陈永烽“古绝今对”名联赏析（十一）
東郭道人
上联： 走马灯，灯走马，灯息马停步
下联：
1，选婿姐，姐选婿，姐愿婿进门
2，点将台，台点将，台离将上阵
3，打敌炮，炮打敌，炮响敌消遁
这三对联是陈永烽先生创作的“古绝今对”，应先生邀请赏析如下:
巧联成双喜，妙对越古今
一，故事——王安石搬联获双喜
北宋仁宗年间，二十岁的江西才子王安石，背负行囊与梦想，踏上了赴京赶考的路途。一日傍晚，他行至马家镇，但见一处大宅院前人头攒动，喧闹非凡。好奇心驱使他上前，只见门前高悬一盏精致的走马灯，灯影流转，光彩夺目。灯上赫然书有一行清秀的字迹：
“走马灯，灯走马，灯息马停步。”
原来，这是马员外家的千金为遴选佳婿而出的上联。此联构思精妙，运用了“顶针”修辞，前后句首尾蝉联，如流水不断。更绝的是，它巧妙地捕捉了走马灯“灯动则马行，灯灭则马止”的动态瞬间，既写实，又暗含机锋，一语双关，仿佛在说：若无人能对出下联，我这选婿之事，便如灯息马停，只能搁置。
王安石伫立灯前，冥思苦想，虽觉此联精妙无比，一时却难觅佳句。赶考事大，他只好将这半副绝联深藏于心，带着一丝遗憾，继续奔赴京城。
科考之日，王安石在考场中文思泉涌，下笔有神。主考官欧阳修亲临巡视，见其答卷，心中已生赞赏之意。为试其才思敏捷，欧阳修随手一指考场外的飞虎旗，信口出一上联：
“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。”
此联与马家镇那联有异曲同工之妙！同样是顶针格，同样描绘了“旗展虎现，旗收虎隐”的动态画面。王安石福至心灵，马家镇那盏萦绕心头的走马灯瞬间照亮了他的思绪。他当即朗声对道：
“走马灯，灯走马，灯熄马停步。”
欧阳修一听，此联对仗工稳，意境相合，堪称珠联璧合，不禁拍案叫绝，对王安石的才华更为赏识。
科考完毕，王安石归心似箭，再经马家镇。他惊喜地发现，那走马灯上的上联依然无人能对。于是，他整了整衣冠，径直走向马府，以欧阳修的“飞虎旗”一联应对。
“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。”
下联一出，满座皆惊。马员外即刻唤出女儿，小姐在帘后窥见此生风度翩翩，才学出众，心中暗许。一段美好姻缘，就此缔结。
正所谓“洞房花烛夜，金榜题名时”。正当王安石沉浸在成婚的喜悦中时，京城的捷报飞驰而至——他高中进士！一日之内，人生两大喜事同时降临，王安石欣喜若狂，提笔在红纸上挥就一个大大的“囍”字，并赋诗一首：
“巧对联成双喜歌，马灯飞虎结丝罗。
洞房花烛题金榜，小登科遇大登科。”
自此，“囍”字便成为中华文化中吉祥幸福的象征，而王安石“搬联获双喜”的传奇，也随着这副“走马灯”与“飞虎旗”的千古名联，流传至今。
二、赏析：陈永烽挥毫对三联
千年之后，网络时代又现“绝对”热潮。当代楹联艺术家陈永烽以“走马灯”原联为母本，先后抛出三组下联，被联坛传为佳话。兹分别赏析如下。
（一）选婿姐，姐选婿，姐愿婿进门
1. 顶针回环与动词层进
“姐”与“婿”三次交替，与“灯/马”手法一致；但情感上由“选”到“愿”，再到“进门”，层层推进，把“择婿”写得波澜横生。
2. 视角翻转
原联以“物（灯）”控“马”，此联以“人（姐）”控“婿”，由物境化入人情，符合“对联招亲”的本事，恰是对故事的“内视角”呼应。
3. 现代语感
“选婿”“进门”皆口头语，古联形式注入当代汉语气息，雅俗共赏，易诵易传。
（二）点将台，台点将，台离将上阵
1. 空间-时间-动作三位一体
“点将台”是静态空间，“台点将”是动态行为，“台离将上阵”则把时间拉长到“将已出征”，节奏迅捷，画面感极强。
2. 文武映照
上联“走马灯”本是民间灯彩，柔美温馨；下联“点将台”却为沙场军仪，阳刚肃杀。一柔一刚，灯影与刀光并置，审美张力陡增。
3. 格律精工
“台”“将”两次转品：名词→动词→名词，与“灯/马”词性转换路径完全一致，可谓“亦步亦趋”而“自出新意”。
（三）打敌炮，炮打敌，炮响敌消遁
1. 顶针+谐音+夸张
“炮”与“敌”回环，且“炮打敌”口语铿锵；“炮响敌消遁”用夸张手法一笔勾销敌人，气势酣畅淋漓。
2. 科技意象
把冷兵器时代的“走马灯”一下子拉到热兵器乃至信息化战场，完成时空穿越，体现了“旧瓶装新酒”的当代意识。
3. 情感色彩
上联“灯息马停”是温柔落幕，下联“炮响敌遁”为胜利凯歌，情绪由静转动，由收放，形成强烈对比，读来令人血脉偾张。
三、小结：从“双喜”到“三联”——对联生命力的现代转换
王安石以“飞虎旗”赢得“双喜”，陈永烽则以三组新对再响千年。挥笔到此，诗意油然而生，赋诗一首：
“安石搬联获双喜，永烽挥毫对三联。
昔儒驻足青史里，新秀跃马时代前。”
两才子共同点是：严格恪守顶针、复字、词性转换、因果逻辑等“硬格律”；差异处在于：陈联引入了女性自主意识、沙场点兵气概和现代战争科技，完成了“题材—情感—语境”的三重刷新。
“千古绝对”之所以“绝”，不仅在于它曾经高悬难对，更在于每一代人都可借助汉语的弹性与时代的新意，让其“绝处逢生”。
陈永烽的“古绝今对”证明：传统不是封存的标本，而是等待下一位过路人的“走马灯”——灯一转，马即驰，故事便生生不息。