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《何为天》
[文章]
作者：箴石 发布时间: 2024/4/23 17:06:53 阅读:4次
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创作背景
新时代·癸卯年冬月·麒麟区 箴石书
关键字
何为天？
万物仰头皆可视天，然众生肉胎凡眼以蛙无异，皆坐井观天。肉眼窥视有限，只察小方世界而无感大千世界，所谓：天外有天，何来天？
何为天之天命？
众之所观谓之天，这天是凡眼所看，还是心之所想。凡眼所视有限，然心眼却无限，心眼所感皆是天。《道经》曰：“道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。”此“天”无名，心存便有，反之便无。
心存之天，为何天？天命即天道法则，然只可意会。
人有灵，众多且繁杂，七情六欲纵之。有擅有拙，有好有坏，有善有恶……均无纯粹亦难觉醒，人之所能天命赋以众灵使命使然也。
何为天之天道？
道生一（宇宙），一生二（阴阳），二生三（木水土），三生万物。
余释曰：
天道创宇宙有阴有阳两方大千世界。阴阳皆俱木水土三行。阴方界三行衍万物不可感、不可触亦不可视之；阳方界三行衍万物可摸、可格亦可视之。阴阳三行基于火而互转（注：火，种种能量的吸收或释放）。
身处天道之中，存一小方世界，然不管是谁，过去，现在还是未来，最后都是毁灭这一小方世界之帮手。为何这么说？地球资源不管怎么节约运用，沧海桑田，迟早会有开采耗尽之时。心感宇宙，届时众灵毁界无数，大千世界随之崩塌。
这样以万物为刍狗的天道，以衍万物生生不息的天道，有生死轮回为谎言之味，有万物百态被嬉戏之感，有优胜劣汰会复生之想。思之毛骨悚然。
偏偏肉体凡胎，力、感、视、智等种种有限，灵虽强亦不能出以探天道之究竟，困于这一小方世界百态优胜的轮回之中，实属无奈的可悲。叹之啼笑皆非。
何为天之阴阳？
宇宙含阴阳两大千世界之分。
阳界余谓之“形色”界，即自然颜色和万物本色。自然颜色：山川草木有其形亦有其色，食草食肉动物有其形亦有其色，赤橙黄绿青蓝紫，或近或变或融，形形色色，生生不息。万物本色：《心经》有云：“色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。”色即万物，万物色（存在）和万物空（不存在）是一样的。在时间的长河里万物都会被冲刷干净，残存不留。
形色之阳界，万物眼之观形色；体之感软硬；音之闻悲喜；味之嗅香臭；舌之尝甜苦。皆有其意之所在。
然亦有万物相对之界。余谓之“了知”界即阴界。
了知之阴界，就阳界而言，万物眼之无观，体之无感，音之无闻，味之无嗅，舌之无尝。亦不知有何其形色，奈呼探求，奈呼求探。
何为有言阴界之说？
水有形，火烧之，水气慢慢不可见是为何？水消失否？
木有形，火烧之，只剩碳灰大变小是为何？木消失否？
土有形，火烧之，金银琉璃瓷器出是为何？土消失否？
人有灵，火烧之，体剩余骨灰灵何处去？灵消失否？
答之否，未消失。是何故？万物阴阳火转之，生生不息也。
阴界之奇言，未结之迷不计其数。
余小时听大人之鬼事：三同乡行夜路，天寒冷欲生火取暖，分头行动，不多时火起，谈笑间未见其它却多出一手向火伸来，奇惑之时，一人拿燃木击打而去，只听“唧吼”一声，三人惊出冷汗，慌忙就跑，一人惊慌之余丢失大绿棉衣，向村之方向疾速归家。
天亮之后，三人相约去探详情，寻之所在，火已灭，棉衣仍在，然棉衣已四分五裂，似被手撕。而后几年，当时拿棍之人莫名病而不起，未之病因，多寻医治无果。慢慢记起此事，燃香烧纸祭之，病才好转。
大人所说并非奇闻，乃实事奇事也！而我家大人所言奇事并非一件，亦有其亲眼所见，亲身体会之奇事，现思之仍惊悚不能自已。
然了知阴界，我们不可观，不可感，不可闻，不可嗅，不可尝，无法探其究竟，拿不出证明之法，是真是假只可意会。
消失或消亡并非不存在，阴阳火转万物，往复循环，生生不息乃天道之掌也。众人多数不察、不思、不虑其事，只谈怪哉，属之正常。
究极问题：
这一大千世界，无论虚假或真实或灭亡或归一，众灵难出天道之掌，是为何法？
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