哭刘蕡
李商隐
上帝深宫闭九阍，巫咸不下问衔冤。
黄陵别后春涛隔，湓浦书来秋雨翻。
只有安仁能作诔，何曾宋玉解招魂。
平生风义兼师友，不敢同君哭寝门。
简译：
唐文宗大和二年（828年），刘蕡应召试贤良方正能直言极谏科，在对策中切论宦官专横误国应予诛灭，造宦官记恨未能录取，被贬为柳州（今广西柳州）司户参军。唐宣宗大中元年（847年），李商隐奉郑亚之命出使南郡和郑肃通好，次年正月南返时，与被贬去柳州的刘蕡在黄陵（今湖南湘阴）相遇。分别后的第二年秋天，刘蕡客死于浔阳。当时李商隐正在长安，听到噩耗后，一连写了四首诗（另三首是五律）哭吊。
宫廷中天门紧闭，皇上被神巫一样的佞臣囚居于宫禁之中，难以昭雪你的冤情。
自从去年春天与你在黄陵分别，就一直被滔滔江水阻隔，没想到等来的竟是一纸你客死浔阳的噩耗，心中不禁像秋天的雨水一样翻腾难禁，悲哀万分呀。
我此时只能像潘岳一样空作哀悼之文，却无法像宋玉为屈原招魂那样使得皇上觉悟啊。
你平生与我是亦师亦友，但你高风亮节，我不敢与您并列，必须哭吊于寝门之内呀。
脉络浅析：
这首诗是哭吊亡友的，通过对亡友的哀悼，一方面表达了深切的悲痛心情，另一方面表达了对朝政昏暗的愤慨和对国家前途命运的担忧。
首联直切主旨，运用隐喻之法，点明了朝政昏暗的现实，和刘蕡含冤未雪的背景。上句写皇帝被囚禁深宫，下句写像神巫一样的佞臣不除，无法为忠良之臣平反冤情。表达了对朝政昏庸的愤慨，和对国家前途命运的担忧。
颔联承接首联的“问衔冤”而写，正是因为无法为刘蕡平反昭雪，才导致“湓浦书来秋雨翻”。上下句使用了比喻和双关的修辞手法，“春涛隔”和“秋雨翻”即使双关又是隐喻。“春江隔”一方面点明了二人所居之位置，刘蕡居浔阳，李商隐居长安，正是隔了长长的一江之水呀。另一方面双关了自己对刘蕡的思念之情，恰似那滔滔的一江之水绵绵无尽。“秋雨翻”一方面点明了收到刘蕡去世书信的时间是秋季，另一方面双关了自己听到噩耗后万分悲痛之情。
颈联承接颔联“秋雨翻”而写，上联用了“安仁悼亡”的典故，下句反用了“宋玉招魂”的典故，一正一反互相映衬，深刻地表达了悲痛欲绝而又无力回天的心情。
尾联扣题“哭”字，使用了“哭寝门”的典故，孔子教导子路哭灵的礼仪说：死者是师，应在内寝哭吊；死者是友，应在寝门外哭吊。李商隐尊敬刘蕡为师，所以说不敢自居于刘蕡的同列而哭于寝门之外，言外之意是必须在内寝哭吊。既表达了对刘蕡的尊敬，又赞扬了刘蕡的高风亮节。
整首诗既使用了典故，又运用了比喻和双关之法，风格悲壮而感情深刻。在对亡友的悼亡之中，暗含了自己的忧国之情。
注释：1. 刘蕡：唐幽州昌平人，字去华。敬宗宝历进士。文宗大和二年策试贤良方正、直言极谏科，蕡对策言论激切，极言宦官专横之祸，考官叹服，而不敢取。九年令孤楚、牛僧孺皆表蕡幕府，授秘书郎。而宦官深疾蕡，诬以罪，贬柳州司户参军，卒。蕡博学善属文，尤精《左氏春秋》。有《刘蕡策》。
2. 上帝：指君主，帝王。《诗·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。”毛传：“上帝，以托君王也。”
3 九阍：九天之门。亦指九天。喻朝廷。宋曾巩诗：“春风吹我衣，暮召入九阍。”《明史·王家屏传》：“小民愁苦之声殷天震地，而独未彻九阍。”
4. 巫咸：传说中的古代神巫。《楚辞》战国楚·屈原《离骚》“巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。”东汉·王逸注：“巫咸，古神巫也。当殷中宗之世降下也。”
5. 黄陵：地名。在湖南省湘阴县北，滨洞庭湖。传说舜二妃墓在其上。有黄陵亭、黄陵庙。
6. 春涛：春天的江水。
7. 湓浦：即湓水。指江州，即浔阳，今江西九江。《庐山记》：“江州有青盆山，故其城曰湓城，浦曰湓浦。”刘蕡可能卒于此地。书：此指讣书。从江州传来刘蕡的死讯，正是秋雨降落之时。
8. 安仁：即潘岳，西晋荥阳中牟人，字安仁。《昭明文选》卷二十三晋·潘安仁（岳）《悼亡诗三首》其一之子归穷泉，重壤永幽隔。私怀谁克从，淹留亦何益？……如彼翰林鸟，双栖一朝只。如彼游川鱼，比目中路析。……寝息何时忘，沈忧日盈积。
9. 诔：哀悼死者的文章。
10. 宋玉招魂：《楚辞补注》卷九〈招魂〉：〈招魂〉者，宋玉之所作也。招者，召也。以手曰招，以言曰召。魂者，身之精也。宋玉怜哀屈原，忠而斥弃，愁懑山泽，魂魄放佚，厥命将落。故作〈招魂〉，欲以复其精神，延其年寿，外陈四方之恶，内崇楚国之美，以讽谏怀王，冀其觉悟而还之也。
11. 风义：风度仪态。宋梅尧臣诗：“慕君才行美，风义亦倜傥。”
12. 寝门：即哭寝门。《礼记·檀弓上》：伯高死于卫，赴于孔子。孔子曰：“吾恶乎哭诸？兄弟，吾哭诸庙；父之友，吾哭诸庙门之外；师，吾哭诸寝；朋友，吾哭诸寝门之外。”