次韵清朝诗人顾炎武《海上》其一

一世乡愁大海侵，云埋万丈枉登临。

浮槎虚摆天河远，老骨销磨鬼魅深。

独缺施琅曾击鼓，繁多经国只鸣金。

水风空落相思絮，柳岸迷蒙月亮心。

次韵清朝诗人顾炎武《海上》其二

宫外阿房百里城，更期蜃景比潮生。

六朝连火无遗恨，始帝延年不了情。

驻跸峦封思颂鲁，俢仙丹炼或安京。

童男童女蓬莱去，徐福东瀛笑二嬴。

注：驻跸，指皇帝后妃外出途中暂停小住；封峦，也叫封禅，封岳，是皇帝祭祀天地的大典，在泰山上筑土为坛，报天之功，在泰山下的梁父山辟场，祭地，报地之徳；颂鲁，谓人臣颂扬君主功德的美行。二嬴，因为秦赵两国都姓嬴，所以叫二嬴。而秦穆公和赵简子，一位兴秦，一位兴赵。

次韵清朝诗人顾炎武《海上》其三

离心悬岛百年哀，起落东鲲被擂台。

远盗双牙方撵走，近邻倭寇又重来。

非常咫尺霾难散，诡谲天涯飓总回。

锁链无形羁铁马，谈兵纸上有奇才。

次韵清朝诗人顾炎武《海上》之四

平潭几眺海归沙，群岛澎湖本一家。

屈辱疮痍悲雾舍，相争烽火被天涯。

高山有族涂肝脑，武帝何时遣木槎。

知耻应铭条约恨，不容樟树再横斜。

注

1、平潭是大陆距离台湾最近的地方。

2、雾舍，指莫那•鲁道领导的反对日寇的赛德克雾舍起义，肝脑涂地也指这件事。

3、相争烽火，指国内战争。

4 、武帝句，指汉武帝派遣博望侯张骞穷河源，乘槎之事。

5、条约，指台湾被割让的马关条约。

6、樟树是原住民的神树，上个世纪日据台湾30年代，大量砍伐樟树，运回日本，这也是雾舍起义导火索之一。关于雾舍起义，台湾拍过好几部电影，最著名的就是《莫那鲁道》。

 注：顾炎武（本名顾绛，1613年7月15日-1682年2月15日），字忠清、宁人，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，清学开创者，明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”，被誉为清学“开山始祖”。

其学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、经史百家及音韵训诂之学等都有研究。晚年治经重考证，开清代朴学风气。其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一，创立了一种新的治学方法。

《海上四首》 
  其一 
  长看白日下芜城，又见孤云海上生。感慨河山追失计，艰难戎马发深情。 
  埋轮拗镞周千亩，蔓草枯杨汉二京。今日大梁非旧国，夷门愁杀老侯嬴。 
  其二 
  满地关河一望哀，彻天烽火照胥台。名王白门江东去，故国降幡海上来。 
  秦望云空阳鸟散，冶山天远朔风回。楼船见说军容盛，左次犹虚授铖才。 
  其三 
  日入空山海气侵，秋光千里自登临。十年天地干戈老，四海苍生吊哭深。 
  水涌神山来白鸟，云浮仙阙见黄金。此中何处无人世，只恐难酬烈士心。 
  其四 
  南营乍浦北南沙，终古提封属汉家。万里风烟通日本，一军旗鼓向天涯。 
  楼船已奉征蛮敕，博望空乘泛海槎。愁绝王师看不到，寒涛东起日西斜。

 作品总体赏析

【注释】：1、《海上》四首是一组史诗，作于顺治三年（丙戌年，１６４６）秋间，叙述乙酉、丙戌两年的东南大事。乙酉（１６４５）六月，南明福王（弘光帝）朱由崧、潞王朱常涝相断降清；鲁王朱以海在浙江绍兴监国，而黄道周等于福州拥立唐王朱聿键为帝，改元降武，遥受作者兵部职方司之职。丙戌年春，将赴闽中，以母丧未葬，不果行；六月，清兵渡钱塘江，鲁王弃绍兴，由江门入海，其时唐王犹驻延平（今福建南平）。入秋，作者乡居登山望海，感慨而作此诗，对明王室既哀其衰败、嗟其失计，又望其恢复，交织着忧国忧民的沉郁心情。前人对这一组诗评价很高，认为可拟于杜甫的《秋兴》八首。2、这首诗有感于鲁王遁海而作（依黄节说）。3、“十年”二句：自崇祯初年，清兵即入关，干戈不息，百姓涂炭；以后又有农民起义军与明军的战争，故诗中云云。十年， 系约举成数。苍生，人民。 老，久。吊哭，一本作“痛哭”。4、“水涌”二句：写望海时的想象。白鸟，一本作“白马”。神山、仙阙，借喻海上抗清根据地。黄金，《史记·封禅书》：“此三神山（方丈、蓬莱、瀛洲）者，其传在渤海中……诸神仙及不死之药在焉。其物禽兽尽白，黄金银为宫阙。”5、“此中”二句：疑指海上弹丸之地，恐难作为抗清根据地，以符遗民的愿望。黄节注引《南疆逸史》：“鲁王之出海也，富乎将军张名振弃石浦，以舟车扈（随从）王至舟山，黄斌卿不纳。”以为指张名振被拒事。酬，偿。黄斌卿，莆田人，舟山守将。烈士，壮怀激烈之士。