开窗放入大江来

——兼述梁东诗学观

芜湖诗词学会 张双柱

【提要】

梁诗之所以有魅力，首先是源于大江又紧随大江奔腾于海，源于生活又高于生活拔节向上，源于深厚的文化底蕴又坚持不懈地打磨着自己的创作风格。其次还在于他一直主张志情一体化，而且更注重于诗之缘情的一面。此外最让人感动的是他的诗教作品以及诗教精神、诗教理论和诗教实践，诗教是梁诗最大特色。梁诗之所以格力慷慨，那是因为文化自信，梁老之所以宣力勤虑，则是因为文化自觉。文化自觉及其文化自信，正是梁东诗学观的根基。

.

仰慕梁东先生已久。去年，在《梁东诗词选》即将出版之际，省诗词学会和炳烛诗书画联谊会领导将其书稿清样复印件交给我，嘱咐好好学习和研究，认真写个评论。高山景行，学生岂敢妄言，于是，一直读着、学着，就是写不出。一天深夜，我丢下书本，打开窗户，看着长江穿透夜幕在我窗前流过，思路亦如滚滚长江来处和去处那样清晰了。“要看银山拍天浪，开窗放入大江来。”这是北宋著名政治家、军事家、思想家曾公亮的诗句，梁老曾以“开窗放入大江来”一句作为自己的书名，现在，我也仿效前辈，开窗放入大江来，淘写学习梁诗的浅识和景仰梁老的深情。

一

梁东先生出生于素有“万里长江此封喉，吴楚分疆第一州”之美誉的古城安庆，古皖文化、禅宗文化、戏剧文化和桐城派文化在这里交相辉映，形成了独具特色的安庆地方文化，这对于梁东先生的影响是极大的。早在童年时期，他便在前辈的影响下迷上了文学。难怪他能在与煤矿打了大半辈子交道的同时，在文学艺术界又有很大建树。

读罢梁老诗词及论诗作品，我认为，梁诗之所以有魅力，首先是源于大江又紧随大江奔腾于海，源于生活又高于生活拔节向上，源于深厚的文化底蕴又坚持不懈地打磨着自己的创作风格。这在他的许多作品中都有充分体现，譬如《张恨水先生诞辰百周年》：“情贯南天柱，文章一世雄。才思如泻月，为有水长东。”这首五绝既是替老乡发微，也是梁老自状。恨水之笔名，取自南唐李煜词《乌夜啼》“自是人生长恨水长东”。梁东的“为有水长东”则取舍其句，变化其意，同理学集大成者朱熹的“为有源头活水来”说的是一个道理。这是一种创作观。创作有了源头活水，其才思就不会枯竭，作品就有旺盛的生命力。

对于梁老来说，这源头活水就是滚滚东去的万里长江。“大江东去自长吟。”“诗情无处不波澜。”“古韵新翻杨柳曲，千帆竞发大潮头。”通过梁老的许多大江诗句，我们可以看出，梁老特别深情地爱着大江，不仅仅因为他是大江的儿子，家住大江边，更因为大江是他创作的源泉，大江一直灌溉着他的儿时梦想。是否还可以这样说，梁老心目中的大江就是生活的代名词。所以，梁老喜欢“开窗放入大江来”。“开放”，是勇气和胆识；“开来”，则是继承和发展。诗人要有勇气和胆识，诗作应该继承和发展，这也是梁老极为重要的一个诗学观点。

去年11月18日，梁东先生在合肥还语重心长地指出：“在意识形态左的方面还远远没有肃清形势下，中华文化的传承与弘扬还要走很长的路。中共中央关于发展文化产业的决定有积极意义，但也有不满意的地方，很多方面未说到位，只着眼当前，未考虑长远。”为此，我们在研讨梁东诗词时，更要敢于“开窗放入大江来”，为中华诗词走向繁荣争取做得更多些、更好些。

二

梁东先生曾经指出：“历史上诗学理论一直有言志、缘情的两种看法。”梁老还说：“诗能燃情，整个诗歌史都与情字结缘”。“情感也是一种建设，如何激发人的积极美好的情感，让世间充满爱心与感动就是一个非常迫切的课题。”读罢梁老诗词及论诗作品，我认为，梁诗之所以有魅力，还在于他一直主张志情一体化，而且更注重于诗之缘情的一面。

“由来故土自牵肠。费思量，忆沧桑。风雨江城，弹指鬓飞霜。又是一年杨柳色，青草绿，菜花黄。小楼昨夜又新凉。好秋光，暖斜阳。桂子流丹，塔影正拦江。最是横斜疏影处，星斗照。腊梅香。”梁老这一阕《江城子·怀乡》情景交融，景真情更真，最见真情，最具真味。

《长相思·回乡》五首写的也是故乡情、大江情，有“孩童笑”、“儿时梦”，有“游子魂”、“故乡云”，有“归时意”、“归时味”……伴随梁老在回乡的文字中走过，美不胜收，目不暇接。

梁老的乡情作品在其公开发表的集子中占有极高的分量，不仅数量多，而且质量高，感人至深的还有《过安庆》、《故乡行》、《元日怀乡》、《登安庆振风塔》、《母校安庆一中八十大庆》、《赠老师》、《忆老师》、《归来曲》等。

“大南门，小南门。门外涛声晨复昏，江风拂故人。”梁老故居南门，长江就在窗前流过，通过临江南门那扇横长竖短如同舞台一般的窗户，我不仅认识了现在的梁老，也认识了童年的他。

“诗心发自性与情。”除了乡情，还有亲情、友情