都昌南峰冯氏开基始祖——冯致中公
文/冯期武
一、家世渊源与诞生背景
冯致中公，南宋江西都昌南峰冯氏开基始祖，其家族渊源可追溯至深厚的理学传统与官宦世家。据《灵芝冯氏宗谱》记载，冯致中乃都昌冯氏始迁祖冯公甫（评公）之晜孙。冯公甫为北宋天禧进士，官至饶州郡守，约生于公元995年，于北宋致和年间（1055年）奉祖训自安徽休宁县冯村迁居都昌长宁乡灵芝山（今南峰镇石桥村），守护南唐祖先冯延鲁陵园，开创都昌冯氏一脉。
冯致中曾祖道彰公、祖应云公、考经世公（建宁县尉）皆为进士，家学渊源深厚。冯氏家族承袭“理学世家”之风，最具代表性的人物为南宋著名理学家、朱熹在白鹿洞书院的嫡传弟子冯椅（厚斋公）。冯椅列为都昌“朱门四友”之一，其学术思想对家族影响深远。
约南宋绍兴丙辰年（1136年），冯致中出生于长宁乡石桥村（今都昌县南峰镇石桥村）。彼时南宋偏安一隅，北方山河破碎，然江南文风鼎盛。冯致中自幼生长于这样一个书香门第，沐浴于中华优秀传统文化中的理学之光，为其日后为学为官奠定了坚实根基。
二、求学入仕与清廉为官
冯致中公自幼酷爱读书，博通经史，嗜古尚法，儒道兼修。家学的熏陶和个人的勤勉，使其学识渊博。隆兴癸未年（1163年），冯致中参加科举考试，高中举人，从此步入仕途。
冯致中初入官场，曾任主簿、县丞等职。后因才学出众，政绩斐然，升迁为建安（今福建省建瓯市）判事。“判事”一职掌管刑狱，相当于时下的中级人民法院院长。在建安任上，冯致中刚直不阿，抑制豪强，奖励农桑，兴办学堂，以法治吏，肃整朝仪，倡导司法公平，多次破解疑难杂案，因而声誉鹊起。
因其政绩卓著，冯致中后被宋孝宗擢升为监察御史，负责弹劾官吏、肃整朝纲。御史之位显要，然冯致中始终坚守操守。在南峰老街“冯御史冯判事，萝卜腌菜过日子”的典故妇孺皆知，生动传颂其清廉自守的生活态度。他“耽嗜经史”、“割俸济贫”、“齑盐自守”、“潜心著述”的典故，代代传颂。
冯致中后又被任命为建康府通判，佐理府事，监察官吏，监督财政，筹备军需，审理刑狱，均守正不阿，尽职尽责。其官阶升至朝议大夫（从六品文散官）。在为官生涯中，冯致中以德化民，爱护百姓，与夫人方氏生活俭朴，乐善好施，常割俸禄救济贫苦。每逢饥荒，则齑盐自守，几近釜鱼甑尘，却仍施粥施钱，深得人心。时人誉其“惶惶敢食千钟粟，去去惟余两袖风”。
庆元乙卯年（1195年），冯致中公致仕归隐，离开官场。离任建安时，当地民众感念其恩德，焚香拜别，后又建“清风亭”以兹纪念，其清廉高节可见一斑。
三、归隐南峰与开创基业
冯致中公致仕后，并未返回故里石桥村，而是选择了石桥之南、山清水秀的一处高地（可望鄱阳山峰）建造别墅，杜门谢客，读书娱然。其遗址在今南峰老街老门口，史称“石门楼”。冯致中在别业门照上题“南峰”二字，后来成为这方地域称“南峰”之由来，至今沿用。
冯致中公之胞弟冯大中（约1142—1243），少时与理学家冯椅同窗攻读于南峰数里远的读书坂，后与饶州太守王十朋之子王舍人志趣相投，侠义游学。两人叹怀才不遇，命途多舛，为求超然于世，同赴有道教“第一福地、第八洞天”之称的江苏金坛茅山学道。宋嘉泰年间（约1203年），冯大中学道归来，在兄长冯致中“南峰”别墅旁石门楼毗邻筑室，种梅养鹤，觅泉炼丹，传道授业，卓有雅望。
冯大中在宅旁种植大片梅树，春日花径下，举觞吟诗，群贤毕至。梅树枝头绽放芬芳，梅树底下高山流水，这方胜景地于是被人称之为“梅树园”。另有相传，冯大中觅泉炼丹，泉水甘洌，其族兄冯椅亲书“丹泉”二字镌刻，美名远播。元末朱元璋与陈友谅大战鄱阳湖时，朱元璋部下染瘟疫，军师刘伯温曾命取丹泉之水煮石桥头灵芝，救治数万兵卒。明太祖为酬谢“丹泉”之恩，命大将常遇春扩凿为池，砌石护之，赐名“酬池”，勒石为铭。此井于清雍正年间由乡饮僎宾、五房村冯禄德率子孙重修为“四方井”，井水甘洌，滋养族人，用以加工“南峰豆参”，质地上乘。
倚靠着与彭蠡大湖（鄱阳湖）相通的水运便利，亦赖以冯致中、冯大中兄弟的仁义侠胆与广泛人脉，“南峰”斯地渐成商贾云集之所，冯家门庭更是高士盈门。致中公与弟大中公彬彬然，雅望极盛，福泽绵延，被尊为南峰冯氏开基始祖。兄弟二人享祀于后世所建的“灵峰阁”（又称“老太公庙”）。
四、治家育人与家风传承
冯致中公不仅为官清廉，治家亦严谨有序，树立了良好的家风。其子冯文定，习学黉宫，志甘淡泊，性乐典坟（三坟五典），生活极为清贫。端平年间，冯文定竟辞禄不受，甘居田园，继承了父亲的清廉之风。其孙泰义(行百四，时为都昌文学泰斗），曾孙仟四（元代乡饮正宾）皆名士。
冯致中公的清廉事迹和高洁品格，影响了冯氏家族八百多年的发展，营造了敦本孝廉、忠厚传家的优良家风。世居南峰的冯氏后裔，由此清廉守正，瓜瓞绵绵，且历来尊师重教，兼顾农商。仟四公（元代乡饮大宾）支下有7族五房共一十二支，总计二十六个村庄。都昌县南峰石桥开基始祖，冯公甫公的后裔有1O8族，定居都昌鄱阳有7O余村，其它外迁星子，彭泽吉安等。仟四公生闰三公、闰五公，至明代初期，人丁兴旺，人才辈出，成为望族。主要聚居村庄有南峰老街、新街、梅树园、大土府里、少松村、三八里、上咀、畈上、新田下、德春村、芦家园、桥头、冯宠村、芗溪袁家头、万户赶宝里、狮山冯继泉里、狮山王家汊、鄱阳九垅、鄱阳大垅、弋阳以及吉安等县乡，并徙发至鄱阳、景德镇、九江湖口、永修星子、贵溪、吉安石门等地，英杰迭闻，声誉远播，成为都昌名门望族。
南峰冯氏传承老祖宗冯异（东汉夏阳侯，史称“大树将军”）家风，为人谦虚，宽容仁厚，人缘好人脉广。许多外姓家族亦受吸引，陆续迁入南峰梅树园周边居住繁衍，和谐共处，南峰由小村庄迅速发展成为文化经济贸易中心。
五、历史影响与后世景仰
冯致中公的一生，是理学思想与清廉品格的实践典范。他深受家族理学传统影响，崇尚古贤，常吟《岳阳楼记》励志，并以当朝名臣周必大、冯瑞云、王十朋为楷模，慎独慎微，修齐治平。其生平事迹，充分体现了儒家“穷则独善其身，达则兼济天下”的理想人格。
其归隐后所开创的南峰基业，逐渐发展成为繁荣的集镇。南峰街最早地址在老门口（老邮电所、索粉厂一带），后因战争和水灾，迁至鱼雁垅（今少松村一带），再迁烟头山（今供销社、镇政府大院一带），近代延伸形成新街。因地处水上交通要道，南峰街长期承担周边多个乡镇的“物资集散地”，市场繁荣，海纳百川，人气旺盛。至解放前夕，南峰街已成为都昌县农村五大集镇之一。
冯致中公的后裔秉承“耕读传家，厚德载物”祖训，代不乏贤，英才辈出。近代有冯承就领军陶瓷行业，贡献卓越，被誉为景德镇“三尊大佛”之一、“四大金刚”之首，曾两次在家乡南峰祠堂施粥散粮，耗粮愈千石，积德行善。民国时期有冯宗涯（字天问，派名宗涯），乃冯致中后裔，先后任江西省财政厅咨议、浮梁县志主编、上海《申报》编辑，文声卓著，时称“江西大才子”，在景德镇创办“延鲁小学”，有《冯天问诗词联文拾遗》存世。其弟冯天畏，民盟成员，毕业于日本工业大学，获工学士学位，熟悉多国语言，曾任景德镇市政协委员。当代有原铁道部党组成员、全国铁路总工会主席冯祖椿，毕业于同济大学，长期担任设计院院长，为国家铁路建设做出过卓越贡献。
为纪念致中公与大中公，冯氏家族早在南宋末期便于南峰老街庙嘴上建“老太公庙”，奉祀二公，依时祭祀。后毁于“文革”，20世纪90年代末，由梅树园四房村乡贤冯祖烜（字珂晃，景德镇名医）资助古宅一幢，多位族贤齐心协力，依旧制重修庙宇，名“灵峰阁”（灵芝山---南峰），又名“中公堂”，亦称“老太公庙”，复奉神像，香火旺盛，成为缅怀先祖并接受“仁义礼智信”洗礼的庄严场所。
2008年，都昌县冯氏宗谱续委会实现了都昌及周边6县1市冯氏家族宗谱120年以来的再次统修，《灵芝冯氏宗谱》源远流长、内涵丰富，考证严谨、制作精美，是都昌冯氏大家族极为珍贵的文化宝库，其中自然详细记载了致中公的丰功伟绩与清廉家风。
六、结语
冯致中公的一生，由仕而隐，由隐而创，完美诠释了中国传统士大夫“修身、齐家、治国、平天下”的理想追求。他清廉为官、勤政爱民，在建安、建康等地留下美名；他归隐林泉、读书立言，为家族奠定了深厚的文化根基；他择地而居、开创基业，使“南峰”之名传承至今，福泽后世。
其“萝卜腌菜过日子”的清廉本色，“割俸济贫”的仁爱之心，“齑盐自守”的高洁情操，以及其弟冯大中公“种梅养鹤”的超然雅趣，共同构筑了南峰冯氏家族的精神内核。这种精神历经八百余载风雨，依然熠熠生辉，激励着一代代冯氏后裔及乡人潜心读书、乐于助人、廉洁自律、造福桑梓。
冯致中公，这位南宋的贤臣与隐士，都昌南峰冯氏的开基始祖，其生平事迹与精神遗产，不仅是冯氏家族的宝贵财富，亦是都昌地方历史与文化中一颗璀璨的明珠，值得后人永远铭记与传颂。