节之清明，春之仲暮[1]。天气渐暖，风熏熏而拂面；嫩芽方青，草浅浅以没足。呼朋引伴，远足踏青；携妻带儿，回乡祭祖。韶光煦色，花间蜂蝶嗡嗡；春和景明，松下清泉汩汩。桃李满园，偏与杏子争宠；杨柳倚岸，却恨杜鹃媚妩。羔羊嘻逐于山野，稚犬相吠于农户。雀鸟飞枝，莺歌燕舞。水粼粼，鱼跃烟波，虾伏潜底；山青青，松柏易枝，纳新吐故。赞千秋之更迭，扬时节之有序，感万物之灵动，叹阴阳之归属。时值佳节，聊以文赋。

清明者，汉以节气为论，清洁明净之故。《淮南天文》[2]，斗指乙，则东南风至；《岁时百问》[3]，逢此时，则初生万物。点瓜种豆，造林植树。耕种之时令，农桑之基础。汉唐以始，宋元承制，时年八节，约定成谱。纳上巳之祓禊[4]，集寒食之念祖[5]。文公念介子割肉之义[6]，初令寒食，后谕清明；盛唐集上巳寒食一体，郊游悦心，追远扫墓。诗仙太白，网春晖以留人[7]；东坡居士，念糟糠以遥祭[8]；诗奴阆仙，想花前而对酒[9]；诚斋万里，纵桥危可免扶[10]。羁旅墨客，诗文骚赋。

清明习俗，传承更古。踏青寻春，愉悦耳目；烧香燃烛，祭扫坟墓。栽花插柳，赐福驱疫，怀神农教民稼穑之功；芍药馈礼，伊其相谑，忆诗经国风溱洧之著[11]。《艺文类聚》[12]，寒食以秋千为赛戏；《事物纪原》[13]，韩信以纸鸢而撼楚。鸡鞠之会[14]，起于宫廷，布衣弥新；射柳博弈，百步穿杨，定分胜负。《京景物略》[15]，担提尊榼，以记思时之敬；《齐民要术》[16]，门前挂柳，而御百鬼不入。今之清明，移风易俗。缅怀追思，纳花草以为祭；少添烟火，免焚烧之毒雾。

夫清明，驱车郊外，登高远瞩。唱离骚而舒胸臆，赋诗文以祭老祖。乾坤朗朗，天地昭昭，大国泱泱，呈祥禄禄。佑国运之隆昌，喜民族之和睦。诗曰：

惊雷启曙鸣春早，丝雨斜风润细绦。

松柏易枝舒嫩绿，李桃争艳献花苞。

蜂逐蝶影听华蕊，鸟跃鱼翔弄浪潮。

遥赋奠文思老祖，登高尤记赋文骚。

注释：

[1]清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节，节期在仲春与暮春之交。

[2]《淮南子·天文训》中说“春分后十五日，斗指乙，则清明风至”。此时之风亦为东南风。

[3]《岁时百问》说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明”

[4]上巳节：是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日，人们结伴去水边沐浴，称为“祓禊”，此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞等内容。

[5]寒食节：是在春秋时代为纪念晋国的忠义之臣介子推而设立的节日。

[6]晋公子重耳逃亡在外，饥寒之时，随臣介子推从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝。为纪念介子推，晋文公将这一天定为“寒食节”。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，于是又把寒食节的后一天定为“清明节”。

[7]李白《惜余春赋》：“见游丝之横路，网春晖以留人。”

[8]苏东坡《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”

[9]贾岛，字阆仙，《清明日园林寄友人》：“几时能命驾，对酒落花前。”

[10]杨万里《寒食上冢》：“迳直夫何细!桥危可免扶?”

[11]《诗经》《郑风·溱洧》：“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”

[12]唐朝欧阳询主编《艺文类聚》中载:“北方山戎,寒食日用秋千为戏”。

[13]《事物纪原》记载了汉初的韩信是风筝的发明人，韩信制风筝让张良乘坐，飞上天空高唱楚歌，瓦解楚营军心。

[14]汉武帝在宫中经常举行以斗鸡、蹴鞠比赛为内容的“鸡鞠之会”。

[15]明《帝京景物略》载:“三月清明日,男女扫墓,担提尊榼,轿马后挂楮锭,粲粲然满道也……”

[16]北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”是说柳条发芽时节，人们插柳戴柳以辟邪。