注释：

冯亚宁赏析：
这两首七律，借古雅七律之壳，装现代警世之心，于诙谐犀利中藏慈悲，在浅白口语里见真章。
分工经纬，一内一外。其一重心在“修身”，走内省路线。起笔“老伶一语破痴愚”，点题有力。“暗蚀膏肓痾已伏”化用“病入膏肓”典故，将色欲对肉体的蚕食写得触目惊心，为颈联“做大夫”埋下伏笔。最妙在“修金主”三字，本是金融术语，此处反用，既含自嘲，又点出自爱自重之理，较之传统“修身养性”之说，别有一番俏皮的现代机锋。其二重心在“世相”，走写实路线。首联“轻掷千金买笑钱”，化用成语而新意顿生。颔联“囊空羞涩卖欢颜”，将“买”易为“卖”，一字千斤，道尽从挥金如土到身陷泥淖的狼狈沦落。颈联“债台高筑人如寄，前路苍茫鸟不还”，时空陡然开阔，由个人窘境推及人生迷途，苍凉沉郁，颇有杜诗遗风。
诗眼警策，贯穿始终。两首均以“税”为喻，其一称“头等税”，其二呼“温柔税”，将风月情场比作苛捐杂税，辛辣直白，深得杨氏“口语入诗”三昧。结句亦各具光彩：其一“养精蓄锐即良图”，回归理性建设；其二“留将精气铸金丹”，则升华为精神修炼。
技法圆融，不落窠臼。中二联句式错综，避开了“四平头”与“摞眼”之弊。转接处尤为自然：从“痾已伏”转到“做大夫”，是因果相生；从“卖欢颜”转到“人如寄”，是层层递进。全诗虚实相生，既有“膏肓”“丹田”之实，又有“金丹”“良图”之虚，于谐谑中完成对人性弱点的解剖，堪称一组耐嚼的“劝世恒言”。