原玉:

满江红·乙巳重阳感怀

何云春先生

气爽秋高，又恰是、重阳时节。向远望、碧空如洗，翠峰层叠。菊蕊香浮黄缀露，枫林霜染红如血。更悠然、雁字写云笺，声清切。

携竹杖，登石碣。松涛响，泉琴澈。笑苍颜未改，壮心犹烈。曾踏千山挥雨汗，今邀五柳歌星月。且倾杯、一醉寄疏狂，情难歇。

评析鉴赏:

秋日的清辉与重阳的意蕴在词间交织，何云春先生的《满江红·乙巳重阳感怀》，承载着时令的景致与生命的豪情，在“思维全息”与“审美全息”的坐标系中铺展成一幅立体的画卷。这里“思全息”，是将自然的细枝末节、人生的起落沉浮、精神的坚守激荡纳入同一审美场域，让每一联的意象既独立成景，又与整体的意境血脉相连，最终在读者心中唤起跨越时空的共鸣。

开篇“气爽秋高，又恰是、重阳时节”，以直白的笔触点出时令，却在寻常中暗藏深意。“又恰是”三字，似不经意间流露出对岁月轮回的熟稔，既含今日重逢的欣喜，又隐过往重阳的记忆，让“重阳”这一意象不再是孤立的时间符号，而是串联起生命体验的线索。紧接着“向远望、碧空如洗，翠峰层叠”，视线由近及远，将秋日的清朗与山峦的绵延纳入视野，“碧空如洗”的澄澈与“翠峰层叠”的厚重形成对比，既写尽秋景的高远，又暗合心境的开阔——唯有胸有丘壑，方能望见这般天地。

“菊蕊香浮黄缀露，枫林霜染红如血”一联，是秋日意象的经典铺陈，却在色彩与质感的拿捏中见出匠心。“黄缀露”写出菊花带露的娇嫩，露珠的晶莹让菊色更显温润；“红如血”则赋予枫林炽烈的生命力，霜后的殷红不再是凋零的预兆，而是经霜淬炼后的热烈。一黄一红，一柔一刚，既呼应了重阳赏菊的习俗，又以枫林的血色暗喻生命的坚韧，让自然之景与精神之志开始悄然勾连。而“更悠然、雁字写云笺，声清切”，则将视角转向天空，雁群列阵如“云笺”上的字迹，既写秋日的灵动，又以“声清切”传递出远方的召唤。“悠然”与“清切”相映，雁的从容与鸣声的明晰，恰似诗人此刻的心境——既有对当下的安享，又有对远方的牵念。

上阕以景铺情，下阕则由景入人，将视角从天地收归自身。“携竹杖，登石碣”，寥寥数字勾勒出登山的姿态，“竹杖”是老者的常用之物，却无龙钟之态，反而透着“轻舟已过万重山”的洒脱；“石碣”则可能是山间的碑刻，暗含对历史的回望。“松涛响，泉琴澈”紧承登山所见，松涛的轰鸣与泉声的清澈交织，如自然奏响的乐章，既写山间的生机，又以“琴澈”暗喻心境的澄明。这一联将人的行动与自然的回应融为一体，“携杖登山”的身影与“松涛泉声”的交响，构成一幅人与天地相融的画面，尽显“天人合一”的审美意趣。

“笑苍颜未改，壮心犹烈”，是全词的精神枢纽。“苍颜”是岁月刻下的痕迹，诗人却以“笑”字处之，举重若轻；“壮心犹烈”则笔锋一转，将外在的衰老与内在的豪情形成强烈对比。这“笑”中既有对时光流逝的坦然，更有对初心不改的自信，让“壮心”二字不再是空泛的口号，而是扎根于“苍颜”这一现实土壤的生命力。“曾踏千山挥雨汗，今邀五柳歌星月”，则以今昔对比续写“壮心”的内涵：“踏千山挥雨汗”是过往的奔波与奋斗，“邀五柳歌星月”是当下的淡泊与洒脱。“五柳”暗用陶渊明的典故，却非遁世的消极，而是历经世事后与自然相融的通透，过往的豪情与今日的悠然在此达成和解，展现出生命不同阶段的丰富性。

结句“且倾杯、一醉寄疏狂，情难歇”，将情感推向高潮。“倾杯”“一醉”是重阳饮酒的习俗，却在“疏狂”二字中见出真性情——这份狂放不是年少的莽撞，而是历经沧桑后的通透与坦荡。“情难歇”三字，收束全词却余韵悠长，既是对眼前景致的眷恋，对过往岁月的感怀，更是对生命热忱的坚守，让全词的情感如山间清泉，虽有起伏却始终奔涌向前。

通观全词，其“思维全息”体现在将时令、景致、个人经历、精神追求纳入同一诗性空间：重阳的节俗是线索，秋景的声色是载体，“踏千山”的过往与“歌星月”的当下是时间轴，“壮心犹烈”则是贯穿始终的精神内核。而“审美全息”则体现在意象的多重指向与意境的层次感：菊与枫不仅是秋景，更是生命状态的隐喻；雁阵不仅是自然现象，更是心灵的映照；竹杖与石碣、松涛与泉声，既是登山所见，更是精神世界的外化。

其中“菊蕊香浮黄缀露，枫林霜染红如血”一联，以色彩的鲜明对比与细节的精准刻画，将秋日的生机与张力写得入木三分，“香浮”的朦胧与“红如血”的浓烈形成感官的冲击，堪称写景的妙笔；而“笑苍颜未改，壮心犹烈”则以极简的语言勾勒出生命的韧性，“笑”字的举重若轻与“烈”字的掷地有声，将岁月的沉淀与精神的坚守浓缩于十字之中，是直抒胸臆的佳句。整首词在时空的交错与情景的交融中，完成了一次对生命状态的全息呈现——既有对自然之美的敬畏，也有对人生的深刻体认，更有对精神高地的执着守望，恰是诗人在传统词牌中生动实践的“创新有为”。