当张国钧先生把《燕赵古贤事典》赠与我时，首先感到一种惊讶和震撼。一位年至古稀之人，竟有如此雅兴和毅力，在七年的时间里，广搜资料，多方求证，去粗取精，去伪存真，呕心沥血，持恒编著，为挖掘燕赵大地的历史人物和主要事迹下了真功夫，为河北历史文化的延续和传承增添了新的光彩。
《燕赵古贤事典》全书上下两册，总字数应在90.1万字，其时限从中华民族的文明诞生起始，直到中国封建社会结束的晚清，时间跨越近五千年，收录河北省境内的贤者657位，其中一大部分人物业绩和影响都超越了地域，是享誉中外的君臣、将领、英雄、豪杰、贤达、学者的荟萃，堪称一部丰富的文化力著。
在我看来，本书坚持马克思主义的唯物辩证法和唯物史观，以品德、修为、善言、善行、善举为编选宗旨，客观的、历史的叙述和评价历史人物和历史业绩，以祖籍或出生地为河北，或者在河北作出突出贡献的历史人物为主线，以浓缩简练的文字叙述他们一生的主要贡献和主要业绩，坚持提炼历史人物的内在优秀品质，坚持提炼中华民族的生存发展繁荣之本，坚持提炼中华民族优秀的文化成果。其容纳收集古代贤德人物之多，事迹之广，内涵之深，堪为精致和独到。
编修历史人物事典，既不难也难。所谓不难，是经过长年累月的积累，现有资料较多，特别是网络世界的传播，更增加了阅读收集的渠道，为编选奠定了材料基础。说难，是由于版本众多，记载不一，叙述角度不一，某些说法不一，深浅程度不一，增加了筛选的难度。这不仅同样需要付出大量的时间、精力，也考察、考验执笔者的知识含量和文字修养。《燕赵古贤事典》从浩瀚的史料中命其题，选其人，寻其事，删其繁，择其要，求其正，扬其道，形成本书的风格和特点，彰显了编者丰富的知识积累和深厚的文字功底。
儒学对中国文化的塑造和影响极深。正因为此，它的创立者孔子被称为中国古代最著名的思想家、教育家和政治家，享有大成至圣先师的称号。他的儒教学说，经过其弟子们，特别是儒学集大成者孟子的弘扬和汇总，再加上汉代董仲舒倡导的“罢黜百家，独尊儒术”的治国方略，其影响更是深远广大，以致于渗透到历代政治、经济、教育、治国、致仕、抚民多领域。因此，中国古代历史人物的修为，更多体现在儒家的忠孝节义、德仁贤善、清廉明正等方面。社会发展到今天，中华民族的传统文化已经和新产生的优秀文化成果有机融合，但儒家文化对中国古代历史人物的巨大影响是不容忽视的。
《燕赵古贤事典》所选的历史人物：一是敬业勤政的典型人物，如华夏文明肇始时期的尧帝、舜帝；二是爱民为民的典型人物，如战国初期有名的政治家、水利家西门豹；三是精忠报国的典型人物，如西晋祖逖、刘琨，明代抗倭将领戚继光；四是重视人才的典型人物，如战国时期魏国开明君主魏文侯；五是忠直谏言的典型人物，如唐代著名谏臣魏征；六是集忠义于一身的典型人物，如出生于涿郡的刘备、张飞；七是重情重义的典型人物，如春秋时期燕国的左伯桃和羊角哀，三国时期蜀国五虎上将赵云；八是重视文化传承的典型人物，如西汉时期河间献王刘德；九是谦和礼让的典型人物，如商末孤竹国的伯夷与叔齐两兄弟；十是尽孝行孝的典型人物，如隋代赵郡柏人县孝子李德饶、明代昌黎县“孝状元”杜谦等。
在自然科学方面，有南北朝时期的数学家、天文学家祖冲之，战国时期的神医扁鹊，隋代赵州桥的建造者李春，元代杰出的天文学家、水利学家郭守敬等。在哲学史学界，有北宋著名哲学家、历史学家、易学数理学家、诗人邵雍等；在文化文艺文学方面，有战国末年与西汉初期整理保存毛《诗经》的毛亨、毛苌，西汉著名的思想家、经学家、哲学家董仲舒，唐中期范阳郡著名诗人贾岛，元代著名戏剧家关汉卿、王实甫，明代政治家、文学家赵南星等等。这些，都构成了燕赵大地历史人物的恢宏长卷。
主题突出，详略得当，是《燕赵古贤事典》的明显特色。五千年华夏文明史，活跃在古燕赵大地的历史人物星光璀璨，浩如烟海，可以说，每一个人就是一部著作。要在恢宏的史册中择其精华，叙其精要，必然要进行遴选。在编著中，作者首先确定人物的主题，在叙述中以人物的功劳和成就为主。如描写尧帝，重点突出尧帝制定四时成岁，为百姓颁授农耕时令，设置“谏言之鼓”，树立“诽谤之木”，开“禅让”之先河的功绩。叙述舜帝，重点描写舜帝勤劳俭朴，关心百姓疾苦，教人们耕作技术的功绩。刘德，西汉时期河间献王，重点在“修学好古”“实事求是”的作风。祖逖与刘琨，卫国戍边的将领，重点在治军有方，赏罚严明，闻鸡起舞，枕戈待旦的作为。其他如赵匡胤的 “建隆之治”，伯夷与叔齐的谦和礼让、不食周粟，左伯桃和羊角哀的舍身成义，荆轲的“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的慷慨悲歌等等。主题明确，重点突出，详略得当，使读者对历史人物的印象更为深刻，也更加容易记住。
叙其成就，探其品行，也是编著者的精心思考。在人物成就的叙述中，作者不是简单地将其业绩展示完就此止笔，而是从人物的事迹中提炼出内在的品质修为，以供读者品味、借鉴和思考。赵国大将廉颇与文相蔺相如的“将相和”。会车让路，其实是普通之举，但在特殊环境、特殊人物身上，就有了同心护君、同心保国的深刻内涵。马骐、马时中、马允中父子三人相继在朝为官，被人称为“三马同朝”，可谓显赫至极。但他们不是以做官为炫耀的资本，而是体现了历代士大夫所遵循的“达则兼济天下，穷则独善其身”品行修为。魏征在唐太宗李世民手下做官16年，长期担任相当于宰相的官职，是唐太宗政治上的重要谋士和助手。据统计，他前后向唐太宗进谏200多次，是中国历史上有名的谏臣。之所以如此，在于魏征对大唐王朝的忠心耿耿，在于其身肩的责任使命。所以他留下的千古名言，如“兼听则明，偏信则暗”“水能载舟，亦能覆舟”“居安思危，奢以俭”，“任贤受谏”，“薄赋敛、轻租税”等等，到今天都有着重要的参鉴意义。因此，魏征去世后，太宗思念不已。他对大臣们说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征去世后，我就失去一面镜子了!”所以，这部《燕赵古贤事典》也留给我们这样的思考。
举人择事，铺垫背景，进一步丰富了全书的基本内容。古今燕赵大地，人文历史厚重，自然风光无限，生活在这里的每一个历史人物，不仅为此做出了业绩，同时也享受着这方热土的滋润。所以，历史人物与地理环境、行政建制密切相关。在叙述人物事迹的同时，著者不忘将他们所处的时代和当地自然、社会环境适度进行展示介绍，既丰满了人物的事迹，也增加了知识的含量。3000年前的孤竹国，人们了解不多，人们知伯、叔让位，但不一定了解孤竹国。因此，书中增加了孤竹国的背景，指出孤竹国建国很早，历经商周两个朝代，经济文化都比较发达，疆域大体包括现在秦皇岛市的全部，唐山市的东部和辽宁省的西南部，都城在现在的卢龙县城附近。这种辅助性的描述，可以说贯穿了全书，让我们更加了解了产生两千多条成语故事的古城邯郸，“一座总督府，半部清代史”的保定，“大雨落幽燕，海浪滔天”的秦皇岛，秦皇古道、太行第五陉兵家必争之地的井陉，九河之梢、碧波荡漾的古镇胜芳、荷花淀等等，增加了知识阅读量。
文白相间，用词严谨，彰显了作者驾驭语言的深厚功底。不言而喻，文言文形成于文字早期，由于逐渐与口头语脱节，成为一种书面专用语，在文人雅士公文间交流。而作为一种普及读物，特别是到了今天语言已经变化的时代，文言文难懂、难解、难会的弊端就日益凸显出来。为了解决这个问题，著者在偶有保留文言的基础上，采用了现代语言的叙述形式。如“此事为某人所为，非我之所能及”；“民有七亡而无一得，七死而无一生”；“盗贼几绝迹，官民大安”；“上下俱匮，无以相济”；“家徒四壁立，无以殡殓”等这些易懂的句子作了保留。而对于像蔺相如完璧归赵，触龙言说赵太后，刘关张桃园三结义，杨继盛护国斗严嵩，明董琦戴罪立战功等这些完整的故事，作者就采用了直译的白话文语言形式，为读者解决了阅读上的障碍。
尊重史料，兼顾文学，加深了对历史人物的理解和记忆。一部事典，无疑是叙人叙事为主，即明人、明事、明志、明理。但我们常常有这样的感觉，一个人的故事听完了，有印象，有感觉，但似乎缺点什么，其实就在于缺少经典的文学概括。李白赴汪伦之宴，胡吃海喝几天，如果没有最后的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，恐怕汪伦这一段要淹没在李白千百次出行的汪洋大海。杜甫寒居成都草堂，如果没有“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”，恐怕他的现实主义诗风要少浓烈的一笔。这就是文学的魅力。国钧的编著深知这一点。因此，只要是与人物关联的诗句他都收录进去。如在评价背水之战中的李左车时，他引用了唐代诗人胡曾一首《咏史》诗：“韩信经营按镆铘，临戎叱咤有谁加？犹疑转战逢劲敌，更向军中问左车。”李左车对背水之战的贡献就鲜明地展示出来了。西汉大将军李广，身经百战，功勋显赫，不幸自刎沙场。王昌龄一首“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，又一次将英雄的形象托出，后来王勃的《滕王阁序》中又一次发出“冯唐易老，李广难封”的感叹，也使人们对李广的印象更加深刻。这些文学概括，得到了编者的充分重视，都把它们一一收入对人物叙述评价之中。
结构一致，体式清新，开创了人物事典编辑编著的新风。全书以序号、名称、题目、标签、题记、正文为顺序，编者都作了精心提炼和浓缩，结构一致，体式清新，一目了然，阅读查找极其方便，达到了醒目的效果。我很欣赏作者在每一篇文章前面所加的诗题记。如叙述尧帝，题诗为“尧帝生唐县，巍巍华夏山。其仁齐五岳，其智赛诸仙。”叙述《舜帝》，题诗为 “冀州生大舜，受禅爱黎民，只为苍生苦，辛劳不顾身。”叙述一代忠义侠士荆轲，诗题为“荆轲行壮举，一去不回还。烈士誉千古，至今易水寒。”叙述明代魏县廉吏高肪，诗题为“申旞掌考课，锁心不锁门。一把公平尺，何须铁将军。” 称赞东汉冀州刺史苏章，诗题为：“冀州苏刺史，公正不容私。老友不宽宥，不思路险夷。”绝句虽短，但在20个字中概括人物的主要事迹，提炼人生的主要闪光点，着实不易。况且全书657位人物，657首诗，全部写来，是要费一番心血的。
国钧先生从省直机关领导岗位上退下来以后，前后用了七年时间，晨昏朝夕，日升日落，查找资料，孤灯伏案，“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”，完成了这部丰笺大著。七年中，他为编著本书积累了许多资料，吃了不少苦；感动于书中的人物，也流了不少泪；学习吸吮新的知识，也更多地享受了读书、写作的乐趣。“我看书稿多悦目，书稿看我应如是”，这是作者创作后得到的深刻体会。这种对于传统文化的钟爱，对于历史人物的钟爱，对于燕赵大地故土的钟爱，都是值得我们效仿和学习的。
国钧先生长我一岁，由于河北省诗词协会工作需要，前年被聘为协会顾问，接触就多了起来。他平易近人，待人谦和，优雅文雅，处事低调，很受人喜欢尊敬。在一起交往，我们常常互以兄称之。他从政时间很长，23岁就任职公社党委书记，33岁后进入省委机关工作，历任河北省委办公厅副主任、省委副秘书长、省政法委书记、省法制办党组书记和省政协常委等职，是有名的笔杆子，学者型领导干部。正因为如此，他才能以深厚的文字功底、文学功底去干好这件事情。在职期间和退下来的日子，他曾撰写编辑历史文化类书籍30余部。我们常常在一起交流，切磋爱好，切磋创作，切磋诗艺。他自2017年开始日课一诗，出版了数本诗集，加上之前所作，诗词创作总量已逾3000首。这种笔耕不辍、敏于进取的精神弥足珍贵。
一个有事业追求和文学追求的人，永远需要充满自信地传承和传播优秀文化，永远需要用丰富的知识积累去点亮每一段行程。张国钧先生，不论是在工作岗位，还是在离岗退休以后，也依然在践行着这样的诺言，实践着这样的理想追求。
2022年11月30日