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诗人素质随谈录:文化多元的交流与冲击(下)|孙祝田 孙颖倩 文 [诗论]

作者:孙祝田     发布时间: 2023/8/31 18:08:20     阅读:499次
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诗人素质随谈录:文化多元的交流与冲击(下)


  诗人素质随谈之二:你若质疑

  自古文人相轻!
  这是公认的,但不是每个人自认的!
  都觉得或者表现出一副公正客观的样子,挑刺拍砖,有一定意义,可以帮助创作者发现自己的短缺或失误。但事实上,不少人是不为创作者及其诗作负责任的,而且相轻的心态极重。诗词交流中文人相轻的现象还是很多的。
  文人相轻表现之一:只读古往今来的名人佳作,再就是对自己作品的自恋。你若质疑,他就自称,自己从名家经典获益匪浅,自己的作品处处体现了经典品味和意致。并且声称,现在这样能消化经典,体现传承的作品是罕见的。好像别人的作品都还没达到他阅读的价值。殊不知,他的作品,最突出的缺憾,就是走不出经典影子,缺少自己性情的自由挥洒。因此缺少了创新价值。要不然,陆游都说纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行呢?对自己的作品的自恋表现出的文人相轻现象,还有就是读者要读他的作品,他居高临下也似,声言,你会读吗?当然,要会读却是需要一定的诗学认知的,要不怎么审美啊这里是建立在有一定基础的文人之间的一种相轻。
  文人相轻表现之二:自己作品表现的是好的,别人的作品同样的东西,也是不好的。你若质疑,他会说我在前是原创,你在后是雷同。其实真正的原创在那些经典里,如何得以传承,还需化为自我啊!思维全息创新有为理念的读经典转创作,推崇三境论,一是学境,就是学习经典,心得式的创作,自然也是理解之功,类似仿写,经典影子很重;二是悟境,是融会贯通式的悟,真正能得益于经典的本真精神,能溶于人生体验的,作品始见性情;三为化境,已经远离经典的直接影响,对经典的见解到了拥有独到见解,并形成自己的思想意识的程度,此思想直接作用于人生体验,作品可见性情的率真和厚重。
  文人相轻表现之三:不读作品就发议论,你若质疑,他表现出“你堆砌的文字,值得我读吗?”有的明说,没时间读,或者浮光掠影信口开合。若真的没时间读,你评论什么啊?他还非要发表一番评论,你若质疑,他就说提些建议,表现出对你热情指点,大有乐为人师的味道。殊不知,不读作品,不了解创作者一些与诗词创作相关的情况,就不能发出真正有价值的议论。即便道理上是对的,却不是有的放矢,没有针对性,哪来的指导意义呢?你若质疑,他就说你怎么不谦虚呢?其实,这种空发议论的现象,真正是理论空谈。给人留下,理论是空谈的印象,这是病根之一。
  文人相轻表现之四:一些编辑在编发诗词的时候,不是看作品,而是看人的名气影响力,看人情之类。这似乎是给予重视了,或者期间少不了还拍马屁吹捧一番,其实从心里并不看重诗词文本,行为的意义在于逢迎巴结,或者收买人心,再或者就是看对自己的利益。你若质疑,他会暗示你他的鉴赏能力不容置疑,会明示所发稿件均为看文本。事实上,多少有意义有价值的文本,他看了也不会选,因为他选择的重要条件在文本之外。
  文人相轻之五:抬高别人是为了抬高自己,这种情况很多,其实质也是文人相轻,是拿别人做自己的垫脚石。你若质疑,他会说看文本,看做人,自己所夸赞之人已经是罕见的优良了,有精品力作啊!只是有着难免的缺憾。而自己不仅有着所赞之人的种种优秀,还早就没有所赞之人的缺憾。给人的印象真实完美啊!抬高别人是为了抬高自己,更多的是表现在相互吹捧,回头却是暗里扣缺!
  事实上文人相轻的现象还有不少具体的表现,大致可以概括在诸如此类。文人相轻是陋习,但这陋习却能沿袭。对于文人相轻的陋习的分析抨击,历代有深度剖析。我只说很简单明了的一点,就是轻人想自重,到头来却是相轻却自轻啊!思维全息创新有为理念的诗人朋友,开阔的心胸,高远的视野,纳百家思想不偏执,集百家争议见独到。尊重所有爱诗者的热情和艰辛,乐于各种背景各种个性各种思想的交流甚或冲击。
  诗人素质随谈之三:文明里的交流与冲击
  上网之初,我在网易、新浪博客,诗词博友的交流也是很好的。网络让我结识了不少的文朋诗友,都给予我理解和帮助,有的堪称知音。当然交流中难免冲击,观念不同思想差异背景有别,对一些东西的见解就不一样。还有很多时候,其实确实是对方认识错误或者判断错误。我一向尊重朋友发言,但坚持正确意见,很多时候表现的不说服对方不罢休。我的这种坚持,表现在无视地位和名气,也开罪了一些可以帮助我却傲慢的人物,但我不后悔,因为对方到底也是认识到自己的错误,并能够明示自己错了。我至少帮助他意识到了自己的错误,并且我佩服他明示错误的素质。但后他来放弃对我的帮助的,对我来说失去了一种表现自己才华的途径,但赢得了给对方的有效帮助和对真理的伸张。当然,这样的人不多的,所以我更佩服那些经过激烈论辩达成共识,进而成为更好的朋友的人物。
  无论博客,微博,QQ聊和群聊,我都是这样的交流态度。我喜欢文明的交流,不喜欢一些拿低俗当娱乐的交流,尤其厌恶攻击他人和爆粗口。我做主编或圈主群主的交流场所,我都坚持不踢人,我是珍视每个爱诗词或者对诗词感兴趣的人的,并以能帮到朋友进步为高兴的事儿。因为我也需要别人在认知上在语言艺术上能豁达的帮助我,所以我理解一些朋友看似傲慢其实需要帮助的事实。除非那人自轻自贱,根本就拿诗词不当回事儿,拿诗意交流当成笑谈。玩世不恭与自高自大都会造成盲目自尊,一些这种心态的人往往声称,什么诗词诗人,什么也不是,一方面大肆宣扬诗词诗人虚无论,或者搞些文学理论无用论,另一方面撒泼放粗,无理反缠,乱扣帽子,不顾形象,并说别人在装,在作秀。对于这种人,只要他是为诗词而来,我就倡导引导,引导他认识到诗词的现实意义诗人的存在价值,甚至希望一步步帮他加入到诗词欣赏和创作中来。诗词不是哪一个人的事儿,却与每个爱诗人相关。如果你觉得对诗词有着很好的感觉和热情,甚至认为诗词是灵魂的事儿。那么诗词对你来说,已经不是你的个人行为,而是需要你担负起一些力所能及的责任和义务。所以,你就有了引导那些需要帮助的爱诗词的朋友了,他们的进步,也是你对诗词的创新有为。
  对于人身攻击和爆粗口,恐怕很容易达成反对和厌恶的共识。正是一些不理解诗词诗人存在价值和意义的人,一些对自己的诗词状态缺乏自我认定的人,价值粗放的个性元素,难免会随着情绪的激动随意攻击和破口大骂。其实冷静下来想想,很容易意识到,人身攻击和破口大骂,的确是发泄了一些情绪,但也暴漏了自己的修为不足。从来粗口不是理,事实雄辩是与非。口水不能变污水,激烈明辨见智慧。
  还有一些人缺乏诗人素质意识,认为诗词交流与做人的素质无关。单从诗人的组合来看,诗和人是不可分割的,而且是相互影响的。因为爱诗读诗,自我思想意识和艺术的修养会使人变得深厚炼达。有了思想艺术的修养,那么话语的表达和传达的思想素质就大有不同了。
  诗人,读诗的人写诗的人。
  诗人,诗意的人儒雅的人,有修养有智慧的人。
  诗人,懂人生知艺术,懂尊重有自尊的人。
  诗人,文化的文明人,善于给予别人有益影响或引导需要帮助的朋友的人。
  ……所以,诗人,是灵魂的工程师,是凡人中的非凡人。
  ……所以,诗人,能在交流中传达正能量,能够获得和传扬思维全息创新有为诗意人生诗意快乐的人!

(待续)


       孙颖倩,笔名七安,山东省滨州作家协会会员,全息思维创新有为理念者,诗文学全息审美论者,汉语言文学学士,中学在编语文教师,曾多次荣获大学生全国作文一等奖,有散文小说杂文创作,偶得长短句,均有发表和获奖,诗作《成花与风》收入诗集《明朗的香》,部分作品发表于《作家报》。
  孙祝田,中共党员,诗人作家,全息思维创新有为理念发起人,诗文学全息审美论者。现为中华诗词学会、中国诗歌学会、北京诗词学会、山东省滨州作家协会等会员,现任《作家报》采编等。其诗歌、诗词、诗论、小说及散杂文章等作品多有发表获奖,常获邀撰写书评、作序和撰写诗评鉴。其作品纸质结集有诗文学论著《诗眼看天下》散文集《每个日子都叫执着》诗集《明朗的香》等多部。

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