2013，06，04。

总策划易泉以电视专题片的形式，在泽州电视台演播厅举办了一次主题为传统文化、国学诵读、未来教育的文化交流高层论坛。它表明我们诗会并不是一个游山玩水团体，在采风之余也有学术活动和文化交流。此次交流活动的内容分为三部分：1，少儿演出（背诵论语、道德经、弟子规及我诗会会员在百碑联上的楹联），2，主题发言，3，诗词朗诵（蓝月亮诗社）。整个晚会充满了文化学术气氛，高潮迭起，扣人心弦，掌声不断，激动人心。孩子们天真活泼，雏凤清音，对古文对联的背诵准确无误；朗诵者文雅潇洒，声情并茂，对今古诗词的把握入木三分。特别是当他们朗诵我诗会成员的作品时，更是对我诗会的极大褒奖。

珞珈齐天主题发言
 

诗词文学的现状与未来

毛泽东是我国现代诗词豪放派的当然领袖

   我国是诗词楹联大国，继承发扬国粹是炎黄子孙的光荣使命。然而，长期来谁敢公开打出继承旗号？亮剑者谬若晨星，鼓呼者噤若寒蝉。全世界十几亿中国人，只有一个龙的传人毕其一生继承并发扬了我国五千年古文化传统，他就是伟大领袖毛泽东。

  毛主席从学生时代起直到打江山、坐江山，直到龙御归天，数十年来虽然他与旧社会誓不两立，但他对古诗词文化情有独钟，从1910年写第一首七言古风开始直到晚年，共创作古诗词83首。其中许多篇章都是当今诗坛的传世之作，不仅是继承，而且有发展，有创新；不仅和韵合律，而且在构思、意境、气势、风格、佳句等方面都超过了古人。毛主席无愧于传承中华五千年古文化的伟大旗手。

在我国古代文学史上，唐诗是状元冠上一颗光辉灿烂的明珠，宋词是百花园中一朵明媚鲜艳的奇葩，唐诗宋词，比翼齐飞。唐宋时期，诗词都有婉约派和豪放派之分，唐诗的豪放派代表首推李白，宋词的豪放派无出苏轼之右。试欣赏有豪放派范词之誉的《江城子/密州出猎》:

读苏轼的词似乎豪情千丈，可是比毛主席的“沁园春·长沙”（1925）还是稍差一等。请看：

  读毛主席的这首词有一种豪气冲天之慨，热血沸腾之状。他在距今近90年前就高举诗词现代豪迈派大旗，向苍天发问：“谁主沉浮”？那时，他正值“风华正茂”之年，和好友独立湘江之滨，“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”。回想到“中流击水，浪遏飞舟”的峥嵘岁月，豪迈的英雄气慨跃然纸上。谁是这大好河山的主宰？结论应该是“舍我其谁也”。苏轼的确豪迈，一大把年纪还调动了一千骑兵跟随；卷起了一个小山岗的尘土，比起毛泽东的 “百万雄师过大江”“天翻地覆慨而慷”何止相差一千倍。

苏轼悼念其发妻逝世十周年的“江城子”被当做脍炙人口，美乎古今的典范。听之令人动容，读之催人泪下，妻子离开十年，自己仕途坎坷，宦海沉浮，一肚子委屈，他 “无处话凄凉”，梦里也只能“相顾无言，惟有泪千行”，一个大男人哭得像个泪人儿一般。 “明月夜，短松冈”就是他苏轼“年年肠断”之时空。

  毛泽东曾说，诗言志。他的诗词没有风花雪月、儿女柔情，只有革命理想发自内心深处的呐喊，是那样的气势磅礴，豪迈奔放。 即使浪漫风格的体裁，也能融浪漫和豪放于一炉。历史巧合，毛泽东于1958年填了一首“蝶恋花”以悼念其革命伴侣杨开慧。他用别开生面之浪漫手法，创奇思妙想之意境主题。巧妙的把两位革命烈士的姓氏融入了 “春风杨柳万千条”之中，下笔一句“我失娇杨”，夫妻恩爱情长。接下来构思出神入化，杨柳归天了，再下来妙笔匪夷所思，杨柳来到月宫，嫦娥 “舒广袖”，吴刚“捧桂酒”，贵宾之礼，何其热烈壮观。但毕竟天人两相隔，何如耳鬓长相守。“忽报人间曾伏虎”，革命成功，不能与夫人同享胜利，如是乎“泪飞顿作倾盆雨”。苏轼的“江城子”把悲哀情调写得催人泪下，浪漫有余，豪放不足。毛主席的“蝶恋花”当然也有悲有伤，但却以革命的乐观主义为主调，悲哀之中不乏催人奋进之意境，浪漫之中不乏豪迈悲壮之佳句。苏词比毛词，岂不等而下之。这就是毛主席对古诗词的发展和创新。

    总之，毛主席不仅率先举起了继承中华古文化传统的大旗，而且在继承中还有发扬，发扬中还有创新。让我们聚集在毛主席的麾下前进吧。

创新则生，模仿则死

----纪念新词牌“樱花缘”创立一周年

  我们现在用的1000多个词牌都是古人创造的，为什么近现代就没有人创立一个词牌？！创新是中华民族的灵魂，创新则生，模仿则死，只有创新才能有真正的发展。我们中华樱花诗词摄影家协会为迎接本会筹备成立3周年，于2012年2月28日提出了一个原创的新词牌“樱花缘”。

12，

“樱花缘”就是将诗词与楹联嫁接，融诗词联于一体，是诗，是词，亦是联，分而为诗对，合则为律词。它与古人创造的所有词牌都不同，可以说是“标新立异”，独树一帜。有人评价说，新词牌“樱花缘”的提出前无古人，开了创新词牌之历史先河。本词牌采用楹联型式。上下阕各由两幅对联组成。形成了本词牌鲜明的特色：有韵楹联。如此就升华了楹联的品格，赋予了楹联的韵味。读之有饮茗之香，无嚼蜡之嫌，且又不失诗词修女之冰洁。

本词牌在网络博客上试用至今已有一年，我敢肯定的说，的确得到不少词人的青睐，打下了较好的群众基础。中国百诗百联大赛组委会认可了我们的“樱花缘”作为一个创新词牌的地位，有位河北石家庄的女诗人王炎给我写了一条评论，她说，“老师好，参赛看到您的美文，美词，对《樱花缘》很感兴趣，学填了一首，不知道对不对，敬请老师指点，谢谢”！由此可见我们的新词牌“樱花缘”的确受到一些人的喜爱，有6人为“樱花缘”发表了评论。
     加拿大的华籍诗人王小民先生写道，《樱花缘》全篇共88字，分为8句，合则成词，分则组成4幅对联，颇有趣味”。     湖南株洲的唐子岳先生对“樱花缘”作了极高的评价，他说，“樱花缘”是新创立的一个词牌。“横空出世”。是诗词界“创新”的观念萌芽发展，使诗词界充满活力!充满生机!

未来教育

   环境：包括内外环境，即遗传性和获得性，也就是基因和技能。基因是天生的，技能是后天学习得来的。人体DNA有30亿对碱基（ACGT4种），5万多个基因。有癌症基因，也有凶残基因，可能也有聪明基因，据报道是一种名为HMGA2的“智慧基因”，其GC含量高，则脑袋大，脑细胞多，智商高，科学家几乎都是大脑袋。先天和后天、聪明和勤奋之比为3:7。一个人的成功主要靠勤奋。

   内容：强化素质教育：
文学素质(诗词歌赋) 
科学素质(数理化生) 
社会素质(政法史哲) 
文化素质(音体美戏) 
公关素质(表达交际)；此外 我要强调的是
思维素质(逻辑好奇) 
  方法：
多读则熟，熟则生巧，巧则生变，变则生果
业精于勤，勤能补拙，学出于思，思则成行

         学习道德经和易经
道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之生。
道生一一生二二生三三生万物，万物负阴而抱阳
易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，太极负阴而抱阳
德为道之表，道为德之源。道生之，德畜之；道之尊，德之贵，是以万物莫不尊道而贵德，夫莫之命而常自然，是为玄德。
上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德。
无为而治，不言而教。无为则无不为，无为则无不治。

治国：希言自然。飘风不终期，骤雨不终日，天地所为不能久，而况人乎。
善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。
以道佐人主者，不以兵强天下。

和平：夫兵者不祥之器，物或恶之，故有道者不取。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而为之师之所处。荆棘生焉；大军之后，必有凶年。

爱民：贵以贱为本，高以下为基。圣人常无心，以百姓心为心。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言，绝圣弃智不以纹，民利百倍。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。

孔子和老子
孔子勤奋笃行，三千弟子，七十贤人，情商高，社会学，中庸之道；
老子聪明善思，一把云尘，一条青牛，智商高，哲学，辩证法。

历代扬孔抑李，孔子死后官运亨通；老子得道炼丹兜率宫
孔子：太极生两仪；老子：无极而太极

孔子：有为而治；老子：无为而治

孔子：有中生有；老子：无中生有

孔子：忠君事君；君君臣臣父父子子，君要臣死不得不死，父要子亡不得不亡；

老子：輕君劝君，贵以贱为本，高以下为基；圣人常无心，以百姓心为心

孔子：民可使知之，不可使由之；惟女子与小人难养也；

老子：绝圣弃智不以纹，民利百倍
孔子：崇孝；老子；上善

儿童文学表演

当童音响起，当中华民族的传统文化经典论语、道德经随清风传来，观众特别兴奋。特别是那六岁的孩子不仅能背诵周易，还能准确的回答观众的提问，赢得阵阵掌声与喝彩！从孩子们稚气的笑脸上，看到了我国诗词的希望。演出结束，诗会向小朋友们赠送了礼物，诗会领导上台与小演员们照相留念。

诗词朗诵欣赏

文化高层论坛的最后一部分是由蓝月亮诗社的朗诵家们表演的诗词朗诵欣赏。他们朗诵了毛泽东、岳飞、苏轼、陆游、李清照的经典诗词，他们表演生动，使听众有如亲临诗境一般，得到最丰盛的艺术享受。我们诗会成员的诗词是他们朗诵的主要内容，其中有珞珈齐天、易泉、锦中一风水、春天桃花雨、秋思、心妍等许多人（记不清了）的佳作，大饱了听众的耳福。

这是蓝月亮诗社的明星朗诵者，他朗诵了珞珈齐天的3首填词：

1，樱花缘/珏山青莲寺

2，念奴娇/赞晋城三杰（平水韵）

                   楚天飞马，慕炎黄圣地，奔驰千里。

沐雨经风连日月，志在庙堂龙邸。

北斗明灯，南天烈火，掐指阴阳理。

一鸣破晓，辉煌从此伊始。

山重水复难回，玉容无寐，淅沥无靴履。

待到黄昏云雾散，柳暗花明欢喜。

凤舞金文，凰歌甲骨，三晋谋桑梓。

二裴慈善，古今华夏谁比？

              3，沁园春/晋城甲天下

祭祖寻根，三拜炎黄，九叩伏羲。

忆拓荒撒种，神农授意；

补天采石，娲女情怡。

虞舜犁沟，商汤祈雨，

夏禹排洪灵有犀。

愚公志，

叫山移岩走，凤落凰栖。

泽州如画琉璃，通南北承东亦启西。

见紫霞莽岭，若诗若幻；红墙相府，如黛如姬。

火映兰花，香盈乌玉，剔透晶馨墨玉玑。

宏图展，

盼晋城及第，天下雄奇。

34，蓝月亮诗社的明星朗诵者，她朗诵了珞珈齐天的“樱花四颂”，下面公布的是为了向武汉大学建校120周年献礼而精简了的版本“珞珈樱花情”

珞珈樱花情（四言古风）

春光烂漫，鸟语人欢；樱花绽放，朵朵团团。

不施粉黛，未披彩衫；高洁高雅，半醒半酣。

灵采日月，气聚湖川；玉立沐风，轻步绕山。

清香袭靥，秀色可餐；柔情似水，温馨如兰。

何言西施，休谈貂蝉；君乃神种，尔何下凡？

侬本嫦娥，家住广寒；深闺寂寂，孤影单单。

珞珈山青，东湖水暖；古木天齐，碧瓦云端。

文绣今古，师誉华汉；百年名校，焉可乡还。

万人倾情，秋水望穿；一睹芳容，相见恨晚。

琉璃瓦前，整衣整冠；纱罗裙下，承情承欢。

临别依依，五步三还；今生无悔，来生相伴。

美景虽短，浓情未残；云起天穹，霞飞山峦。

雨打天娇，风吹仙辨；花落神土，香留人寰。

洁来洁去，入泥不染；红颜不老，芳魂不散。

明媚几许，自有评弹；来年生发，与君同欢。

我们感谢“蓝月亮诗社”一群矿工子弟！他们早已在一个多月以前就访问了我们的博客，搜遍了网络上的诗篇；不辞辛苦，排演练习，终于达到尽善尽美之程度。演出结束，易泉代表诗会致答谢词，诗会领导上台与朗诵家握手，并照相留念。