创作背景
黔北务川处黔渝交界，万山环峙，本土不产食盐，自古民生所赖，全凭川盐入黔古道转运。涪岸盐道横穿务川崇山峻岭，自濯水启程，经洞坳、凉风、寒婆诸岭直达渝境江口，分支通达凤冈、德江、思南诸邑，千百年来皆靠人力肩挑背负，成为一方生民命脉、商贸通衢与文化走廊。
乡贤王久立先生深耕乡土文史，踏遍山野寻访古盐道遗迹，稽考典籍、辨识碑碣，梳理盐道源流、路线沿革、盐政税制、市井风俗与先民谋生百态，著《务川古盐道》一文，实录千年盐运沧桑、背夫行路之艰、民间生存之智，补地方史乘之阙。
作者品读斯文，感古道之峥嵘、先民之勤苦、乡贤存史之匠心，遂以三赏结构作赋，咏盐道古迹、品文章史笔、颂乡贤初心，寄怀乡土文脉永续、古道精神长存。
关键字
川盐入黔、涪岸古道、郁山盐泉、丁宝桢盐政、背夫挑客、打杵草鞋、斗米斤盐、乡贤考据、文脉传承、乡土风骨
黔山万叠，不产粒盐；黔民千家，日需此味。务川地接渝疆，自古川盐赖涪岸一线；盐路横穿崇岭，全凭人力荷肩挑以济。余读王久立先生《务川古盐道》，字字凿石，句句踏痕，恍闻打杵叩岩之响，见背夫弓腰之影。乃作赋以赏之。
一赏其文，如史笔勒碑。
自郁山濮人识盐泉之利，至元明诏定川盐输黔；从丁宝桢厘清盐政，到务彭官绅募众开山。三百里盐路蜿蜒笔端，五千年井盐沉淀卷帙。述其途：濯水启程，历洞坳、凉风、寒婆诸岭，抵武隆江口；复由浞水分支，旁贯凤冈、德江、思南。录其政：正额、引课、厘金、协饷，条分缕析；存其器：扁背、打杵、马灯、草鞋，历历如绘。峰高处羊肠悬壁，谷深处石栈凌虚，此非文也，乃务川盐运之“起居注”。
二赏其情，似老井映月。
先生写背夫，不写其苦而写其韧：“光胴胴”上垫肩磨出茧花，“秧缟荐”里鼾声压住风雪；写百姓，不写其哀而写其智：“吊盐”之绳悬着生存哲学，“打滚盐”的石煮出苦涩幽默。尤动人者，述“斗米斤盐”之痛时，笔锋陡转，录1951年重开盐路之绩——三百六十万斤盐巴涌进饥馑山村。包谷荞粑充腹，桐油灯火照魂，冷峻处见温热，史笔中藏悲悯。
三赏其志，若盐道延脉。
先生非独书斋中人。踏勘残碑于石踏口半坡，辨识刻字于水堰田井旁；数清嘉庆二年石板厚，丈量道光三年路基弯。更将古盐道与今日乡村振兴勾连：那些被荒草吞没的“幺店子”，曾喂养城镇的胎动；那些长满青苔的打杵印，仍回响商贸初啼。此文为务川山河作传，为沉默挑夫立碑。
结语：
余掩卷推窗，雾锁群山。恍见万千背夫从历史深处走来：草鞋磨碎的星光，汗珠砸出的火镰，凝成先生文末那句——“古盐道像血脉一样串起务川”。血脉未冷，只是换了方式奔流：在博物馆展柜里，在期刊字行间，在每个务川人脊梁中那截不肯弯曲的骨节。
是为赏。
---
注释：
1. 涪岸一线：川盐入黔重要古道口岸，为渝黔边境盐运主干线，务川盐道属其支线。
2. 郁山濮人：郁山为上古盐泉产地，濮人系务川仡佬族先民，最早识采盐泉、开启盐运文明。
3. 丁宝桢：晚清名臣，主理西南盐政，改革盐运规制，畅通川盐入黔渠道，惠及黔北民生。
4. 务彭官绅：务川、彭水两地乡绅耆老，清代募资开山修道，完善古盐道路网。
5. 起居注：本为古代帝王言行实录，此处喻王久立之文详实完备，堪称务川盐运专属文史实录。
6. 光胴胴：方言，指旧时背夫负重行路袒露肩背，常年磨出厚茧，状极辛劳。
7. 秧缟荐：山野稻草编就的草席草垫，为背夫途中歇宿御寒所用。
8. 吊盐、打滚盐：黔北旧时民间盐品存储、交易的乡土习俗，折射缺盐年代百姓生存智慧。
9. 斗米斤盐：旧时盐价昂贵，一斗米仅能换一斤盐，极写古代黔北民生物资匮乏之苦。
10. 幺店子：古盐道沿途山野简易客栈、歇脚铺，供背夫商旅食宿休憩。
11. 石踏口、水堰田：务川古盐道沿线标志性地名，留存古道残碑、石板遗迹。