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开封《梁苑诗词》【总56期】诗话开封——大相国寺(第20期)
临江仙·大相国寺 王亚文 云绕山门千树静,廊荫檐影疏浓。槛前香篆袅青空。佛眸开碧落,曲径隐僧踪。资圣薰风摇竹韵,流泉三洗尘容。灵台澄处万缘穷。禅心栖古刹,归卧梦霜钟。 七律·忆少时相国寺 王文峙 浩劫年间无信仰,精雕佛像幸存中。琉璃檐下观琴弈,罗汉廊前叹网虫。叫卖声高鱼鼓没,香炉尘厚烛台空。风云莫测乾坤倒,净土扬名肇瑞*功。注:施耐庵字肇瑞。 七律·题开封大相国寺 陈胜 寺缘睿帝纪监国,资政拂云自壮峨。经匮藏书达万卷,香炉聚客累千拨。八方绿瓦八朝殿,千载银材千眼佛。欲撞霜钟秋意趁,远播声浪至长河。 注:*2句资政,是寺内新复建的旧建筑资政阁。*5句八朝殿,即寺内著名建筑八角琉璃殿。朝,代替角,朝向意,因平仄八角改八朝。*6句银材代替白果,指殿内摆放的千手千眼佛之雕材。*7,8句指汴京八景之一相国霜钟,传说可声达黄河。 题相国寺钟楼 王红建 古刹倚汴京,霜风韵自清。洪钟催曙色,千户沐新晴。响彻寒云迥,声消浊世惊。众生归万象,天地一和鸣。 御街行·仲夏大相国寺礼佛王红建 炎阳炙叶蝉吟礼。古寺朱门启。沉香烛影照金身,千手慈眸垂睇。檐铃不语,桫椤苍郁,一杵惊浮世。信陵墟畔风烟逝。几度荣枯替。钟声唤醒利名人,散尽胸中心戾。我随僧课,梵音徐起,暑气浑如洗。 访古刹大相国寺 王旭红 名刹巍峨映晚阳,千年佛地记沧桑。残碑铭刻齐梁字,贞柏曾栖燕赵霜。资圣阁中藏古韵,观音殿里绕祥光。徘徊胜境禅心动,诗伴钟声意蕴长。 临江仙·访古刹开封大相国寺 王旭红 古寺巍峨临闹市,残碑篆记齐梁。梵钟犹挂宋时霜。殿中罗汉静,檐角暮云翔。忆昔繁华僧侣众,往来冠盖盈堂。兴衰如梦意悠长。徘徊寻旧迹,老柳话沧桑。注:老柳, 鲁智深倒拔杨柳处。 开封大相国寺谒千手千眼观音 于兆福 千年银杏启鸿蒙,化作观音度众生。佛法无边诠妙理,玉瓶有露净苍暝。能风能雨随心变,可放可收凭善行。八角殿中张手眼,祥光普照汴梁城。 大相国寺 谭燕燕 信陵旧宅起禅宫,黛瓦朱墙殿宇雄。八角琉璃浮月上,一声钟鼓振天中。唤回梵乐唐朝韵,洗尽尘烟宋代风。尚记当年横槊客,垂杨影外悟穷通。 绕佛阁·过相国寺怀古 谭燕燕 闹中寺院。灵彩四面,千手重见。钟振声远。尚留往迹、垂杨旧亭幔。信陵故苑。深劫几度,烟景流幻。莲台经卷。望中飞缕,香风绕城岸。市集聚僧俗,回溯东京尘影线。犹忆相王,题名辉碧殿。念佛目慈容,尘海谁唤。汴河云散。剩贝叶无言,消尽繁乱。静聆听、妙音轻展。 怀开封大相国寺 王宪华 山门不隔巷笙箫,层殿巍峨香自缭。三佛禅心清圣乐,百尊罗汉镇圭昭。壁间翰墨呼鸿影,廊下珠玑闹市潮。最是霜钟敲月夜,回回悠响静尘嚣。 行香子·游大相国寺 王宪华 雨霁晨游,湿润门庭。恰层殿、紫气相萦。翠阴绕宇,袅袅烟升。伴诵经声,绕廊柱,入云宏。慈音牵引,飞升何用?问佛尊、济世清明。眼观尘界,钟鼓齐鸣。省心宜善,容四海,步云轻。 七律·大相国寺访记 王穗莉 古刹庄严盖世雄,飞檐叠翠气如虹。琉璃神殿奉千手,钟鼓琼楼入九穹。唐帝佛门题御笔,宋僧铁杖赫禅宫。沧桑阅尽梵堂在,持善苍生一视同。 永遇乐·大相国寺 王穗莉 朱户雕棂,红墙峻宇,气势宏壮。八角琉璃,贴金银杏,千手观音仰。大雄宝殿,中原翘楚,端坐释迦铜像。静聆时、笙筹梵乐,涤尽俗音尘攘。昔时盛宋,楼台环峙,万衲禅经吟唱。暮鼓晨钟,祥光遍照,士女纷来访。几番兴废,兵戈水患,历尽世间伤创。越千载、名蓝如故,慧灯永亮。 七律·参观相国寺 席建成 北齐兴寺信陵园,唐宋梵音四海传。日本住僧学汉草,假名分类创文源。更存千手观音像,诚敬一炉许愿烟。暮鼓声声歌皓月,晨钟振振报福安。 注:唐代日本留学僧人在相国寺内学习研究中国汉字创造出日本文字片假名。大相国寺对日文的形成起到重要作用。 相国寺 李洁(带雨梨花) 汴梁名刹史辉煌,御笔题碑赐寺光。千手观音藏妙理,八方佛客满虔堂。霜钟缓送禅声远,梵乐轻飘雅韵长。拔柳鲁僧今古赞,扶贫惩恶世传扬。 水调歌头·相国寺 李洁(带雨梨花) 汴水绕城郭,古寺阅流年。睿宗题匾传世,嘉誉满云天。千手观音千眼,阅尽世间仁善,宝相镇经坛。檐铎随风荡,雅韵漫斑斓。霜钟响,禅曲婉,静尘寰。碑间圣迹犹在,岁月列廊端。遥念鲁僧佳话,独拔垂杨往事,豪气贯中原。一烛清香袅,静览白云闲。 鹧鸪天·相国寺题壁有怀 邢百顺(开封) 相国钟声度小窗,梵音清呗气苍茫。八方香客天涯远,一缕炉烟认旧邦。坡老赋,半山章,君臣酬唱满回廊。题诗未敢矜才思,恐负东京月似霜。 清平乐·相国霜钟 邢百顺(开封) 霞光渐朗,霁月悬虚幌。几杵鲸音摇莽瀁,吹落檐牙素氅。惊回槐国沉酣,荡开云海烟岚。唤醒千年蝶梦,犹闻古寺烟龛。 七律·夏游开封大相国寺 吴建勋 南腔北调巷头喧,寺里默吟心意传。公子仗节全赵土,慧云望气奠基年。微音妙法千山舞,宝器晨钟三鼓先。 夏日蝉鸣飞耳畔,修行何必翠林间。 浣溪沙·题相国霜钟 吴建勋 撞破夜空谁与争?中原沃土大潮生,晨曦旭日彩云行。几页黄河荣辱史,千年碧海往来星,梵音融悟古今情。 七律·暑日游大相国寺 李树友 赤日炎炎游相蓝,汴城净土觅佛缘。罗诃五百招人敬,菩萨一尊惹客虔。千手观音白果树,万斤霜韵碧云天。欲寻消夏清凉处,乘兴登阁静悟禅。 注:相蓝,名词,宋汴京(今河南省开封市)大相国寺的省称。蓝,梵语“僧伽蓝摩”的略称。意即僧院,后因以称佛寺。 永遇乐·咏大相国寺 李树友 古寺千年,禅门净地,皇家僧院。闹市毗邻,晨钟暮鼓,远拒红尘乱。一条轴线,三重院落,绿瓦红墙宝殿。想当年,承平盛世,大宋帝王增建。勾栏瓦肆,万姓交易,灯火通宵霞旦。朝代更名,京师易地,宝刹常相伴。大雄殿内,藏经楼上,依旧诵经声晚。徜徉间,耳听梵乐,魂牵彼岸。 大相国寺 李彩霞 宝殿琼楼入望遥,名蓝肇始北齐韶。唐廷赐额留青史,宋苑连云壮汴霄。古刹千秋香火续,佛宫百代梵音飘。禅风拂尽红尘虑,梦醒方知世路迢。 游相国寺感怀 李彩霞 画栋凌空瑞霭飘,丹楹翠瓦佛光饶。堂前磬响清音远,院畔钟声俗虑消。静倚朱栏观世态,闲聆贝叶悟良韶。幽深胜境盈禅味,一洗烦襟意自遥。 七律·相国寺怀古 陆扎根 信陵故宅梦千年,一片楼宫映眼前。睿帝分藩题寺榜,鲁僧拔柳震坤乾。金鞍仕女喧朝市,玉轴词贤话夜篇。犹自靖康烽火后,残钟长响唤新天。 临江仙·相国寺 陆扎根 千载汴梁烟火畔,重檐静锁清禅。铜钟敲尽旧河山。画廊罗佛像,香雾绕雕椽。多少游人寻往事,徒看台藓青砖。浮生烦扰逐尘欢。佛前心素净,月下意恬然。 相国寺怀古 阎春生 佛庐屹立汴梁城,暮鼓晨钟千载承。和尚倒拔垂杨柳,太宗扩展释门风。百尊罗汉苍生护,千手观音济世穷。落尽繁华沧海梦,唯余古刹与禅宗。 注:佛庐,佛教僧人修行、居住和举行宗教活动的地方。和尚,指花和尚鲁智深。太宗,指宋太宗赵光义。天下雄,指相国寺。相国寺繁华时期占地540多亩,辖64个禅院,僧侣千余人。是中国和世界上规模最大,地位最高的皇家寺院。元代诗人陈孚有“大相国寺天下雄”的诗句。此处化用先人诗句,以说明太宗敕建后的相国寺的规模与地位。 沁园春·大相国寺千手千眼观音 雷军 八角回廊,古殿凌空,白果木香。看四方面相,威仪端肃,千条金臂,次第舒张。玉颈昂扬,慈眸轻启,洞览尘寰历海桑。惊神技,念无名巧匠,半世痴狂。良材独择裁量。历五十余年岁月长。叹汴河盛景,屡经荣悴,黄河浊浪,几度沧茫。独此观音,宝相如故,静望红尘梦一场。凭栏立,对金身合十,心自生凉。 西江月·开封大相国寺千手千眼观音 雷军 八角亭中耸立,千年银杏雕成。千珪千眼护苍生。四面慈容清净。阅尽东京旧梦,看穿世态阴晴。无名工匠付深情。留得佛光崇敬。 相国霜钟 李明秀(禾木) 红墙叠翠汴之央,万杵霜钟撼旧疆。一自盛唐颁寺额,梵音长绕宋宫廊。 浣溪沙·游大相国寺 李明秀(禾木) 朱户重檐锁汴怀,信陵旧宅化莲台,霜钟悠漾入天街。一缕檀香消俗虑,半窗云影伴经斋,千年古刹静心阶。 临江仙·开封相国寺 高玉仙 八角琉璃飞翼,倾檐缺吻皇权。香烟缭绕佛门前。黒瞳千眼善,玉手拂尘寰。和尚力强拔柳,青皮偷菜谋奸。晨钟双杵梵音传。 山门听故事,心定世途宽。 七律·开封相国寺 苏增礼 精修古刹气恢宏,盛世重光邀朴公。闹市红尘清净地,大雄宝殿响檐铃。入门顿感佛天阔,进院方知香火浓。博览梵书研教义,劝人向善是初衷。 七律·相国寺僧人 苏增礼 皈依释教探经伦,誓做世间彻悟人。莲雨微微涤欲念,梵音袅袅淡红尘。祥光遍绕真如界,法谛通灵罗汉身。暮鼓佛灯心戒定,犹抛烦恼寄浮云。 七绝·访开封相国寺 王淑琴 禅钟悠响满梁都,宝相庄严映玉除。漫踏庭阶追往事,静心一任俗尘疏。 大相国寺怀古 张广明 北齐古刹溯烟霜,睿祖赐名史话长。殿列琉璃八角巧,亭藏银杏世音祥。霜钟漫荡汴京月,古柳犹传好汉章。佛印东坡禅道论,相国千载荡佛光。 注:寺院始建北齐建国寺;唐睿宗曾封相王,登基后御赐名大相国寺。鲁智深倒拔垂杨柳典故。苏轼和高僧佛印禅师之间以机锋对话、诗文唱和探讨禅理的文化典故。 鹧鸪天·大相国寺 张广明 朱阙层檐御苑风,中轴殿宇自雍容。玉栏狮刻大雄峙,翠瓦铃摇八角穹。寻旧迹,忆群雄,垂杨曾撼智深功。霜钟敲尽王朝事,千载佛音绕汴京。
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开封梁苑诗社,成立于1990年9月。是一个以格律诗词为主,集诗词、书画、朗诵、演艺于一体的文学团体,为中华诗词学会团体会员单位。现任社长王亚文。 共有会员412人(含艺术团),其中中华诗词学会会员46人,河南诗词学会会员68人,现坚持活动的有150多人。设有办公室、培训部、编辑部和诗书画研究会、梁苑诗社艺术团、开封女子诗社等六个內设机构。办有会刊《梁苑诗词》。 梁苑诗社建社以来,坚持“两为”方向与“双百”方针,弘扬诗词艺术,坚持守正创新,普及诗词知识、培养诗词新人、繁荣诗词创作,讴歌真善美,传播正能量。编辑出版了《梁苑诗词》50期,推出诗词美篇近200期,出版诗词专著与会员个人诗集60多本。为营造人文开封,打造历史文化名城,促进社会主义精神文明建设做出了积极贡献。
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    砖刀点平仄 诗韵润灵芽——记优秀企业家、诗人李发杰先生两三事
    郝 红有人说,活在忙与闲的两种境界里,才能俯仰自得,享受生活的乐趣,成就人生的意义。而在优秀企业家、诗人李发杰先生的人生中,忙,就是“直挂云帆济沧海”;闲,就是“清诗近道要,识子用心苦。”光环存留过去,风雅正置当下。贵州省绥阳县第三建筑工程公司李发杰董事长在数十年的摸爬滚打中,所获得的荣誉不胜枚举。从政府到行业的“创业之星”、“纳税先进单位”,“十佳致富能手”、“优秀企业家”等等;从地方到社会团体的“十佳光彩之星”、“十大孝星”,“捐资助学情暖桑榆企业家”、“尊师重教典范”等等,数百个殊荣与称号应有尽有,牌匾满堂,闻名遐迩。而最光彩夺目而又包含人文气息的是那块挂在庭院大门最显眼处、由中华诗词学会会长周文彰先生亲笔题写的——“中华诗词之家”牌匾,这块牌匾,不仅展示了一个优秀企业家对传统文化的弘扬与传承,且彰显了其独特的人文气息与人格魅力。熟悉李发杰先生的人都知道,在他的世界里,不仅只有生活层面上的满足,还有着精神层面上的梦想。诸多的桂冠与光环,不足以充实他的整个人生。在他看来,尘世是人生唯一的天堂。而诗词,是各种艺术中最属于心灵深处的情愫。它能把人类灵魂高举到精神层面,能让人变得纯粹而丰盈。因此,对诗词的探究,早已成为他精神层面最大的追求。对于一个最初只有小学文化程度的人来说,创作古典诗词的难度是不言而喻的。但“热爱是最好的老师”,爱因斯坦这句名言阐明了热爱对于一个人谋事的重要作用。热爱,能激发人的无限潜能,也能让人的思想变得活跃而富足。所谓“砖刀点平仄”,就是诗友对他最贴切的评价。不难想象,在一个异常艰苦的环境中,建筑工人,是如何把最沉重的“砖刀”与最风雅的“平仄”结合在一起的。在他眼里,一块砖、一片瓦、一粒沙,都有着独有的韵味。当他把一块块青砖变成了方块字,把一片片锦瓦变成了湛蓝的天空,把黄砂变成了天边的云霞,他的“砖刀”便点出了蕴含着平平仄仄且能抒情达意、震撼灵魂、鼓舞人心的绚丽诗篇。从最初的古风到如今的格律诗,一步一个脚印,一步一个台阶。不仅写出了心境,也写出了人生。在他的《劝夫》中有这样的句子:“岩上下雨岩下稀,劝夫赌场少去些。输了钱财是小事,输了阿妹你无妻。”这首带有方言的早期作品,虽然不入律,但却让人读之悟理,品之悟道。一首好的作品,不在于词藻有多华丽,也不在于意象有多深远,而在于通俗易懂,有烟火气。这种接地气的作品,宛若一座喷泉,总是能喷出智慧和寓教于乐的火花。如今,在且歌且行中,他的作品已不再青涩,在接地气中透着满满的韵味。无论是命题还是构思,均可称之标新立异,独树一帜。个中行云流水、文采斐然的上乘之作不胜枚举。不再是“夜里拍额苦作诗,词笺遣韵韵来迟。”而是“雏鹰展翅借唐风,且效先贤一脉承。”那种以“云在青天,水在瓶”的精神富足与体现心灵感应的创作方式,可圈可点,相辅相成。享有“中华诗词之家”之称,必有书香之底蕴。早在明清时期,一代祖李松溪携妻孟氏从江西迁入贵州省绥阳县儒溪乡大溪村,破土建立四衙寨,领召为业。李氏寨前立有围柱,乃土司四重衙门,凡文武官员途经四衙寨,文官须下轿,武官必下马,视为尊重。入黔至今三百余年,已传十七代。李氏宗族一向信而好古,子孙承志,耀门图强。以耕读商匠为本,人才辈出,进士、举人、博士、文化名人,比肩皆是。李家代有贤良,禀一世崇德,功业昭彰。其兄长李发模,系当代著名诗人。高情睿智,诗承一生。一首《呼声》响彻大江南北;其妻喻明芬,贤良纯朴,相夫教子,相随一生。在她的笔下,丈夫是“年老气虚衰,回家觅路还。一心飞步走,腿脚难迈开。”从简单明了的字里行间,不难看出一个老年人步履蹒跚的真实场景;在儿子李其浩的笔下,父亲既有“知是秋风盛,不堪岁月长”的奋发,也有“经春复夏餐风雨,一待霜寒便始开”的憧憬;在女儿李其琴的笔下,是对父亲“双肩挑二业,坎坷见精诚”的钦佩;在女婿文志坚的笔下,是对岳父“归来仍是少年郎,冬有春华,莫负风流”的祈福;在孙儿李凯的笔下,是对爷爷“长以诗心莳佳茗,满山淑气暖灵芽”满满的祝愿。在李发杰的影响下,即使是他身边的员工陈彪,也创作出“盈眼难收这边景,诗出唤就韵千行”的佳句……一门四代,乃至身边的工作人员,无不受之感染,无不为之苦学耕读,一脉相承。如今已步入耄耋之年的他,依然诗心不改。从“砖刀点平仄”转型到了“诗韵润灵芽”。以农业旅游发展为主,破土千顷,创建了贵州大溪尖峰顶茶业有限公司,带动家乡产业,解决农民务工问题。积极响应“乡村振兴”与“产业帮扶”的号召,带动家乡实现产业振兴、人才振兴、文化振兴、生态振兴与组织振兴,为家乡建设、产业帮扶、助农扶贫奠定了一定的基础。常言道,进门七件事:柴米油盐酱醋茶。而他把平常老百姓日常生活中的这七件事做到了极致,提升了层次。那就是:诗词歌赋书画茶。云蒸灵芽,承茶魂觅之真源;雾煮嘉木,禀茶道衍之灏气。在一片翠色中,摩崖石壁上的诗词歌赋,犹显大雅,让观者顿足难移。让人不禁感叹,在这高情茗香中,尤其彰显了中国的至尊文化——唐风宋韵!强烈的视觉冲击,让笔者也不禁以拙联“茗香伴左,千壶妙语千壶韵;经古随缘,一树灵芽一树诗”以寄之。耕云先生说:内心安适,俯仰无愧。从一天到一年,从一年到一生,都能够心安理得,活得踏实,秒秒感受安详,活在至真、至善、至美当中,这才是人生的最高幸福。无论是他的过去,还是他的现在,笃学好古,一直是他毕生的追求。如果说,他的前半生,是以优秀企业家为代名词的话,那么他的后半生,优秀诗人——这个称谓或许更加让他欣喜而热爱。很喜欢这句话:当你活成一束光,光够亮,就福泽四方;光微弱,就惠及身旁。功成不忘家乡情,回馈桑梓赤子心。他心系地方基础教育,积极参与并投身绥阳文化教育事业,捐款捐物、成立奖学基金、出资改善村级学校教学环境、支持村级教育事业的发展、为留守儿童接受良好的教育提供资助,为乡村振兴做出了应有的贡献。为了推动企业及农村开展诗词组织建设,壮大创作队伍,他竭力发展各级诗词学会会员已达200余人。为了不断提高农民诗友的创作水平,多次出资帮助乡村、学校全力推进诗词“七进”工作,特聘请专家学者不定期开展诗词讲座。不仅坚持每月一次开展诗词交流研讨活动,还出资创办了《博雅集》诗刊并定期发刊,一年出一册诗友作品集,大大提高了诗友的创作热情与诗词质量。同时,鼓励大家积极向各级诗词刊物投稿。在他的精心组织下,诗友作品不仅在县级诗刊登载,还散见于《中华诗词》,《贵州诗联》也在“诗人风采”、“诗社集锦”、“校园新声”专栏加以推荐。步入他的家乡,所看到、所听到的都是他的付出与对他的褒奖。乡亲们用最朴实无华的语言,表达着对他的敬重与感激。那些由他捐资修建的学校、道路、桥梁与亭台长廊随处可见。而最醒目、也是最深得人心的还是乡亲们自发为他所立的“丰德碑”。常言说得好,金杯银杯,不如老百性的口碑。这“丰德碑”足以见证他在老百姓心中的威望,可谓名至实归。如今,他的企业是“中华诗词示范单位”,他创建的博雅诗社,也获得了“中华诗词示范单位”称号,他的家庭是“中华诗词之家”,而他个人,不仅是优秀企业家,还是贵州省诗词楹联学会终身名誉副会长,优秀企业家——优秀诗人当之无愧!一个优秀企业家,如果兼备风雅,格局会高步阔视,情致会超逸绝尘;而一个优秀的企业家兼诗人,一定会在企业文化中注入品格高洁的大雅风气,一定会让企业的精神领域更加充实与丰盈,在企业中寻找到人生的大意趣、企业的大气象、员工的大智慧。如此这般集优秀企业家与优秀诗人于一身的耄耋老人,笔者只想说:老骥伏枥,且将楼层更上;龙翔凤翥,惟斯精彩未央。2023年7月27日于筑城
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