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浅谈瓯江山水诗派的创建思路 [论文]

作者:李伟平     发布时间: 2022/4/17 10:18:11     阅读:698次
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关键字
瓯江山水诗

       中国是一个诗的国度,秀山丽水孕育出诗之灵气。中国诗词如果说以前它还只是少数文人雅士的孤芳自赏,那么,如今它已成了众多普通百姓的交响合奏乐。在这交响乐中,如何让学界、诗界找到丽水诗人的“和音”?知道在祖国江南,在八百里瓯江流域这片纯净的山水之中,还孕育着与众不同的瓯江山水诗派?下面谈谈瓯江山水诗派的创建思路:      

    一、寻找古诗踪迹,复兴瓯江山水诗派鼻祖文化 

   山水诗是诗的一个种类。山水诗鼻祖谢灵运曾在瓯江流域写下诸多的“山水含清晖,清晖能娱人”(东晋·谢灵运《石壁精舍还湖中作》)等诗作,如《夜宿石门》诗中写道:“鸟鸣识夜栖,木落知风发。异音同致听,殊响俱清越。”(石门即青田县石门洞)。谢灵运不仅把自己创作思路投向静谧悠闲的山水之中,借景抒情,表达自己的志趣、理想,还把自然界的山水写到诗中,使山水诗成为独立的审美对象。他不但把中国诗词从“淡乎寡味”中解放了出来,而且加强了中国诗词的艺术技巧和表现力,并影响了一代诗风。除谢灵运之外,古代诗文大家如椽巨笔在瓯江流域亦留下了诸多传世之作。如孟浩然的《寻天台山过缙云》、李白的《石门留题诗》、苏轼的《留题仙都观》、陆游的《少微山》、刘基的《崇福寺俦上人看山楼》等等。值得一提的是,南宋诗人龙泉市的叶绍翁《游园不值》里“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”两句诗更是妇儒皆知,历久弥新。因此,在创建瓯江山水诗派时,我们首先要做到:  

重新收集失散历史名人在瓯江流域写的山水诗词。南宋“四大女词人”之一的松阳县张玉娘,2016年,当地政府已重新出版《南宋女词人张玉娘》一书并发行。现在,我们要花大力气地去收集整理南宋诗人龙泉叶绍翁诗词,如《秋日游龙井》、《闻顶山徐道人改卜》等。

制作丽水籍历史诗人戏剧。2016年,以描写南宋女词人张玉娘为主题的历史传记剧《张玉娘》已由浙江越剧团隆重上演,演出后,博得政府、老百姓的肯定和好评。接下来要专门研究南宋诗人叶绍翁,能否也编写历史传记剧并上演。

重新修建丽水籍历史诗词名人故里和古迹。在龙泉市西街街道岩后村修建“叶绍翁故里”,在松阳县修建张玉娘与沈佺的“鹦鹉冢”等。    

    二、传承山水诗风格,开拓瓯江山水诗派新境界

    自古以来,纵观山水诗,有的写山景,有的写水景,但不论水光或山色,都是未曾经过诗人绪干扰的山水,山水是听得见、看得到的本来面目。古代文士几乎都有“风景不殊,正自有山河之异”(宋·刘义庆)的慨叹。许多文人如受到政治迫害,失落感随之而来,自然露出“越名教而任自然”(三国魏·嵇康)之类的主张。岿然不动的山和变动不居的水,最充分、最完美地体现了这种规律,这就成了师法的追捧对象,也成了个人精神向往不竭的泉源。转而流连山水,寄情山水诗,从清丽无比的江南山水风物中寻求自己内心深处的抚慰和解脱。

    然而,今天我们要提倡山水诗不仅限于包涵着作者深刻的人生体验,不单是模山范水而已,还要以理势入诗。如“会当凌绝顶,一览众山小”(唐·杜甫《望岳》)兼有教化和审美的双重功能,可对读者起着激励等作用。又如“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。”(南朝梁·王籍入若耶溪》)此诗除了生动再现山林特有的幽静氛围,还揭示了矛盾的对立统一关系,有启迪智慧、释放情怀的意境。

“文章合为时而著,歌诗合为事而作”(·白居易)、“诗文随世运,无日不趋新”(清·赵翼),历代诗人的诗词作品都体现了他们所处那个时代的民族文化和时代精神,当今正处于中华崛起和民族复兴的新时代,我们更应紧紧把握新时代主题,在传承中创新,在创新中发展,用传统诗词,为新时代吟唱。我们生长在瓯江流域,不仅要认真研究历史山水诗的特性,传承山水诗风格,而且要力求开拓新时代瓯江山水诗词的新境界,这就是我们要创建瓯江山水诗派目的之所在。

丽水拥有得天独厚的自然风光、浓郁的民族风情和底蕴深厚的人文景观。20067月,时任浙江省委书记的习近平第七次到丽水调研时明确提出了“绿水青山就是金山银山,对丽水来说尤为如此”。时过七年,习近平担任中央党书记、国家主席又指出:学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀(《在中央党校建校80周年庆祝大会上讲话》)。2017年3月,丽水市第四届党代会报告提出了始终遵循习近平总书记“绿水青山就是金山银山,对丽水来说尤为如此”重要嘱托,为“浙江的今天”和“中国的明天”奉献更多丽水实践、丽水元素、丽水印记。从中央领导对丽水“二山”的重视,到地方党政部门的贯彻执行“二山”力度,也给我们如何创建瓯江山水诗派提振了信心,拓宽了视眼。因此,要求每一个立志于诗词作者,要努力学习政治和诗词理论知识,不断提高创作水平,树立正确的人生观和世界观,做一个有品德的诗人。写出来的诗词既要有一定艺术欣赏价值,又要有社会正能量。瓯江山水诗词将一定能为“浙江的今天”和“中国的明天”留下美好镌永的丽水元素、丽水印记,不负绿水青山之情!

三、精选当代诗作,提练瓯江山水诗派新风格

今天我们之所以能读到“ 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”(唐·李白)、“春江潮水连海平,海上明月共潮生”(·张若虚)等千百首诗文与哲理兼具的诗句,是因为明清以来重视编辑整理的结果。“李杜诗篇万人传,至今已觉不新鲜。江山代有才人出,各领风骚数百年”(·赵翼《论诗》)。怎么让瓯江山水诗词流传百年、经久不衰?

 一)对具有瓯江山水诗词风格的诗词归类整理。丽水当代不乏有许多成就诗人,如叶志深、娄卫高、虞克有,李青葆,周加祥、傅祖民等诗词在省内外诗界中都享有一定声誉。我们要专门组织人员对本地一流水准、山水题材、内容健康向上并得到社会认可的诗词进一步归类、筛选和整理,并流传后代,使瓯江山水诗派在中国诗界里产生一定的影响力。

(二)对具有瓯江山水诗词风格的诗词编辑发行。在归类、筛选和整理瓯江山水风格诗词之后,随之要编印成册、发行。如2015年中华诗词学会举办的《中国梦想·美丽丽水》诗词大赛获奖作品已被丽水市政府评为丽水文化精品,已整理编印为《诗咏丽水》,随之要大量发行。《绿水青山集》、《处州诗词》、《丽水诗坛》、《金生丽水》、《遇见丽水》等要分别在全市各新华书店发行,《瓯江文化》要扩大“古风雅韵”栏目,更多发表瓯江山水诗词。各宾馆、民宿、商店柜台、也可以摆放、销售以上书籍。与此同时,在主要街道、重要景区、村庄、民宿,选用经典瓯江山水诗词,制作文化诗墙。

(三)提升丽水诗诗词会员整体水平。要每年举办若干期诗词吟诵大会等群众性活动,吟诵中国诗词,吟诵瓯江山水诗词,在呤诵中,让人们在唇齿之间感受到诗的香味、诗的灵魂和灵魂的味道,让中国诗词、瓯江山水诗词起到传播思想、传递情感、传承精神的一种手段;定期不定期举办诗词培训班,聘请著名学者在丽水传授如何写好诗词、如何吟诵等方面知识;开展中国诗词走进校园活动,培养诗词写作从娃娃抓起的教育方式,使中国传统诗词代代相传;在机关、乡镇、学校等地有规划建立诗词园地;每两年评选一届瓯江山水著名诗人活动;大力鼓励诗词爱好者加入到市、县级诗词学会,不断提升瓯江山水诗词的档次。

   “江山留胜景,我辈复登临。”(唐·孟浩然)。丽水,因水而美,依山而秀。我们要不断深入生活,扬时代新韵,出肺腑之言,为创建瓯江山水诗派添砖加瓦。明天的瓯江山水诗词不再是“一支红杏出墙来”,而将是“红杏枝头春意闹”(·宋祁)。


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