创作背景
取材于《黄帝内经・素问・上古天真论》，撷取 “恬惔虚无，真气从之” 养生哲思，以骈赋体裁铺陈。不惟言医理，兼抒士人澄心寡欲、抱朴守静的修身境界。“恬惔” 遵古本用字，不作俗写 “恬淡”，忠于原典文本。全文以四六骈句为主，起叙圣典之源，次明去欲守神之理，再阐养心即为养身，终归于太和颐寿，融医道、文心于一体。
轩皇启箓，岐伯敷章。灵编焕彩，素问流芳。
探阴阳阖辟之秘，以斡元化；察神魂消息之机，以定寿康。
《上古天真论》有铭焉：恬惔虚无，真气从之。
斥世途之驰骛，净灵台之秕糠；屏浮名之炫熳，葆本性之幽芳。
不徇荣利以销志，不纵嗜欲以戕阳；内平七情之荡，外顺八节之张。
神谧则百脉调畅，志虚则九窍雍昌。
尔其素问恬惔之蕴，非仅针药之轨，实为栖养之堂。
执素为宗，浣尘嚣之垢滓；居恬为宇，植性命之根疆。
虚则万缘自息，和则一气自翔。
解尘缰之羁缚，绝俗虑之沦泱；证形神之合一，泯物我之两妨。
薄喧哗之浮誉，崇澹泊之深藏。
心澄则千忧冰释，性定则百福云骧。
绍先圣之微诲，契大造之玄纲。
蓄太和于襟抱，享清晏于遐长。
注释：［1］恬惔虚无，真气从之：语出《黄帝内经・素问・上古天真论》。恬，心神安和；惔，寡欲淡泊；虚无，摒除妄念；真气，人身先天后天和合之元气。意谓人心清静少欲，则元气和顺，形神康健。
［2］轩皇：即黄帝；岐伯，上古医家，黄帝问医之天师，《素问》多以黄帝与岐伯问答成文。
［3］灵台：指心，古人以灵台喻心神所居。秕糠：喻世俗杂念、浮伪之物。
［4］戕阳：戕，伤害。指放纵嗜欲耗损人身阳气真元。
［5］八节：二分二至四立，即四时八节，代指四时寒暑节律。
［6］云骧：如云腾骧，喻福运绵延而至。
［7］大造：谓天地造化。