屈指算来，学诗已经二十多年。诗词之学虽是明日黄花，想来有此诣趣者当有人在，且容笔者不揣冒昧，将多年学诗之体会拣要道来，得有心人一笑足矣。

众所周知，写词有词谱，《大晟乐府》、《白香词谱》皆是，按谱操作就是了，弊在词牌太多，长短错落，约束过甚，笔者因此不喜填词。至于近体格律诗，也就是五七言绝句、律诗、排律，要具体遵从什么声律章法，自沈约提出“四声八病”以来，都没有见诸于文字的东西，大概这格律诗写作，仅限于文人之间口口相传，自相领悟。到了近现代，有心者在大量总结归纳唐人格律诗的基础上，有了律句范式、粘对拗救等操作方法，于是格律诗这一文人秘技逐渐大白于天下。笔者认为，王力老先生的《诗词格律》和启功老先生的《诗文声律论稿》，当属其中翘楚。当然其中也有立论偏颇的地方，弊在声旨过严，尤其启功老先生，只认有限的几种律句范式，拗体皆不认，有唐一代的诗人如果地下有知，绝对会跳出来口诛笔伐一番。清初的王士禛提出诗有别律、拗律，虽然被启功老先生哂笑，却实是的论。笔者认为，别律就是和范式同等地位的句式，可以单独使用；拗律则更适合与另一别律搭配使用，以为拗救。

别律的例子（以下都以五言举例）：一是多数人公认的○平仄平仄（○为可平可仄，下同），这是平起不入韵范式平平平仄仄的变体，三四换位。有些人以为这个句式在三、七句使用，其实首句也多有所用。例如杜甫的“凉风起天末，君子意如何”（平平仄平仄，平仄仄平平）、王维的“寒山转苍翠，秋水日潺湲”（平平仄平仄，平仄仄平平），还有杜甫的“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”（仄平仄平仄，平仄仄平平）、孟浩然的“故人具鸡黍，邀我至田家”（仄平仄平仄，平仄仄平平）等等。二是平平仄仄仄，这是平平平仄仄三不论的第二种变体，有人认为是三仄脚，很忌讳，其实唐律里大量使用。例如杜甫的“文章憎命达，魑魅喜人过”（平平仄仄仄，平仄仄平平）、戴叔伦的“天秋月又满，城阙夜千重”（平平仄仄仄，平仄仄平平）、刘禹锡的“凄凉蜀故伎，来舞魏宫前”（平平仄仄仄，平仄仄平平）等等。这一句式首字变仄的例子很少，如杜甫的“物微意不浅，感动一沉吟”（仄平仄仄仄，仄仄仄平平），“幸因腐草出，敢近太阳飞”（仄平仄仄仄，仄仄仄平平）。三是平平平仄平，这是平起入韵范式平平仄仄平“三不论”的变体，这个句式不仅在唐律中大量单独使用，还可以说是拗救的万应贴，此句式一出，上句甚至可以“一二三四”皆不论。例如杜甫的“不见李生久，佯狂真可哀”（仄仄仄平仄，平平平仄平）、“草木岁月晚，关河霜雪清”（仄仄仄仄仄，平平平仄平），白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”（仄仄平仄仄，平平平仄平），李商隐的“向晚意不适，驱车登古原”（仄仄仄仄仄，平平平仄平）等等。这一句式如果首字变仄为仄平平仄平，就是孤平句式仄平仄仄平句中自救的典例。四说到救孤平，“平仄仄平仄，仄平平仄平”这一联是范式“仄仄平平仄，平平仄仄平”的经典变体，两句式也可分开单独使用。如许浑的“高树晓还密，远山晴更多”（平仄仄平仄，仄平平仄平），温庭筠的“晨起动征铎，客行悲故乡”（平仄仄平仄，仄平平仄平），杜荀鹤的“风暖鸟声碎，日高花影重”（平仄仄平仄，仄平平仄平）等等。

犯孤平，既是一个千古忌讳，也是一个千古谜题。启功老先生认为孤平是两仄夹一平，是不确的。上面已经说到，孤平句是平起入韵式平平仄仄平首字不论造成的，那为什么独独仄平仄仄平是孤平句，仄仄仄平仄却不是，仄起入韵式的拗体仄仄平仄平也不是呢？没人说得清。唯一能确定的，孤平句在唐以后的格律诗中都很罕见，杜牧有一联“前山远极碧云合，清夜一声白雪微”（平平仄仄仄平仄，平仄仄平仄仄平），许浑有一联“孤舟千棹水犹阔，寒殿一灯夜更高”（平平平仄仄平仄，平仄仄平仄仄平），白居易的排律有一联“在郡六百日，入山十二回”（仄仄仄仄仄，仄平仄仄平），这些都还是数字犯孤平，诗律中是有数字和专有名词可以不论声调的。甚至洪迈在《容斋随笔》中为白居易挽尊说，十字有平声的用法，笔者特意查了康熙字典、佩文诗韵，完全是生安白造（按：其卷第一“司字作入声”条皆误，盖司读去声伺，相亦读去声，皆非入声。误以琵字为入声，是忌讳三平脚之故，实则唐律中三平脚并非罕见）。用文字变声来避孤平的例子有，例如杜甫的“沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣”（平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平），跳读迢，在佩文诗韵下平二萧部，苏轼的“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”（仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平）是学到了。杜甫有一联“漂泊南庭老，只应学水仙”（平仄平平仄，平平仄仄平），这个只以前繁体作祇，可读祈音，是地神，也写作祗，可读枝音，祗敬意，如果按现在副词只字，就妥妥的上声或古入声犯孤平了。需要指出的是，通过一字多音来适配声律要求，是唐人格律诗创作的一项基本技能，但必须韵书上有这个音才行，不可想当然。如杜甫的“武德开元际，苍生岂重攀”（仄仄平平仄，平平仄仄平），重在这里须读众音，虽然意思不合。

拗律的例子，一是仄仄仄平仄，这是仄起不入韵范式仄仄平平仄三不论的拗体，这式放宽作为别律也是可以的，如孟浩然的“木落雁南度，北风江上寒”（仄仄仄平仄，仄平平仄平），杜甫的“世事已黄发，残生随白欧”（仄仄仄平仄，平平平仄平），李白的“两水夹明镜，双桥落彩虹”（仄仄仄平仄，平平仄仄平）等等。这一式若首字改平，则是别律第四种样式了。二是○仄仄仄仄，这一式是仄仄平平仄的第二种拗体，因为拗得不论三四了，有些人以为是病句，其实唐人律诗中也多有，且多在首句，为何？因此种拗句，破空而来，率意而为，不事雕琢，且自带古意，最适起题，对以别律救之则佳矣。如杜甫的“五载客蜀郡，一年居梓州”（仄仄仄仄仄，仄平平仄平），“孤雁不饮啄，飞鸣声念群”（平仄仄仄仄，平平平仄平），孟浩然的“人事有代谢，往来成古今”（平仄仄仄仄，仄平平仄平）等等。三是○仄平平平，这是仄起入韵范式仄仄仄平平三不论的拗体，就是传说中的三平脚了。这式在唐律中确实比较少见，如杜甫的“无家对寒食，有泪如金波”（平平仄平仄，仄仄平平平），高适的“深房腊酒熟，高院梅花新”（平平仄仄仄，平仄平平平），常建的“山光悦鸟性，潭影空人心”（平平仄仄仄，平仄平平平）。四是仄仄平仄平，这是仄起入韵范式仄仄仄平平三四互换的拗体，道理和别律式样一是相同的，但因为是平韵脚的句子，唐律中更为少见一点，如孟浩然的“北阙休上书，南山归敝庐”（仄仄平仄平，平平平仄平），“八月湖水平，涵虚混太清”（仄仄平仄平，平平仄仄平），王维的“兴来每独往，胜事空自知”（仄平仄仄仄，仄仄平仄平）。这式的首字改平，笔者不才，还未在唐律中见过。

综上所述，唐代诗人在格律诗的创作中，深入贯彻了“一三五不论，二四六分明”（除了孤平句式和五言三四互换、七言五六互换的特例）的理念，声律章法已经到了意念通达、为我所用的境界。有时为了创作需要，二四六都是可以突破的，例如王维的“流水如有意，暮禽相与还”（平仄平仄仄，仄平平仄平），刘慎虚的“幽映每白日，清辉照衣裳”（平仄仄仄仄，平平仄仄平），有白（衣读亦）两字都出律了。更有名的例子，祖咏的应试诗“终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒”（平平平仄仄，仄仄平平平。平仄平仄仄，平平平仄平）。笔者再三确认，这个霁字无论今音古音，都没有平声的念法。说这首诗有名，还因为考官问祖大才子为啥还有八句不写完，他撂了一句“吾意已尽”，然后还进士及第了，牛啊。当然，以上三例如果放在拗律二式上看，并无出律，所以祖大才子能及第也是合理的。唐人写格律诗寻求突破的例子，莫过于杜甫，他很是写了一些拗体篇章，例如夔州歌十绝句，十中有七是拗的，当笔者读到“中巴之东巴东山”这样全平的句子时，心里的敬佩之情真如滔滔江水源源不绝啊。对唐人拗律有兴趣的，可以细细品读一下王维的《终南别业》，高适的《同卫八题陆少府书斋》，常建的两首《题破山寺后禅院》、《宿王昌龄隐居》，还有据说是唐人七律压卷的崔颢《黄鹤楼》，都是意趣高古之作。

说了这么多，回到现代人写格律诗的事情上，笔者认为，不需要像那些老夫子说的，把自己限在所谓的范式上，比唐代的人都死脑筋，在声律上有了范式、别律、拗律，足够诗人驰骋诗海了。笔者的观点是，审音要严，用律宜宽，用韵须精。用韵嘛，古人的韵书当然已经不科学了，上海古籍出版社的《诗韵新编》（讲究入声可参考）就不错。审音上，有兴趣的还是讲究一下入声字为好，笔者感觉，讲究入声，写出来的东西更有古意，这之间是否有什么必然联系，就留待专家去考究了。最后，格律诗写作，无他，唯手熟耳。