创作背景
作者观天地运行、人世变迁，悟出天、地、人三道各有本然法则：天道贵在公、地道贵在信、人道贵在德。一旦三者失守，便灾异频发、万物凋零、礼义崩坏、祸乱丛生。再由天地推及家、国、民心，以古帝王桀纣、幽厉荒政失德亡国为史鉴，警示世人：小节不守则大患必至，三失累积如同蚁穴溃堤、独木倾厦，难以挽回；唯守正立德、敬畏初心，方能安身安家安邦，故作此箴言与警示诗。
关键字
天地人三失、天道失公、大地失信、人世失德、礼义伦常、蚁穴溃堤、亡国鉴戒、守正安身
天失其公，星躔失次，荧惑守心而灾异生；
地失其信，草木含悲，川泽枯竭而灵秀隐；
人失其德，礼义崩坏，伦常倒置而祸乱兴。
推而至之：民失其行，则家无宁日；国失其民，则社稷倾覆；家失其心，
则梁柱摧折。三失既积，如堤溃蚁穴，若厦倾一木，虽欲挽之，其可得乎？
诗·警示
瑶台酒未尽，鹿台火已燃。
烽火戏诸侯，一笑失江山。
桀纣非天亡，幽厉自招愆。
公信若流水，民心似覆船。
守正方能定，移风可安边。
君子临渊立，履冰戒三失。
三失·箴言
天失公，地失信，
人失德，民失行，
国失民，家失心，
危之渐，在三失，
天地失其公信，人民失其德行，
国家失其民心，警之戒之慎之。
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注释：
1. 星躔失次：星辰运行偏离固有轨道，天象失常。
2. 荧惑守心：古代星象说法，火星停留在心宿位置，象征灾异将至。
3. 灾异生：天灾异象、祸端随之出现。
4. 地失其信：大地失去滋养万物的恒常信义，气候失常。
5. 灵秀隐：山川草木的灵气秀色潜藏消散。
6. 礼义崩坏：世间礼法道义衰败废弃。
7. 伦常倒置：人伦纲常秩序颠倒混乱。
8. 祸乱兴：内忧外患、动乱灾祸随之兴起。
9. 社稷倾覆：国家政权崩塌灭亡。
10. 梁柱摧折：家庭根基、主干支柱断裂损毁。
11. 堤溃蚁穴：千里大堤因小小蚁洞而崩塌，比喻小事疏忽酿成大祸。
12. 厦倾一木：高楼因一根主梁朽坏而倾覆，喻根基失守则全局皆败。
警示诗部分注释
1. 瑶台：指帝王奢靡宴乐之所。
2. 鹿台：商纣王所筑高台，最终自焚之处，代指荒淫亡国。
3. 烽火戏诸侯：周幽王点燃烽火博取美人一笑，失信诸侯，最终亡国。
4. 桀纣：夏桀、商纣，古代暴君代表。
5. 幽厉：周幽王、周厉王，昏乱失德之君。
6. 自招愆：自己作恶失德，招来罪过与灾祸。
7. 公信若流水：为政者公信力一旦丧失，如同流水一去不返。
8. 民心似覆船：民心背离，如同船只倾覆，难以挽回。
9. 守正：坚守正道、本心与德行。
10. 移风：端正风气、教化世俗。
11. 临渊立：身临深渊之旁，心存戒惧。
12. 履冰：行走薄冰之上，比喻行事谨慎敬畏。
13. 戒三失：引以为戒，提防天失公、地失信、人失德三大败亡根源。