算计者，必为算计而所算，必为己所算。然，遇事则不为算者，则不能谋事；谋事，不能为之事而算者，则而所败；不能计者，则而不能胜矣。

然，曰：“喜于常算者，常忘之所事；喜于常计者，则心胸则不能豁达；好于算者，必为之所失矣；好于计者，则为之所不能行矣”。

何言？兵法曰：“好与斗者，必之所败，亦不能所胜矣”。

然，我曰：“遇事不算者，必所败；遇事不计者，遇事则不能达”。

孙子曰：“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣”。

曰：“善于常算者，必为之所狂；善于不算者，必为之所败。善于常计者，必为之所累；善于不计者，必为之所忽”。

我曰：“将事则应为愿者上钩矣；预将事则为算，预将事则为计，足矣”。

算何为谋算，何为失算，何为打算，何为推算，何为预算？

我曰：“预将事，先为之所谋略而算，则为谋算；预事，算之认之所赢，而败者，则为失算；不预将事则谋，而却以预之行之所备，则为打算；

预将事而不所动，只为思且之所估，则为推算；预将事而谋、而计、而算，则为预算”。

何为计？

曰：“计为算，为核算，为计算，为策略，为谋划”。

计何为算，何为核算，何为计算，何为策略，何为谋划？

我曰：“算为核计，为计数；核算为确切而算，应为“其文直，其事核”矣；

计算为遇事则算则计，又为核算矣；策略应为原、为则、为方、为法、为律行之矣，预事应有所谋、有所略方可；谋划则为有谋而筹划矣。