“心照神交”一词，语出晋·潘岳《夏侯常侍诔》：“心照神交，惟我与子。”是谓朋友之间，肝胆相照，堪称莫逆；亦或是二人一见如故，惺惺相惜，契若金兰也。今有河北诗家王学新先生，古道热肠，讲性修睦；以文会友，广结善缘。历年以降，海内外诗书联友与之倾盖相交，两心相印者不计其数也。故每逢登高望远，雅集游园；诗集出版，文选付梓之时，必有诗酒酬赠，骚人唱和也。或作序、或评点；或致贺、或题签。经年累月，竟集腋成裘，聚沙成塔。文赋词章，蔚为大观。学新先生有感于左右相亲，宾朋厚爱，拟将其结集出版，以谢天下诸友。吾有幸先睹为快，一窥端倪也。
是书分为三部，一曰评论，二曰赏析、三曰志贺。三部各有佳什，名篇迭出；琳琅满目，缤纷五彩。评论篇首便为燕赵文坛名宿尧山壁先生之《古赵新吟》序。他于文中写道：“……诗集从头到尾，字里行间，充满着赵文化的底蕴，洋溢着赵文化的特色……一页页翻看，古朴民风扑面而来。诗人对邯郸的一山一水一草一木，无一不带着深切的怀念和永久的眷恋……尤其后半部写名产的作品，几乎篇篇精致，大有炉火纯青、水到渠成之势。”由此可见山壁先生对诗人学新评价之高、期许之远。河北著名作家李清山先生亦在读了诗人《古赵揽胜·名产篇》之后，兴致盎然地提笔留言：“难得学新有这么广博的搜寻，难得有这么精彩的提炼概括。只因为有了对家乡的爱，才有了这爱的诗篇；只因为心中有情，才会对一草一木怀有深情。”读此文则令人想到诗人艾青的名句：“为什么我的眼中饱含泪水，因为我对这片土地爱得深沉”（《我爱这土地》）。无独有偶，中华诗词学会顾问赵京战先生亦对诗人赞不绝口：“‘云际驰飞马，山峦舞玉龙。’作者将乘机飞行的感觉和心理状态描绘得惟妙惟肖。可以看出作者观察的细致入微，体验的精确深刻，然而作者并不满足于此，而是继续对自己的观察和体验进行哲学深度的挖掘，使其向更深更高的理性层面升华。‘放怀无羁绊，心与昊苍通。’我们可以看到，作者的精神境界已经摆脱了尘俗的羁绊，进入了更广阔、更自由的‘与天地相通’的境界”。这是何等层度之褒奖，从中亦可看到京战先生对诗人学识之认可与诗人境界之推崇。
梁东先生曾任中华诗词学会常务副会长、中国煤矿文联主席、中国煤矿书法家协会主席。这样一位诗书双璧，德高望重的老前辈对诗人亦不乏赞美，他说“……几十年的文字生涯，他从文字里发现了深邃的海洋以及由海洋滋润的无尽的宝藏；从挖掘这些宝藏的艰辛里，他悟出了忠贞与责任，练就了勤奋与执著，收获的是对人生的理解和对事业的忠诚……学新正在梦寐以求地进行这种‘三重奏’。他‘敏以求之’，不舍朝朝暮暮。”前辈的期望已使诗人更加刻苦、更加勤勉地跋涉在诗书之路上。中华诗词学会常务理事梁剑章先生与诗人朝夕相处，感悟颇多：“……纵观这些作品，题材广泛，内容丰满，格调高雅，主旨鲜明，诗境阔远，是作者在诗词创作生涯中的又一个高峰……贴近社会时代的脉搏，注重文学创作的正能量，为人民大众鼓与呼，是学新诗词最为明显的特点。”可谓见解深刻，一语中的。河北师范大学文学院教授江合友先生亦有如是观感：“学新先生《诗海拾趣》一集，有时代思想之趣、写景生动之趣、情景交融之趣、字句修辞之趣，诸多“趣”结合在一起，共同组成一篇篇精彩的诗作，读之每有入宝山而流连忘返之感。诗心凝萃，学新先生执着于以纯真之心写时代之感，盛世之欢歌，田园之宁静，居家之祥和，山河之壮美，史事之幽深，亲情之浓挚，皆在笔端流淌，令人目不暇接。”其他如：“王学新先生的诗词评论视野开阔，思想深刻，见解独到；有理有据，议论精辟，既有说服力，又有感染力；生动灵活，文采飞扬，绝不呆板枯燥；既有理论性，又有知识性，还有可读性”（姚崇实语）。“先后用三天时间赏读了王学新先生的诗集……可以说内容丰富、格调高雅、沁人肺腑、意味深长、行意融合、韵律工稳，好像一幅幅臻美的画卷，令我目不暇接、美不胜收。简直是喷珠吐玉、溢彩流光”(张瑞语 )。“当我徜徉在王学新会长的《诗海拾趣》中，仿佛看到是茫茫诗海中的诗花竞相开放，灿烂夺目。诗人不仅对山川景物、四季时序的赞美光彩迷人，而且各地的风土民情也信手拈来。从诗中可以感觉到他是一位很有追求、很有抱负、很有理性之人”（刘宗群语）。南宋范开尝云：“器大者声必闳，志高者意必远。知夫声与意之本源，则知歌词之所自出”（《稼轩词序》）。信然！今观四海宾朋，赞誉有加，真个海内知己，天涯比邻也。
其二曰赏析，该部有诗有词、有文有书，所作可谓境界开阔，情景交融。评点亦自然言之有物，持之有故。一如山东老干部诗词学会会长张维刚先生所言：“《节气歌》的创作基于其深入生活浩瀚大海的广袤沉淀，加之厚重诗词功底，才可见图生情、韵入丹田，一气呵成。这是毋庸置疑的。《节气歌》立意灿烂的中华传统文化，描画祖国春秋冬夏美好场景，从立春写到大寒，首首都有不凡新意，出彩警句，凡阅读者皆有此感。”再如山东大学教授耿
建华先生亦有此类赏析文字：“这首诗描绘出这一道教圣地雄奇瑰丽。首联描绘出武当山香火极盛和金殿的威严。金殿前香烟缭绕，汇成了一片白云，殿宇高大雄伟胜过了皇宫。颔联上句写梵界的清净，下句言道士的仙风不俗，勾画出这一道教名山的圣地境界。颈联用“凝诗韵”“续画图”赞颂这里的道教文明和如诗如画景色。既有对历史文化的礼赞，也有对自然造化的欣赏。尾联进一步联系道家思想，写“太极阴阳生万物”，阴阳相合化生万物是道家哲思，也是自然大道，即一阴一阳谓之道，这也是对眼前景的哲理升华。”人尽皆知，为诗写景易，抒情难；叙事易，说理难。诗入理趣，情理相关则难上加难也。诗人能将眼中景物与世间哲理融为一体，可见诗人思想之深邃，见解之独到，阅历之丰厚也。
而中国书法家协会专业书法家郭少斌先生读毕学新词作《临江仙·翰墨吟》之后，则作出了如下评论：“于王君学新先生，赏其作可知其人，阅其人则知其作。人作合一，乃学力与修养并现。有些妙句曾不止一次引用，实在是因为这些妙句不仅仅体现善藻之学力，也体现了君素养之胸次。一句佳于诸面，方见作者综合素养之高。君作所佳亦佳于此也。读者乃“外人”，君作之高妙，未能深察尽赏。只能识其皮毛，赏其万一耳！”限于篇幅，吾于此处只录赏析诗家三人语，是窥一斑足可知全豹也。国内诗家于学新先生作品之赞赏亦非方寸之间所能尽叙也。
其三曰志贺，皆各地诗人词家之由衷之作也。集中既有梁东、张结等前辈大老，亦有张雷、晓辉等后起之秀。作品诸体兼备，形式不一。或波澜老成，笔大如椽；或清新流动，酣畅淋漓。皆可歌可颂，可吟可奏，一时俊彦备至，老少咸集也。如：
梁 东
赠学新
旨趣人生问等闲，何当慷慨棹歌还。
俯身拾得味中味，昂首悠然山外山。
张 结
读《古赵新吟》
乘兴登临路几程，抚今怀古不胜情。
欣看慷慨悲歌士，更作黄钟大吕声。
张 雷
读王学新会长《诗海探珠》
一
当年七子邺中名，又见王公集大成。
诗海探珠寻妙趣，每从笔下泻瑰琼。
二
秋水文章非等闲，诗评诗论复诗言。
个中多少心和血，一卷风流成大观。
张晓辉
贺王学新会长《诗海拾趣》付梓
邂逅京华四代时，陈留风骨见风姿。
新书拾趣擷铜雀，妙手拿云淬剑池。
仙境诗廊香乃重，丛台雅韵醉如痴。
兰陵破阵绕梁曲，难媲读君一首诗。
集中凡录贺作 547 首，便如花堆锦簇，千红万紫，拙文自不能一一例举。但诸位看官若细细品读，当会有意外之喜。所谓开卷有益，不误磨刀也。综上所述可以得悉，学新先生交游之广且门无杂客，喜清风朗月但亦不乏杵臼之交。称其为“谈笑有鸿儒，往来无白丁”一点也不过份。夫察其学则精益求精、一丝不苟；观其人则直谅多闻，不骄不躁。故其下笔能色丝虀臼，辞无所假；蹙金结绣，摘艳熏香。南宋陆放翁曾道：“君子之有文也，如日月之明，金石之声，江海之涛澜，虎豹之炳蔚，必有是实，乃有是文。夫心之所养，发而为言，言之所发，比而成文。人之邪正，至观其文，则尽矣决矣，不可复隐矣”（《上辛给事书》）。吾与学新先生相交多年，相知相近，谊切苔芩。倍觉其情可感，其人可亲也。可谓高山流水，落日浮云，虽两人异地而其实同心也。人生几许，岁月几何，相逢有因，相识即缘，何况吾与学新先生乎！今蒙先生不弃，嘱为之序，何幸之有也。丁酉之夏吾曾有一词题赠学新先生，今移作此文煞拍，亦觉一样妥贴也。词曰：
鹧鸪天·贺学新先生
《诗海拾趣》付梓
诗海扬波若许年，几曾情寄碧云间。
星流水底秋光白，文耀天心冰镜圆。
轻舸引，绿螺连。阳春雪舞玉樽前。
行来拾得烟霞趣，好助清风弄管弦。
已亥小暑后三日于京东一三居
（作者：19667 年生，浙江龙游人，中华诗词学会副会长、《中华诗词》副主编。著有《一三居诗词》《花日松风》等诗集。主编《中华诗词学会三十年论文选》）