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《破读书无用论赋》新汉赋体 [辞赋]

作者:唐驳虎     发布时间: 2026/6/6 9:55:11     阅读:26次
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创作背景
唐驳虎礼赞大美中国山河历史人文诗集
关键字
新汉赋
《破读书无用论赋》新汉赋体


作者:唐从祥,笔名唐驳虎


(并序)

盖闻天地储精,人文肇启;乾坤毓秀,典籍传薪。昔孔壁藏书,开百代之智府;汉庭置学,育四海之英才。然今有浅见之徒,鼓噪“读书无用”之邪说,谓皓首穷经不如逐利投机,青灯黄卷莫若带货直播。此论乖谬,实为阴谋之谈,误尽苍生,毒流海内。夫青衿之志,当凌青云而直上;少年之梦,应破巨浪以扬帆。故作斯赋,以斥虚浮,以励来者。依中华新韵·十一尤,为《破读书无用论赋》。


惟夫宇宙洪荒,文明以载;古今迭代,知识为舟。自盘古开天,浑沌初剖;伏羲画卦,文明始稠。仓颉造字,鬼哭而龙藏;仲尼删述,木铎以金声。竹简韦编,承三皇五帝之至道;缥缃芸帙,集诸子百家之精义。故《诗》以导情,《书》以记事,《礼》以立身,《乐》以和心,《易》以通变,《春秋》以明义。六经如日月之经天,江河之行地。**非学无以广才,非志无以成学**——此孔圣之明训,亦万古之通理也。

今之蚩蚩者,或鼓噪于市井曰:“读书何用?黄金满屋,不若投机之速;青紫加身,岂及带货之饶?某某小学毕业而为巨富,某某博士毕业而供其驱使!”悲夫!彼徒见市廛之喧嚣,未睹典籍之渊奥;只贪眼前之微利,焉知胸中之大略?此犹燕雀嘲鸿鹄,夏虫语冰霜,井蛙议沧海——不亦悲乎!

不见苏秦刺股,引锥自刺其股,血流至足,终佩六国相印,使秦兵不敢出函谷者十五年;**孙敬悬梁**,以绳系头悬屋梁,竟成一代儒宗。**匡衡凿壁**,穿壁引光,位至汉廷丞相;**车胤囊萤**,练囊盛萤以照书,名标晋室青史。**朱买臣**担薪诵书,妻求去而不止,终为会稽太守;**李密**牛角挂书,且行且读,为瓦岗之主。此非读书之力欤?**穷不读书,穷根难断;富不读书,富难长久。**使此数子者不读书,则一樵夫、一牧童、一贫儿耳,安得为卿相、为名臣、为一方之主?

若乃百工技艺,非学不精;邦国治理,非才莫举。医者无《黄帝内经》,何以起死回生?匠者缺《考工记》法,焉能削木为器?使**卫青**不习兵法,何以破匈奴于漠北?**张骞**未读舆图,安能通西域之丝路?今之青年,或溺于短视频之浮躁,或迷于网红之虚华,视典籍如敝屣,弃学问若泥沙。一旦临事,手忙脚乱;遇困则缩,束手无策——此“无用论”之流毒也!

昔贤有云:“立身以立学为先,立学以读书为本。”又云:**“穷则独善其身,达则兼济天下。”**读书者,非为稻粱之谋,乃为天地立心;非图名利之计,实为生民立命。**司马迁**读万卷书,遍历山川,方成《史记》之绝唱,“究天人之际,通古今之变”;**李时珍**踏千山草,亲尝百药,始撰《本草纲目》之鸿篇。**范文正公**断齑画粥,而有“先天下之忧而忧”之怀;**欧阳文忠**荻芦作笔,终立北宋文宗之位。**文天祥**衣带赞曰:“读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧!”此十六字,道尽读书人气节!

少年周恩来,“为中华之崛起而读书”,终开共和新局;**青年毛泽东**,潜研典籍,著《心之力》曰:“宇宙即我心,我心即宇宙。细微至发梢,宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心力所驱使。”遂定天下乾坤。使此数子不读书,则一少年、一师范生耳,安得为开国领袖、一代贤相?此等胸襟,岂为区区金钱可度量哉?

况夫人生百年,倏如白驹过隙;知识千秋,灿若星河垂地。藏金于箧,终有散尽之日;储智于胸,方为不败之基。或曰:“比尔·盖茨辍学创业,非读书亦成巨富。”殊不知彼非弃学,乃以另途求智——其所读之书、所积之识,倍于常人百倍!乔布斯研习禅学,实从顿悟中得灵感;马斯克少年日读两书,遍涉百科。所谓“无用”,非书之过,乃人之陋——不读而妄议,犹盲者评丹青;浅尝辄止,若蚍蜉撼大树。

且夫家道兴衰,不在天命而在人为;家族福泽,非由财富而由德行。**读书乃起家之本,忠孝为传家之本,勤俭是治家之本,和顺则齐家之本,谨慎乃保家之本。**三代不读书,满门皆庸碌;一国不读书,万世为奴虏。观历代豪贵之败,石崇斗奢而斩于东市,邓通铸钱而饿死街头,和珅积财而赐于狱中——皆因不读圣贤书,不知“不义而富且贵,于我如浮云”。反观张英父子以读书传家,六世不衰;曾国藩以“耕读”训子孙,二百余年人才辈出。此非读书之效欤?

今之“读书无用论”者,其谬有五:一曰急功近利,以网红带货之暂富为的,不知其不可久也;二曰教育异化,以应试之苦而废万卷之益,因噎废食也;三曰幸存者偏差,以个别特例否定普遍规律,以偏概全也;四曰阶层固化之惑,不知“穷不读书,穷根难断”之理,自弃也;五曰别有用心,或为势力所倡以愚青年、迟滞中国崛起,此阴谋之论,不可不察也!其害有四:一毁终身,二败家族,三弱国邦,四亡天下。青年当警之惕之!

吁嗟吾辈青年,当破“无用”之迷障,立向学之高标。效**颜回**箪瓢陋巷,不改其乐;法**屈原**上下求索,虽九死其未悔。以典籍为阶梯,登智慧之巅峰;以知识为羽翼,搏长空之万里。莫负韶华,莫听邪说——须知:“书到用时方恨少,事非经过不知难。”待他日学成,或为良相安邦,或为名医济世,或为巨匠开物,或为良师化人。此乃读书之真用,青年之正道,家国之所望也!

读书有五益:一曰明理——不读书如行暗夜,读书如秉烛游;二曰广才——诸葛曰“非学无以广才”;三曰立志——阳明曰“志不立,天下无可成之事”;四曰修身——曾子曰“读书可以变换气质”;五曰济世——张载曰“为天地立心,为生民立命”。有八法:熟读精思、切己体察、循序渐进、持之以恒、学思结合、知行合一、博览专精、不动笔墨不读书。勉之哉!

乱曰:
浮言嚣嚣惑众听,典籍煌煌启心灵。
刺股悬梁非虚语,凿壁囊萤有真经。
穷而读书能起家,富而读书可长荣。
三代不读生蠹虫,万卷能开天下明。
莫道寒窗无用处,从来大业起青衿。
苏秦六印由锥得,诸葛三分自躬耕。
范公断齑忧天下,文山取义照汗青。
宇宙即心毛公语,星星之火可燎原。
劝君莫效井蛙语,且向书山奋力行。
书到用时方恨少,事非经过不知难。
今日埋头读万卷,他年昂首济苍生!

(全文依中华新韵·十一尤,兼采骚体,融儒家修齐治平之理与毛泽东《心之力》宇宙我心之论,纵横古今好学成才之事,以斥虚妄而励向学。)


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