1.游汉昭烈庙
第一个思考：四百年炎汉，政治、经济、文化艺术、科技达到了一个高度，文字语言完全汉化。但东汉末年，汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。刘备自称不度德量力，欲信大义于天下。刘备高举大纛（dao）刘备的大旗就是扫平乱世，安定天下，光复炎汉，重振四百年大汉江山。从这一点看刘备有人龙之举，卖草鞋能雄视天下，但他早期谋士孙乾.糜竺.简雍都是庸才之辈，不堪大用（在今天也有现实意义，庸才的特点：口甜，脚勤，听话，迎奉）所以诗的首联《孙伊糜简数庸才，延误先生（主.因平仄）大纛开》对刘备结义起事后的11年一语见地
。第二个对义思考：刘备的桃园三结义和围绕结义兄弟周围的一批将领加上诸葛亮的大智慧建立了蜀汉，延续大汉江山，如果按照隆中对联吴抗曹的既定方针，刘备诸葛亮有希望統一中国，延续大汉。但出现关公战死荆州，刘备为了“义”，又亲手葬送了联吴抗曹的既定方针。导致蜀汉元气大伤，诸葛亮后来的六出齐山九伐中原只能尽人事，听天命。所以诗尾联写赋《千年阅史要衿裁》，牢记初衷，吸取教训。也是这首诗的点题。
2.蜀相.游成都武侯祠
第一个思考：对诸葛亮未出茅庐能三分天下的才能智慧的思考，诸葛亮在青少年时读了那些书，怎样的立志？四书五经他读了。
四书五经详细的记载了我国早期思想文化发展史上政治、军事、外交、文化等各个方面的史实资料以及孔孟等思想家的重要思想。
四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》
五经:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》但翻阅史学家对诸葛亮的研究，他着重点放在周易上，特别对唐尧（夏末唐国三大贤君尧舜禹）商汤（商朝开国贤君），所以诗首联《曾温周易演唐殷》，对尧舜禹和商汤治国贤德做了大量的演试推测。他对周公七十二候图 奇门遁甲定用局 研究最深，才有草船借箭，借东风的故事。在今天周公七十二候图仍然有现实意义，2020.1.20日那场毒雾，湖北天气连续11低温雨雪突然转晴，如果当时的湖北省委武汉市书记懂得周公七十二候图，知道那场毒雾会导致心冠肺炎大流行，就会出来打铜锣，号召市民关闭门窗晚起。第二个思考：诸葛亮的那一帮鸿儒，武侯祠有一个琴亭，以司马徽为首的那帮鸿儒对诸葛亮大智慧的形成有很大的帮助。所以诗中颈联《琴觞际会鸿儒笑》，这些饱读诗书，满腹经纶的大才子，弹琴喝酒，畅谈国事，犀利时弊，是一场智慧的大融合。《羽扇风云大道闻》，羽扇.智慧的象征，风云.东汉末年社会的动荡，大道，当时社会的走向和各种斗争的规律，闻.听见.了解和掌握。诸葛亮对东汉末年的社会进行了大量的调查和研究。问，天下江山谁一统，诸葛亮得出的结论是，定三分。这首诗要表达的主题就是写诸葛亮未出茅庐，他的学识，智慧才能的形成，和对汉末社会的研究。
3.读杜甫奉节秋兴八韵
这首诗只有一个思考，杜甫的忧国忧民的爱国主义思想，清代沈德潜对杜甫秋兴八首研究最深，是我们今天学习的版本，这首诗首联《含英嘉卉几重晖》指杜甫的诗在不同时期的优秀作品，故几重晖。《曲水花溪数妙微》，杜甫在成都草堂三年九个月，共写了138首诗，其中写草堂花溪的诗有19首，写得特别精妙，耐读。含联写杜甫精神的苦难追求……。颈联点出杜甫写秋兴八首的主题思想，忧国忧民。《秦巴望断长安远，奉节傾依蜀地违》和杜甫孤心傾奋。尾联是对杜甫精神的赞颂，正因为有这种昂扬向上，艰难苦恨，奋力不息，笔端血泪，留下八韵采轻肥。为中华民族优秀文化遗产添加重采而光耀千秋。由于秋兴八首才力之大，笔力之高，笔者写这首诗象宋江三打祝家庄一样，三次易稿才接近主题。非洪钟大吕不能步其声，非高山流水不能知其音。留给更多的诗人去究其深吧 。