读《古文观止》，品文言之美。

汲古今之精华，长人生之智慧。

《子产论尹何为邑》是关于用人问题的讨论，讲述子产通过形象生动的比喻，向上卿子皮陈述关于还没有管理经验的年轻干部委以重任的危害，“未能操刀而使割也，其伤实多”；他提出应该让年轻干部积累较为丰富的知识和经验后再去挑他重担，“学而后为政”，切不可拔苗助长。

政治的成败，关键是用人。鲁襄公三十一年，即公元前542年，是非常重要的一年。《左传》记录了郑国杰出的政治家子产（公孙侨）参与内政外交的三件大事：一是《子产坏晋馆垣》，子产以非常的外交手腕和外交辞令说服晋平公和赵武，为郑国赢得尊严；二是《子产不毁乡校》，子产力排众议，保留国人议政场所乡校，颂扬子产重视舆论监督、发扬民主的政治远见；三是《子产论尹何为邑》，通过子产与上级子皮关于年轻干部尹何提拔使用问题讨论，表现了子产的远见卓识和知无不言的坦诚态度，子皮则虚怀若谷、从善如流，两人互相信任，推心置腹，堪称职场关系的楷模。

子皮是上卿子展之子，子展病逝后，子皮子承父业，做了郑国的执政大臣。尹何是子皮的身边人（家臣），是一名年轻干部，子皮在退下来之前，想为尹何谋出路，让他担任自己的封邑的行政长官。子皮的用人的观点是，尹何为人谨慎老实，事事按照自己的意见执行，以后肯定不会背叛自己，提拔他我放心，他虽然年轻，但只要他在实践中肯去学习，一定成长起来的。乍一听，似乎没什么问题。尹何此人优点很多：忠诚老实，长期在自己身边，是我信得过的人；缺点是年轻，缺乏从政经验。两者相较，是可用之材。

在征求子产意见的过程中。子产对这个人事动议提出不同意见，他对子皮说“少，未知可否”，意思是这人太年轻，不知道是否可以？接着他发表了基层如何选人用人的观点。

那么，子产是怎么劝谏子皮的呢？子产没有直接评价子皮的观点，粗暴地否定他。而是站在子皮的角度上跟他分析，说你喜欢尹何，没有错，但是你派他担任要职，对他没什么好处，反而害了他。作为出名的辞令大师，子产善于用比喻说服人，他一连用了几组比喻，变抽象为具体，语意明确，态度温厚，颇有说服力。他首先说：“未能操刀而使割也，其伤实多”，就像不会拿刀的人去割肉，会伤到自己，派一个毫无从政经验的尹何去管理采邑，复杂的环境他若驾驭不了，可能会伤及他自己。接着，子产又比喻：“子有美锦，不使人学制焉，大官，大邑，身之所庇也，而使学者制焉，其为美锦不亦多乎？”从政是一项复杂的工作，采邑又是你的大后方。采邑当地的官员如同你的随身衣物，随身衣物不会让新手裁缝随便裁剪，采邑有很多资历比尹何深得多的官员，他们又怎会服从一个“菜鸟”呢？见子皮默不作声，子产又说：“譬如田猎，射御贯，则能获禽，若未尝登车射御，则败绩厌覆是惧，何暇思获？”就像连驾车和射箭都不会的人，打猎的时候，只会担心自己会不会翻车压到自己，哪有心思放在猎物上呢？尹何年轻肤浅，若采邑遇到突发情况和群体性事件，很可能会手足无措，畏首畏尾，局面难以收拾。

子产对身为上级的子皮劝告，先是委婉地反对：“少，未知可否。”看到子皮仍坚持己见，并坦诚表明了内心想法，从不同角度选择恰当比喻，把毫无从政经验的年轻人为官带来危害剖析得一清二楚，态度坦诚真挚。子皮听完后猛然醒悟，马上暂停了尹何任命的快进键。尤其值得称道的是，子皮在重大人事决策之前主动听取下属意见，开诚布公表明自己的想法意图，在听了子产的劝谏后，没有刚愎自用，固执己见，他不但对下属的见解大加赞赏，而且真诚地向对方表达了由衷的佩服，并加大了对子产的信任和重用，而不像某些人处处打击报复。《子产论尹何为邑》对子皮和子产的言行描述生动逼真，人物性格跃然纸上，也可追想郑国相对文明的政治生态和子皮从善如流、知错能改的美德，可谓溢于言表。

本文的启示是，培养选拔优秀年轻干部都是事关国家和民族事业发展的大问题。但年轻干部的成长却不是一蹴而就，要遵循其成长规律，切不可拔苗助长。一是选好选准苗子。不能把眼光只放在身边人，一个小圈子内选人，要扩大来源，多方征求意见，注重在实际工作考察年轻干部的综合素质，提高选人用人质量。二是坚持人岗相适。根据年轻干部的工作经历、工作实绩，力争派到最适合其伸展拳脚的地区或单位，做到人岗相适、人尽其才。三是遵循成长规律。若将年轻干部提拔到新岗位，也不能一放了之，任其野蛮生长，要遵循干部成长规律，经常敲打教育，谈心谈话， 为其打牢成长的地基。四是勇于磨砺自己。大部分年轻干部是“三门”干部，学历高，阅历少，从小生活在温室里，对基层工作一窍不通，对群众感情淡漠，要主动争取机会到艰苦地区去经历风雨见世面，在承担急难险重任务中锻炼提高，迅速补上补齐基层和实践这一课。

作者：麦和幸