注释：1. 郑州：开皇三年（583年），实行州、县二级制，并将荥州改名为郑州，郑州作为州一级行政区名称，开始用指于今郑州地区（公元549年，东魏孝静帝将颖州改名郑州，谓最早的郑州），但州治在颍阴县（今许昌市魏都区）；开皇十六年（596年），隋改郑州为管州，州治自成皋移至管城，管城也于是年从中牟分出单独为县。因此开皇十六年（596年）可作为以管城为郑州地区政治中心时期的开始。隋大业二年（606年），管州复称郑州。

2. 从叔：远房叔父。《晋书·王沈传》：“沉少孤，养于从叔司空 昶，事昶如父。”

3. 舍人：官名。《周礼·地官·舍人》：“舍人掌平宫中之政，分其财守，以法掌其出入者也。”本宫内人之意，后世以为亲近左右之官。秦汉有太子舍人，为太子属官； 魏晋以后有中书通事舍人，掌传宣诏命；隋唐又置起居舍人，掌修记言之史，置通事舍人，掌朝见引纳；明清内阁中书科设中书舍人，掌书写诰敕。此外，宋有阁门宣赞舍人，元有直省舍人、侍仪舍人，明有带刀散骑舍人，则皆为近侍武职。

4. 袖：李袖，即李褎（xiù），是李商隐远方堂叔（从叔）。李袖“会昌元年五月拜中书舍人”，会昌四年（844）任郑州刺史。

5. 蓬岛：蓬莱山。古代传说中的神山名。亦常泛指仙境。《史记·封禅书》：“自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲，此三神山者，其傅在勃海中。”

6. 阆苑:阆风之苑，传说中仙人的住处。唐王勃：“玉楼星峙，稽阆苑之全模；金阙霞飞，得瀛洲之故事。”

7.三官:道教所奉的神。天官、地官、水官三帝的合称。传说天官赐福，地官赦罪，水官解厄。《黄庭内景经·沐浴》：“传得可授告三官。”务成子注：“三官，天地水也。”

8. 笺奏:书札、奏章。《后汉书·胡广传》：“诸生试章句，文吏试笺奏。”李贤注：“周成《杂字》曰：‘笺，表也。’《汉杂事》曰：‘凡群臣之书，通于天子者四品：一曰章，二曰奏，三曰表，四曰駮议。’”

9. 金龙:道家的金龙玉简。三官手书附在金龙玉简之上。

10. 茅君:指传说中在句容句曲山修道成仙的茅氏兄弟。唐李颀诗：“秋砧响落木，共坐茅君家。”

11. 奕世:累世，代代。《国语·周语上》：“奕世载德，不忝前人。”

12. 仙曹:仙人的行列。前蜀杜光庭《马尚书本命醮词》：“善功潜著，则名列仙曹。”’

13. 许掾:即许翙（huì），小名玉斧，字道翔。东晋道士。丹阳句容人。后得司录茅君，授以上道，终于成仙。系上清第四代宗师。许翙(huì)的父亲许谧（mì）是上清第三代宗师。许谧的哥哥许迈也是茅山著名道士。

14. 道气：僧道修行的功夫。唐白居易诗：“从哭李伤道气，自亡元后减诗情。”

15. 绛简：即赤章。道教祀天奏章用“玉书绛简赤丹文”。见《黄庭内景经·仙人章》。以其用丹朱书写，故称。南朝梁沈约《与陶弘景书》：“方当名书绛简，身游元阙。”

16. 黄纸:写在黄麻纸上的诏书。《晋书·石季龙载记上》：“先帝创临天下，黄纸再定。”

17. 紫泥封:即紫泥书。指皇帝诏书。 南朝 梁 刘孝威诗：“制赐文犀节，驿报紫泥书。”

18. 华阳洞:传说中神仙所居的洞府。旧题 唐 柳宗元：“茅山隐士吴绰，素擅洁誉。神凤初因采药于华阳洞口，见一小儿，手把大珠三颗，其色莹然，戏于松下。绰见之……儿奔忙入洞中，绰恐为虎所害，遂连呼，相从入，欲救之，行不三十步，见儿化作龙形，一手握三珠，填左耳中。绰素刚胆，以药斧斸之，落左耳，而三珠已失所在，龙亦不见。”