创作背景
丙午孟夏，时维仲春。余自燕赵乡关启行，负笈西迈，出常山，渡清漳，穿关陇，至于天水。
天水者，古之成纪，人文初祖伏羲、女娲之乡也。余此行非为游观，实乃寻根问道之举。既至，陟卦台山，俯渭水之回澜，想龙马负图之瑞；入伏羲庙，仰一画开天之功。复探娲皇故迹，感抟土造人之恩；考大地湾遗址，抚八千年陶片之温。又谒文庙，于古柏森森之下，追慕周公孔颜之遗风。
此行最重者，乃归至博陵，谒先祖克新公之馆。克新公者，吾门氏之先贤，以书香传家，德被后世。立于庭前，肃拜遗经，深感门第之隆，非在爵位，而在诗书；家风之正，非在一时，而在百世。
西行穷源，东归立本。感天水之清气，如甘露之泽被；念博陵之古风，为立身之基石。遂以此行所见所感，化为七律、五古、词曲及短章，并以赋体总括之。命曰《天水化甘露 · 博陵承古风》，藏于家塾，以此告诫子孙：不忘本来，方能开辟未来。
丙午夏至于博陵
【序】
丙午孟夏，余自燕赵启行，负笈西迈。出常山，渡清漳，至于天水。陟卦台以仰观，入庙堂而肃拜；访娲皇之遗构，探大地之旧墟；谒文庙以敦诗书，临先祖克新之馆以正家风。西极穷源，东归博陵。天水化甘露以润木，博陵承古风以立人。遂作诗赋，以志其行。
七律 · 陇上行脉
渭水汤汤出陇头，卦台云起接清秋。
一画开天昭圣迹，抟泥造世启娲丘。
大地湾深存太古，文庙松高仰鲁邹。
归去博陵风未改，门家灯火照千秋。
五古 · 寻根行
我行自河北，五月过秦州。
卦台登绝顶，俯仰见洪流。
龙马负图出，人文自此谋。
伏羲开日月，女娲补天愁。
大地埋远古，陶纹说未休。
文庙柏森森，弦歌思孔周。
再拜先祖馆，家风一脉留。
天水作甘露，东注博陵幽。
草木皆沾泽，子孙宜自修。
水调歌头 · 天水怀古
陇坂云横处，渭水抱孤城。卦台高处回望，天地一时清。
想见庖牺画卦，又见娲皇炼石，万古以此名。大地湾头路，陶火照前程。
谒文庙，瞻礼器，正冠缨。克新馆里，灯下家谱细重评。
莫道西行已远，自有清风相送，归路博陵平。一滴天水露，千载润门庭。
鹧鸪天 · 归至博陵
拂取秦州万古风，归鞭遥指博陵东。
天边化雨成甘露，袖里携春作信鸿。
追往圣，振家风，残碑断简意无穷。
儿孙若问西行迹，渭水汤汤入梦中。
七绝 · 卦台晚望
渭川如带绕孤台，落日苍茫万古开。
一画未成天已暮，风云犹自带龙来。
七绝 · 大地湾怀古
黄土层层见旧墟，陶纹斑驳字如无。
谁言太古无文字，火种刀耕尽是书。
五律 · 谒先祖克新馆
策马辞秦陇，停车拜祖庭。
门高悬古匾，堂静列遗经。
旧德同松老，清风入户灵。
归来灯下看，一字一峰青。
天水博陵脉赋
若夫丙午之岁，孟夏之月，门子彦军，自常山启轸，望陇右而长驱。涉清漳，越高阡，至于秦州。
于是登卦台之崇崿，俯渭水之回澜。仰一画开天之地，想龙马负图之年。
入伏羲之庙，古柏参天；谒女娲之宫，炉烟缭绕。大地湾前，陶片犹存太古之息；文庙阶下，槐阴似听弦歌之声。
继而瞻先祖克新之馆，肃衣冠，稽首再拜。家风凛凛，遗训昭昭。
乃知文脉之重，非在一时之荣，而在百世之守。
于是揽天水之清气，结为甘露；携博陵之古意，归于故丘。
天水化雨，润木千章；博陵承风，立人百代。行者有终，脉者无穷。
【跋】
余此行也，非为游观，实以问道。西至于天，以穷文明之源；东归于博陵，以植家风之本。伏羲画卦，女娲补天，大地湾藏太古之息，秦州文庙续圣贤之灯。而先祖克新，以一身系一门之荣辱，以一训启百世之书香。今以此集，藏于家塾，传之子孙。使知：天水化甘露，博陵承古风。
丙午夏 门彦军谨识