上古时候，自然科学不发达，认知极易陷入混沌状态，即是掌握天文，历法，占卜的人，已经是先知先觉了。比如古文记载的彗星袭月，白虹贯日等自然异常现象，占卜家则认为人间忤逆的迹象将要发生。

       芸芸众生，一人一思想，万人万模样。有过军旅生涯，并担任过基层领导职务的，都可以深深理解：人叫人干人不干，政策带动千千万的道理。

       而在顶层设计，一个主持人是什么人，至关重要。而一个议程的召集人更加重要。一个即将提到议程的事件召集人，古时应归礼部管，民间归作相礼管。而辨别召集人是否具有合法性和合理性，用法律中的程序法，去作审查，一目了然，就不言而喻了。

       与泰伯仲雍、延陵季子的推位让国之风，恰恰相反。公子光心中意不平，指使专诸刺杀吴王僚。延陵季子，是吴王僚和吴王阖闾的四叔，则誓不入吴王城（阖闾城，即苏州城）。当下，就有人在延陵季子的封地，今天的常州市，依词牌鷓鴣天，以艤舟亭为题，写下了一首小词，敬请品鉴：

                                   鷓鴣天●艤舟亭   

月下流星劃準繩，東坡歇腳艤舟亭。運河無盡長流水，仙客冤家俱有名。

爭讓道，退延陵。太湖東起闔閭城。紋身斷發西岐去，花落花開两徑庭。

       某种意义上讲，伍子胥推荐专诸，助公子光篡位，成就了春秋五霸吴王阖闾，也报了私仇，同时也为吴的灭亡，加速了进程。而从一家族的角度讲，公子光的决策，则是忤逆的，因为他的四叔季札依然健在。从专诸的个性分析，专诸虽是一个屠户，内心却是具有人之常情的善存在，并不想杀戮人类！

       历史长河，书写的是一部关于人的心路历程的画卷。逐鹿中原也好，掀竿而起也罢。除了指鹿为马的赵高，绝大多数中国人，还是要脸面……。

       史官公正执笔的传统，实在是太好了。不论风云如何变幻，不论政坛如何动荡，史官如同金刚怒目，在纸上如实如是的记录，千百年后，留下一个公正的交待。史官，如同将军守土的职责，不为外物所憾动！

      历史长河里的事件，越来越纷繁复杂，错综复杂，让人觉得更加的扑朔迷离。不同的声音，可信否？扪心自问其有无？兼听则明总没有什么错， 而事实上，两千年来的读书人，似乎误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭……

        在历史长河的侧面，观渡。李清照的一首词，如果将鸥鹭换成鹰犬，那么大家就立刻明白了，因为鹰犬具有归属的含义。由此，衍生出一个群体的概念。

       谈到群体，先谈谈纷纷扰扰的三国，桃园结义之初，刘关张的这一支队伍，根本上属于雇佣军，表面上公开，从道义出发，为义所驱遣，寻求生存的急需资源！刘皇叔没有名位，也就没有地盘。而当时许多枭雄袁绍、曹操等，都有名位和地盘。

        当全社会遭遇天灾、疫情、战争时，唯有齐心协力，才好共度难关。而不应有什么后院失火、或窝里斗的龌蹉事出现！

         不同阵营中，无论政治、军事上的策略或谍战，都是以经济(血汗)作资本的。只是在互联网时代，各种观点的网络文章，或多或少的伤害了我们的少年。因为他们身心尚未成熟，不能准确的判断推理！亦不能正确判断正、反两方的观点，是基于何方阵营所作出的声势宣传 ！

        如今，在两疏故里的东疏镇郑庄村，为郑庄公所建的公园已经不复存在了。或许，郑氏族人读到《左传》第一篇：郑伯克段于鄢。之后，不堪回首那段历史……

        左丘明，一个瞎了眼的人，记录的这段历史，任何人读过之后，一目了然，不言而喻。从一个家的角度分析，都是有责任的。与吴王阖闾不同，尽管有母亲庄姜的暗中相助，段却没有越位成功，反而葬送了性命。如果段篡位成功，那么中国的历史将要改写，也就没有黄泉下相见的典故了。而郑庄公也被认为有责任，公的爵位，被左丘明写作伯的爵位。现在想来，最佩服毛主席提出过批评和自我批评的观点！

       从家国天下的角度分析，郑庄公与周天子血缘关系最亲近，比晋国国君的位置更为显赫。晋国和吴国等一些姫姓国家，与周天子之间的血缘关系，用现在民间的说法，就是房份远了！综上所述，左丘明将这段与家国天下有关的历史，公私分明的放在了第一篇，基于形势，出于为周天子作考虑，也是非常有必要的！

       下笔千言，离题万里！谨以书写历史节点上的问题，感悟百味人生，管窥之见，仅仅供大家闲暇之余，参考而已！祝大家在人生的每一个拐点，平稳过渡。