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《岭南诗钞》第四辑

发布时间: 2025/5/6 15:54:53    阅读:9次



前 言


《岭南诗钞》课题是深圳市长青诗社2021春启动的一个学术研究项目,在《百花微刊》开设《岭南诗钞》栏目。

旨在系统研究推介明清至民国时期岭南地区诗词名家,遴选其代表作,组织具有一定文史修养的中青年诗词爱好者加以注释、评析,为当代诗坛创作提供具有地域特色的传统文化营养。

2021年8月28日《长青文史》开辟《岭南诗钞》专栏,刊登了第一辑《岭南诗钞》评论作品。系列推介伦文叙、翁万达、林大钦、萧端蒙、黎民表、吴旦、唐伯元、区大相、区大伦、袁崇焕、李士淳、黎遂球、陈邦彦、梁朝钟、邝露、罗万杰、程可则、陈恭尹、方殿元、冯昌敏、李黻平、黄节等22位明清至民国时期著名诗人(按出生先后排列)的54首作品,分别由兰衣(侯明)、王若峰、熊玲燕注释、评析,由高源审核修订。

从2021年9月至2022年10月《百花微刊》又对明代孙蕡等31位,清代屈大均等11位,民国黄节等4位,共46位诗人作品105首的注析,分别由兰衣、青岚、王若峰、桐荫、熊玲燕、赵秀敏周兴海注释、评析,由高源审核修订。

考虑到长时间未及时编辑在《长青文史》的《岭南诗钞》专栏发布,2024年11月重启《岭南诗钞》研究,拟陆续分辑在《长青文史》上发表。

继《岭南诗钞》第三辑发布后,今推介第四辑明、清朝,民国岭南张乔、张家玉、陈子升、吴琏、郭之奇、张镇江等14位著名诗人44首作品,由梁莉萍、赵秀敏、高亮、詹彩梅、黄重远、蓝裕攀、周兴海、杜浩存注释、评析,由高源、黄重远审核修订,吴锦汉汇总。

诚恳邀请、热烈欢迎有诗评实力的诗友加入评析小组评诗!错谬之处难免,敬请方家指正。


长青诗社岭南诗派研究工委会岭南诗钞注释评析小组

2025年2月22日



2024年12月选稿




(张乔之墓·百花冢)



01  张 乔


张乔(1615年—1633年),字乔婧,号二乔。祖籍苏州,其母入粤后生乔于番禺。张乔天资聪颖,尤好诗词,善弹琴,工画兰竹。因仰慕周瑜风流倜傥英雄本色,自己本亦吴人,遂自喻二乔。常与南园诗社陈子壮黎遂球等联吟酬唱,才色倾动一时,是明末与柳如是齐名的羊城著名歌妓,不幸十九岁病逝,葬于白云山下之小梅坳,名流植百花于其墓上,名曰百花冢。其恋人彭日贞将其平生诗作编辑为《莲香集》。屈大均亦其铁杆粉丝,而且,至今张乔依然不乏高级粉丝。


送黎舍人美周北上

春雨潮头百尺高,锦帆那惜挂江皋。

轻轻燕子能相逐,怕见西飞是伯劳。


注释

1、锦帆:敬稱他人的行程。

2、江皋:此指江中浪涛。

3、黎美周:即黎遂球,舍人指显贵子弟。1633年黎遂球北上应试,南园诸子齐集珠江渡口,赋诗相送。广州美术馆藏有《南园诸子送黎美周北上诗卷》,张乔用正楷手书此诗,下钤一朱文方印“琼花仙史”和一白文方印“情禅”,是目前张乔之唯一手迹。


评析

此诗语言清劲柔美,情感深婉。一二起承直接扣题写景,珠江春潮水涨,浪高百尺,友人的船帆不惜挂在江中浪涛之上,也要破浪起航。此时诗人很希望因为天气原因,友人留下来改日再行。起承便高亢激越,极有气势,增加了下联承接的难度,如果继续扬起,难免流于叫嚣。三四句,诗人宕开一笔,转换到对方的角度,把将要告别的友人之复杂情感表述出来。满江的危浪,脚下这像燕子一样的轻帆可以相追逐,但向西飞去时,真不忍心离开前来送别的朋友,不知何时能再相聚。“怕见西飞”是“西飞怕见”的倒装,当时黎遂球之船帆正是向西而行,两句更是巧妙而曲折化用了古乐府《东飞伯劳歌》的语典:“东飞伯劳西飞燕,黄姑织女时相见”。 燕子是候鸟,伯劳是留鸟,两者只有空中短暂的交集,这种离别难舍难分,转结把双方依依不舍的情感巧妙借典表达,极富意蕴。一二实以写景,虚以达情,三四虚以写景,实以抒情。两联流水句,脉络清晰,一气贯通,柔韧有余,曲折有致。(梁莉萍)








宝安寄彭孟阳

有梦花前点酒筹,觉来深院闭风流。

人间只恨桃源路,不道桃源人更愁。


注释

1、彭孟阳:即彭日贞(一六〇二—?)字孟阳,号稳心道人。番禺名士,张乔之恋人。

2、酒筹:饮酒时用以记数或行令的筹子。

3、桃源路:能够指引人到桃花源的水路。


评析

《莲香集》中,诗人有三首诗提及宝安,这首是其中之一,这是一首寄给其恋人彭孟阳的相思之作。起承写梦中与恋人花前对酒,醒来是独自一人锁在深院,恋人并未在身边,语气已带惆怅。转结如何将愁绪生发,需要一定的思力。常规的思路是直接写对月愁,对水愁之类,顺承关系,缺少层次。诗人反用桃源之典,说世人只恨找不到桃花源,不知道与恋人分开独自一人在桃花源里有更多的愁,抒怀曲婉,情思悠长,未道相思,却句句是相思。三四句转折且递进,曲折中见张力和层次。(梁莉萍)








阅虎丘志

披图览记兴犹狂,卧里看山足徜徉。

说法石依檀板促,冶游人乱塔灯光。

鱼从小港听歌出,花近孤坟作意香。

谁向色空曾得悟,生公台畔葬真娘。


注释

1、虎丘志:记录虎丘山风景人文历史的图书。虎丘山位于江苏省苏州市姑苏区。

2、说法石:指竺道生说法的石头雕像。

3、檀板:檀木製成的拍板。

4、生公:即竺道生,俗称生公。南朝宋僧。主张“顿悟成佛”、“一阐提人皆有佛性”等。时大经未至,闻者难信,忤众被摈。遂南下虎丘山。传说曾聚石为徒,讲《涅槃经》,石为点头。

5、真娘:唐朝苏州人,名胡瑞珍,吴中名妓,才貌双全,卖艺不卖身。富家子王荫祥爱其才色,重金买通老鸨,欲留宿于真娘处,真娘为保贞洁悬梁自尽。死后葬虎丘山剑池之西,时人比之苏小小。


评析

首联总起,交代翻阅虎丘志图书,“卧里看山”是指通过书画浏览山水,诗人徘徊其间,兴致犹高,首联点题,但看不出诗的主旨。虎丘是诗人故乡名胜,其历史文化深厚,故事颇多,如何切入,表达何种立意,需要精挑细选。颔联摄取两个镜头,生公的石头雕像坐在说法的檀板前,游客人影散乱,踩在云岩寺塔的灯光上。立意初显,与生公说法有关,当年听生公说法的人许多,但渐渐散去,只剩下石头听法,而今生公成石,还有善男信女前来听法。颈联写景,由鱼和花两实景生发想象,小港歌舞升平,鱼儿不留念,花向着一座孤坟绽开,香气特意弥漫在孤坟上空,暗示鱼和花皆悟得法,深化主题。顽石尚能点头,人真的不能顿悟成佛么?转结作了回答。当年欲玷污真娘的富家子王荫祥,在真娘自尽后顿悟,将真娘厚葬在生公台畔,并终生修佛未娶。七律宜密不宜疏,全篇围绕生公说法主题,内容精心安排,相关相连,曲折有致,浑然一体,体现了诗人不寻常的思力。(梁莉萍)







02  张家玉


张家玉(1615年—1647年),字玄子,号芷园,广东广州府东莞县人,永历年间任兵部尚书,兵败自尽殉国。明末抗清将领,民族英雄。与陈邦彦、陈子壮并称“岭南三忠”。兼具文武之才,崇祯十六年(1643年),张家玉中进士,历任翰林院庶吉士、翰林院侍讲、兵科给事中、右佥都御史。永历元年(1647年),死守增城,城破投塘而死,壮烈殉国。永历二年(1648年),永历帝赠封他为太子少保、东阁大学士、吏部尚书、增城侯,谥号“文烈”。著有《张文烈遗集》《明史》卷二七八有传。


秋江夜月 其二

前村烟暝几人家,归客扁舟泊浅沙。

隔岸渔灯乍明灭,满船凉月湿芦花。


评析

作者写秋江夜月,先从环境写起,飘渺烟村,人家不多,只几户而已。夜晚归来的人将船停泊在近岸的浅沙之中,于一片苍茫夜色之中,泊舟之动感平添生活气息。第三句“隔岸渔灯乍明灭”实为妙语,渔灯明灭之间,如同星光,照亮了夜晚,遥知有人生活于此。结尾顺势而为,写一船清凉月色中,芦花仿佛也被江中烟气湿润。以芦花点明秋天季节,结尾“湿”字回扣开头之“烟”字,首尾呼应。景色描写自然淡远,又透着几分孤寂,十分有画面感。(赵秀敏)








道经乌龙岗投宿沙村王守愚茅堂

行踪忽似羽毛轻,奄忽能兼十里程。

烟火数家连野戍,渔灯几点傍芜城。

人民左衽污胡俗,山水中原换帝京。

独有茅堂今夜月,清光犹似旧时明。


注释:

1、奄忽:倏忽、忽然。

2、野戍:指野外驻防之处。

3、左衽:衣服前襟向左侧开,为古代夷狄服装的特色。隐喻为异族同化。


评析

作者道中投宿,夜来感慨飘零身世与国家战乱之事,最后借月光之明,写出自己胸中寄托。诗开头写“行踪忽似羽毛轻”写自己如同羽毛一样飘忽不定,暗喻国家的风雨飘摇。第二联写夜来放眼所见景色,人家烟火连着野外驻兵之地,水边渔灯几点挨着荒芜的城市,可见并不太平。第三联则写出了清兵南下,日近改朝换代的情况,笔下波澜暗隐,如有千钧。此时作者身为明朝命官为国操劳、胸怀家国,却不能力挽狂澜,心中更是有许多无奈。结尾以月色结尾,月有清光犹似旧时一般明亮。“明”字一语双关,又指明朝的统治,也是作者心中所思所想的寄托。(赵秀敏)








屡欲提师入卫西京奈前途阻绝不果

透甲霜风扑面沙,孤臣飘泊久无家。

北怜戎犬栖黄屋,西望冠裳举翠华。

我寄猗兰幽里操,谁吹胡拍惨中笳。

摇摇念此心逾折,三匝愁听绕树鸦。


注释

1、戎犬:指北方的游牧民话,借指清兵。

2、黄屋:帝王所居宫室。

3、猗兰:猗兰操,古琴曲名。多抒生不逢时、怀才不遇之情。

4、逾:通“愈”,更加。


评析

作者意欲提兵北上,奈何不能成行,孤臣飘泊之感慨尽于诗中体现。穿透凯甲的霜风和扑面的尘沙,霜风之寒,暗喻争战环境之苦。北望可怜清兵已经占据了京城,作者想去北上支援却因重重阻碍而不能成行。第三联作者表明自己高尚的节操,以《猗兰操》琴曲,说明自己生不逢时,如此反复念及国家的沦落,自身一身抱负却不能好好施展,有万种遗憾。诗的结尾“三匝愁听绕树鸦”,更是从曹操诗句:“绕树三匝,何枝可依”中化来,于茫茫尘世中暗自追问:国家破碎,哪里才是自己栖身之所?伤怀际遇之情,令人读来感同身受。(赵秀敏)






03  陈子升


陈子升(1614年-约1657年),字乔生,号中洲。南海沙贝村(今广州白云区金沙街沙贝社区)人,明末清初诗人。陈子升出身于仕宦之家,少随父宦游,16岁补为贡生。其兄陈子壮曾官明吏部右侍郎,因起兵抗清而殉国。兄死后,其先应唐王召入闽,官拜中书舍人,后入桂,任永历朝吏科给事中,迁兵科右给事中。南明亡后,隐居不出,与明遗民方以智、屈大均等往来,飘零各地。后入佛门,号智山道人。晚归故里,卒于家。陈子升久负才名,早年诗歌风格颇绮丽,代表作有《昔昔盐》等,著有《东洲草堂遗集》


苍梧访绿珠太真遗迹

湘波流媚远,鱼媵正愁人。

金谷何年入,华清几处春。

环为天上宝,珠是掌中珍。

聊持堕楼思,并起马嵬尘。


注释

1、绿珠:晋石崇的爱妓绿珠,美艳而善吹笛,孙秀遣人强求,石崇不允而得罪孙秀,将遭到逮捕,绿珠跳楼自杀。

2、鱼媵:喻指侍从、侍妾。

3、金谷:金谷园,晋代石崇所建的庭园。


评析

作者访绿珠和杨玉环的遗迹,来凭吊历史上如此出名的两位美人。因苍梧山为九疑山,在湖南,所以写到“湘波流媚远”之语,两人之美,以“媚”字来写,真恰如其分。第二联写金谷园、华清池两句,说二人故事发生之地。有趣的是第三联,用两人名字来写,用得别有意趣,颇具慧心。杨玉环是天上宝,而绿珠是掌中的珍宝,皆是主人公之所爱。两个美女皆有受宠的时候,但却因宠得祸,结局却都是令人叹惜,绿珠堕楼而死,杨玉环也在马嵬坡香消玉殒。怀古之中,暗含对世事沧桑、人事沉浮无定之感慨。(赵秀敏)








 厓门吊古 其一

南渡何因断好音,两厓松柏昼阴阴。

鱼鳞屋里君臣会,羊角风前社稷心。

重译海遥天上下,九州金散鼎浮沈。

中原仓卒移龙战,泪尽玄黄根至今。


注释

1、鱼鳞:比喻繁密。

2、羊角风:旋风。


评析

作者到厓门凭吊,厓山海战是南宋的最后一战,直接关系到南宋的存亡,因此也是宋元之间的决战,战败后南宋灭国。

作者如今面对清兵南下,与当时的明朝和南宋何其相似。他满含悲哀的写现南宋南渡断送了大好江山,现实环境的恶劣。第二联追忆旧时君臣共处国事的盛况。第三联情绪则急转直下,山长海阔之间,境况已是天下、地下的差别,而国家的倾覆也在旦夕之间。在中原仓卒之间放弃战斗,如今国家灭亡,只有流尽天地间的血泪。“仓卒/玄黄”之语别出机杼,令人赞叹。

作者处处写南宋,又处处暗指明朝廷,仿佛历史在某一时刻重演,而又无力挽回,其痛其泪都是如此真切、感人。诗风悲凉浓郁,感时怀事,皆有所指。(赵秀敏)








姑 苏

枫叶纷纷自古愁,如花歌舞不曾休。

台临水殿终成沼,春在梧宫已报秋。

但爱青蛾颦月下,焉知白马怒潮头。

五湖烟景和人远,日暮阊门空棹讴。


注释

1、梧宫:梧桐为良木,梧宫为宫室之美称。

2、白马:白马潮,喻指钱塘江潮及传说中的潮神伍子疍。用春秋时伍员死后为涛神的故事,死后时见其乘素车白马在潮头之中。

3、棹讴:摇桨行船所唱的歌。


评析

此篇可以说是姑苏怀古抒怀之作,作者目光所及一片秋意萧瑟,古往今来,此地歌舞不曾休,繁华依旧,却只是物是人非。宫殿变为沼泽,尘事沧桑,尽在诗中。写到“青蛾”是指西施或和西施一样的美女,一颦一笑如在眼前,却不知后面暗藏伍子疍含冤而死的愤怒。这个“怒”字用得极见声色。五湖烟景,指西施在吴国灭亡之后和范蠡泛舟五湖,日暮之时苏州城内只有渔人们摇桨唱着那些传说。也是在暗示着作者想和范蠡一样,归隐不仕,不肯向清朝臣服。

诗中暗含对吴国灭亡的思索和追问,同时也有对明朝的悲愤。怀想故国,追忆平生,遗恨无穷。(赵秀敏)









04  吴 琏


吴琏,字美中,南海人。明宪宗成化二十年(一四八四)进士。授直隶含山知县。廉洁专务,以德化民。值年荒,多方赈救,作粥糜以饷流移,前后所活盈万。政暇,授生徒以《周易》。逾年,以忧去任。起后知进贤县,以守正不合,引疾归。后以子贵,封南京户部署员外郎加正四品服,卒年八十余。吴琏一门四进士(子吴允祯宏治十五年进士,子吴允禄嘉靖二年进士,子吴允裕之孙吴光龙万历三十二年进士),著有《竹庐诗集》。


复南昌守

彭泽爱陶潜,陶潜厌彭泽。

一杯浮罗春,世外神仙客。


注释

1、浮罗春:指酒。晋陶潜《五柳先生传》言性嗜酒,并作有饮酒诗二十首。宋苏轼《寄邓道士》:“一杯罗浮春,远饷采薇客”,苏轼在惠州自酿酒,取名“罗浮春”。

2、神仙:比喻逍遥自在,了无牵挂之人。宋周邦彦《鹤冲天·溧水长寿乡作》:“此时情绪此时天。无事小神仙。”


评析

《广东通志》记载诗人吴琏知进贤县,以守正不合,引疾归,可知诗人为进贤县知县,因坚守正道,不屈从,借疾病归隐。明朝洪都府领南昌、建新、进贤、奉新、靖安、武宁六县,复南昌守应是诗人回复南昌同僚或上级的答作。诗中第一个彭泽指彭泽的人民,第二个彭泽当是彭泽的官场,陶渊明在彭泽令上解印归隐,诗人以此自比,表达诗人向往归隐的逍遥自在之意。(高 亮)








珠江别意卷送冯汝清·其一

文旆向神京,衣冠饯梵亭。

酒怀天共阔,吟兴水同清。

欲别难为别,分行未忍行。

江深不见底,端的似离情。


注释

1、文旆:此处为敬词。 犹尊驾、大驾。

2、神京:帝都。

3、衣冠:缙绅、士大夫。颜师古注《汉书?杜钦传》:“衣冠,谓士大夫也”,李白《登金陵凤凰台》:“吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘”。

4、梵亭:佛寺的亭子或清净的亭子。


评析

珠江送冯汝清两首,由其二可知诗人此时已归隐,冯汝清归京,众官绅设酒送别的情形。酒怀天共阔,吟兴水同清。诗人勉励冯汝清离别后犹可诗酒与共,又表现出自身广阔的胸襟与高洁的情怀。珠江的水深不见底,诗人在这里巧妙的化用李太白《金陵酒肆留别》与《赠汪伦》两首赠别诗,足表其情。(高亮)








山中即事 其四

一入青山即当仙,野禽幽鹿伴清眠。

诗书剩买无论价,风月频赊不用钱。

林外軥辀花外蝶,径中松竹雨中莲。

少开老眼成真趣,翻恨红尘误少年。


注释

1、野禽:野生的鸟,不在樊笼之中。

2、幽鹿:在野的小鹿,《小雅·鹿鸣》:“呦呦鹿鸣,食野之苹”。

3、軥辀:象声词,鸟鸣声。

4、少开:少,稍,略微。


评析

本事整体而言,很好理解,描写的是诗人归隐后的生活情形。超凡脱俗,自由在在之人。野禽与幽鹿为伴,诗书与风月为朋。诗人的精神世界是非常丰富的,对林泉生活也是非常知足的,剩余的钱都用来买诗书,剩下的时间都用来赏风吟月。“风月频赊不用钱”在这里化用了宋苏轼《赤壁赋》:“苟非吾之所有,虽一毫而莫取,惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无尽,用之不竭”。诗人觉得这些才是生活的真谛,只可惜这样的乐趣在少年时被红尘俗世所耽误。(高 亮)






05  郭之奇


郭之奇(1607-1662),明末抗清官员,潮州七贤之一。字仲常,一字菽子,号正夫,别号若菽、玉溪子,自号三士道人,广东揭阳人。崇祯元年进士,历任福建提学参议,詹事府詹事,南明时追随桂王及永历跋涉于粤桂南交一带,抵抗清廷,累官至礼、兵二部尚书,太子太保,武英殿大学士。康熙元年殉难,清乾隆时赐谥忠节。著有《宛在堂诗文集》,文录入《耆旧集》。其诗共分十八集,为潮汕历代存世诗作最多的诗人。


宛在堂中即事之五

  数卷图书作主,三春花鸟为邻。

其余无复长物,此内况容俗人?


评析

“诗书为伴,花鸟为邻”这是怎样闲适、恬淡的生活?小诗明白如话,吟来却令人怦然心动,和陶潜“采菊东篱下,悠然见南山。”有着异曲同工之妙。“其余无复长物,此内况容俗人?”这里没有像样的东西,世俗之人岂能忍受的了?宋王禹偁《送渤海吴倩序》:视金玉如长物,以文学为己任。作者这里表达出超脱世俗的不同人生观,暗含“志不同不相为谋”之气概。

整句诗通过对生活的描绘,传达出诗人对美好生活的追求和对现实生活的不满,体现诗人澹淡情怀和高雅生活理念。

菽子诗灵俊沉雄,斟酌元气,百物为炭,心源为炉,其诗用心如此。(詹彩梅)








匡庐瀑布

苍屏九叠尽飞荣,风雨千岩欲怒鸣。

泉石初开天籁发,水山相杂大文生。

每乘清气阴阳御,渐出光华人世迎。

不是银河天际落,峰头哪得挂长庚。


注释

1、大文:.宏大的文章,伟大的作品。

2、长庚:傍晚出现在西方天空的金星。参见「金星」条。《诗经·小雅·大东》:「东有启明,西有长庚。」


评析

“九叠飞荣,千岩怒鸣”一个“飞”字,一个“怒”生动而激越,这瀑布带着摧枯拉朽之力,奔腾而下,满眼间都是飞花。足以表达诗人内心的一切。王国维先生说“以我观物,故物我皆著我之色彩。”颈联化用屈原的《九歌·大司命》“乘清气兮御阴阳”乘着天地间的正气,驾驭着阴阳二气的变化,渐渐生出万丈光华迎接世人。结联用反问语气可加强读者感受。

这首诗大气磅礴。通过观感、听感、形成和设问。生动形象地描绘庐山瀑布,刻画了天地间的浩然正气,雄奇瑰丽,势不可挡。同时揭示作者对坚持自己理想决心和毅力。(詹彩梅)








榕城八景诗之紫陌春睛

春光早向紫峰生,渐出峰容与世迎。

古黛凝云初映晓,新苔转日久曛晴。

啼莺城北衔幽至,舞燕溪南逐翠行。

传语东风无造次,时留烟景作山情。


评析

这首诗作者用拟人的手法描写紫陌山春天晴日里的美景。含蕴典雅,一个“春光早生”勾人心神,引人入胜。美人之姿,黛眉映晓,云鬓初开,就像新生春苔转动着日光,一个“转”字出神入化,生动地描写晴天的紫峰闪闪发光。颈联仍没描写紫峰如何美,而是用“啼莺衔幽至,舞燕逐翠行”清绝幽雅,让人感觉到大声说话都会破坏眼前美景。所谓不着一字,尽得风流。结联用亲人告诫的语气,传语东风不要造次,要不时留下淡烟为山中增添情趣,亲切自然。

这首诗格调清新,平易自然,气韵流美。全诗没有一个赞美字眼,却人感觉到紫陌峰的春天在晴日里清绝幽美,令人无限向往。(詹彩梅)




2025年1月选稿







06  张镇江


张镇江(1874—1941),又名江城,字日帆,又称一帆,龙川县黄布镇人。1913年先生与张化如先生合作首创龙川县立中学,次年张化如投笔从戎,先生接任校长,直至1928年。1926年春,先生编写话剧《烟长末日》,组织演出,讽刺评击时任县长陈逸川吸食鸦片和贪污渎职,先生及数人被县长率军逮捕入狱。先生一身正气,毫不屈服。此“戏狱冤案”轰动全县,波及广州。狱中先生积愤成诗,不屈不挠;县城与省城,各界人士义愤填膺,形成抗议热潮。最终陈逸川被撤职,先生得以平反昭雪。先生在此被迫害过程中以及事后,有感而发,创作了两百余首诗,合成《龙川戏狱杂咏》,其中赤子之心,正义之声,不屈之情,感天动地,足见先生铮铮铁骨,凛凛豪情。

张镇江是龙川县极具影响力的诗杰,一生著作颇丰,堪称该县民国时期文教界一代宗师,作为一个县的最具代表性诗人,理应是岭南诗派不可或缺的诗人之一。


勉 死

断头台上许从容,血染新民意气冲。

七尺堂堂何足死,纵然痛苦数分钟。


注释

勉死:意为面对死亡仍需努力。出自陆游《自勉》,汝虽老将死,更勉未死间。


评析

此诗堪比夏明翰烈士的就义诗:“砍头不要紧,只有主义真。杀了夏明翰,还有后来人。”碧血翻滚,浩气四溢,慷慨激越,视死如归。充分体现中华民族精英舍生取义的民族精神和气质。“七尺堂堂何足死,纵然痛苦数分钟。”奋笔疾书,形成直率自然、雄浑沉着的风格;语言朴实易懂,却又悲壮沉重;行文流畅,而又大义凛然。具有强烈的文字感染力和巨大的社会历史价值。(黄重远)








下邑沉沦小地狱

下邑沉沦小地狱,神州黑暗大牢囚。

何时打破巴斯的,还我人权得自由。


注释

巴斯的:即巴士底狱。在法国巴黎市区的东部,十四世纪关押政治犯的监狱。


评析

以小县城监狱联想神州大牢,又以世界闻名坚固无比的巴斯的监狱将神州大牢形象化,层层递进,不断深化主题,描绘了黑暗的强权政治统治现实。结句顺势而出,为正义而高声呐喊,振聋发聩。警策效果十分有力!向黑暗势力挑战的强烈勇气已远远超越了“只读圣贤书”的传统文人的思想境界了。这在民国初年已经是很了不起的正面思想。如此先进人物,实在难得。(黄重远)








谭嗣同

近世奇男子,首数谭浏阳。

忠肝与侠骨,儒佛撷其芳。

维新十七日,坐待捕不亡。

试观变政史,流血国乃昌。


注释

1、谭浏阳:谭嗣同(1865-1898),湖南浏阳人,近代改良派政治家、思想家,人称“谭浏阳”在戊成变法中以舍生取义的大无畏精神,为世人称奇。

2、儒佛撷其芳:谭嗣同著有《仁学》一书,撷取儒家和佛家的精华。

3、维新十七日,坐待捕不亡:谭嗣同于1898年8月,参加变法,仅17天,变法运动失败谭嗣同遭通缉。其时,他有机会逃出北京,但他坐而待捕不愿逃亡,准备用自己的血来警醒国人。


评析:

作者对同时代同龄革命家政治家,也给予热情的关注和赞颂。如《谭嗣同》《孙中山》《廖仲恺》《陈独秀》等篇章,无不是热烈呼唤和赞美社会变革,赞扬这些革命家敢为天下先的胆识和勇气。同时也充分体现当时作者高昂的政治激情。

此诗着笔直率自然而沉郁顿挫,前三联叙事,尾联一顿,点题发出感慨。“流血国乃昌”!此乃千古绝唱!同样振聋发聩!与毛泽东“唯有牺牲多壮志,敢教日月换新天”异曲同工!道出了中国历史的必然。何其警策!(黄重远)








月 池

月池水满聚浮萍,水马腾骧跳不停。

朝起静观鱼跃浪,半塘虽小敌沧溟。


注释

1、月池:客家屋前半圆形水塘。

2、水马:指在水面上浮游跳跃的昆虫。


评析

全诗风格清新自然,绮丽英爽。当时诗人蒙冤获释回到家中,不受世俗之事烦扰,找回童心,对水马跳腾,池鱼跃浪这些极其平常微小现象,却产生极大兴趣。描绘出一幅和平宁静而又细致典型的客家风情画面,让人读来心旷神怡,悠然自得。末句“半塘虽小敌沧溟”,字面极其夸张,读来却亲切自然,可见其心胸豁达,心情愉悦之极致程度。堪与“白发三千丈”媲美。(黄重远)







一弯清水绕前村

一弯清水绕前村,四境鸡鸣犬吠喧。

为爱晨光时启户,故贪月色不关门。


评析

此作亦清新自然,实景实情,平白如话,不事雕琢。转句自然妥帖,末句不关门看似直白,实却余韵无穷。诗人把自己对家乡清晨美景之爱表达得淋漓尽致。关什么门,闭什么户!谁不爱赏家乡的山水和明月,谁不爱听家乡的鸡鸣犬吠?全诗不着一个爱字,以营造诸多意象,生动形象,表达了作者对家乡的极致热爱。近乎“鸡声茅店月”之风致,这种白描手法十分成功。(黄重远)








东山暮钟

寺门环水水淙淙,薄暮东山动远钟。

谷口有云飞半岭,渡头无语答层峰。

转头只在尘心淡,觉道何堪世味浓。

灯火一龛供佛老,几人猛省快扶筇。


注释

1、东山暮钟:龙川旧八景之一。在老县城对岸的东瑶村之东北面山上有一古寺,名曰“东山寺”。当年寺内供有如来佛祖、观音菩萨诸神雕像,香火鼎盛。黄昏时刻,钟鼓之声缭绕远传悦耳动心,为百姓祈福。

2、龛(kn刊):供神佛的小阁子。

3、筇(qiong穷):竹做的手杖。


评析

此律中二联对仗工丽,尽显律诗功夫。首颔联极尽视听之娱,动静皆宜,以动衬静,意境幽深谧静,衬托颈联禅意主题,尾联“扶筇”意象,实为顿悟象征,蕴喻脱俗入禅后远离尘世,回归安谧。其主旨在于劝世,劝世人也劝自己一一少些世俗之心,莫沉迷尘网。此诗是作者少有的含蓄婉转之作,极具禅意,笔法清新柔厚,意味耐品。(黄重远)






07  罗卓英


罗卓英(1896-1961),字尤青,别号慈威,1896年3月出生于广东大埔县百侯乡曲滩村宜洋坪,客家人。民国12年(1923)毕业于保定军校第八期炮科,曾为国军王牌“土木系”陈诚副帅,后为第十九集团军总司令、第九战区副司令长官、中国西南远征军第一路司令长官。1945年8月被任命为广东省政府主席。1946年晋升为陆军上将。1961年11月病逝于台北。

从国民革命军东征北伐中崭露头角;在淞沪会战、南京保卫战、武汉会战、上高大捷、南昌会战、长沙会战、缅甸远征中屡立战功。“行三万里程,打二百回仗”,是荣获国家最高荣誉最多的高级将领。

自幼饱读经史诗词,文学素养深厚。每有感触,必以诗记之,著有《狮崖集》《北蹄草》《层云集》《回园诗存》《红酣室词》《藉庐楹存》,以及最为出名的《呼江吸海楼诗》等等。


龙 潭

渊渊龙隐处,深静故名潭。

他日生鳞甲,嘘云出海南。


评析

这首诗是民国4年作者19岁时所作,不但形象地刻画出作者早年生活的故乡气息,同时还鲜明地体现出他的凌云之志。此作重在选题立意,题目见主题,首联着墨龙与潭之文字,渊渊与深静的两个意象,看似平淡无奇,却是尾联波澜壮阔意象的的最佳伏笔和衬托,这个波澜壮阔的意象预示了作者波澜壮阔的一生。一静一动,对比鲜明,能给读者深刻印象。风格从平淡到雄奇,是通过比兴与衬托的手法实现的。全诗结构合理,文字精炼,笔法娴熟,寓意深长。(黄重远)








二十初度

六矢张弧自有真,神州板荡问何人。

昂藏岂意天生我,待挽狂澜付此身。


注释

1、 张弧:指的是中国传统风俗中,家中生一男孩,就要在门上挂一副弓。罗卓英生父曾生有六子。

2、昂藏:形容人的仪表雄伟,气宇不凡。


评析

作者早在大浦中学读书时就经常吟诗作对,面对神州的动荡,发出“待挽狂澜付此身”的豪迈之音。比周恩来20岁初度时的《大江歌罢掉头东》还早两年,同样是青春热血沸腾,同样具有强烈的报效祖国情怀。我们从中可见推翻封建帝制后的民国初期,局势依然令人动荡不安。当时不乏思想求进、立志报国的知识青年。作者戎马一生,战功赫赫,其根源正在于此志向。(黄重远)








长沙三次大捷之一

孙杨陈傅夏萧欧,布得重围阵最稠。

堪笑神田沦鬼府,却教丰岛走荒丘。

挞秦制梃民无敌,荡寇清时岁有秋。

眼底河山长带砺,洞庭波静碧天浮。


注释

1、孙杨陈傅夏萧欧:即与战役中与作者关联比较密切的国军将领:第58军军长孙渡,第27集团军总司令杨森,第37军军长陈沛,第78军军长夏首勋或第79军军长夏楚中,第99军傅仲芳,第26军萧之楚,第4军军长欧震。

2、神田、丰岛:均为日军高级将领。

3、挞秦制梃:借用《孟子》梁惠王篇,施仁政于民“可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。”仁者无敌。制梃,以棍棒刺杀之意。


评析

典型的战争纪实作品,首联亮相七大将领形成严密的歼敌阵势,大有摧枯拉朽之势,振奋人心;颔联描述摧枯拉朽具体情况;颈联借用仁者无敌典故,说明克敌制胜的原因。尾联一个砺字,意味深长,战争胜利了,仍需保持高度警惕,才能确保锦绣江山稳固。末句以景抒情,让读者走出战争灾难,面对风平浪静、风光迤逦的太平盛世。表达了作者仁者无敌的开朗心境,令人尤生敬佩之心。全诗笔法刚柔并济,柔厚与沉着中又显平淡自然。是一首难得战争史诗佳作。(黄重远)








十一月九日奉命驰赴湘北指挥三首之二

黑夜沉沉号死城,如深地狱我无惊。

人心未死仁为宝,三户亡秦得更生。


注释

1、写作背景:1938年作者任武汉卫戍区总司令。

2、三户亡秦:出自于汉·司马迁《史记·项羽本纪》,“楚虽三户,亡秦必楚。”用以表示弱小的被压迫者战胜强大的压迫者的决心和勇气。


评析

此乃行军实录,首联写景完全为了衬托尾联抒情,诗之常规也。然“三户亡秦”之坚定信念,从黑夜沉沉之死城发出,更具感染力。这种衬托比兴手法,真乃非凡之笔也。(黄重远)







受命远征五首之一

百事皆身外,唯余孝与忠。

奉亲知养志,救国喜从戎。

不作生还想,须看破虏功。

明朝驰异域,万里树雄风。


注释

写作背景:作者另有“集王阳明先生句”《远征忆咏》组诗百首,收入《呼江吸海楼》诗集。他在“忆咏”短序中有感而发:“受命远征,并肩御寇,驰驱异域,战伐无功。然整旅观兵,洵国家之大事;交锋破斧,念袍泽之精忠。况呼吸腥尘,沐浴蛮瘴,不有兴感,曷以慰彰?”并有诗句云:“正欲排胸浇垒块,百杯到手意纵横”以纪实。


评析

“不作生还想,须看破虏功。”大有文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的情怀和岳飞“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的胆识。作者作为中国远征军第一路司令长官,抱着必死决心,不远万里,在异域奋力抗日,果然保住了中国抗日西南生命线,彰显了中华民族抵御侵略顽强不屈的战斗精神,在世界反法西斯统一阵营中,树立雄风,赢得赞誉。

一首写实的诗,不需要华美辞藻,只求真实记录战争经历和感受,倾吐胸中垒块,留下珍贵的史料,亦不失为一首好诗。(黄重远)








虎山公学奠基仪式上作

廿载前歌虎岭雄,十年黉舍梦魂中。

肯输勺土为山力,岂逊春风化雨功。


注释

写作背景:1936年3月,时任国民革命军第十八军军长的罗卓英心系家乡教育事业,自江西返乡省亲,择五虎山麓为新校校址,申请公地一千余亩,定名为虎山公学。4月18日,奠基仪式由罗作者主持,三千余人出席。罗作者兴致高昂,赋此诗以激励师生。会后积极筹集资金,得到蒋介石响应资助一万元,合计募得银圆十五万以上,建成了规模宏大的校舍校园。


评析

此诗文字浅白易懂,其关键在于强调转句“输勺土为山”之基础工程和踏实功夫,比“春风化雨”之表面功夫重要,也就是全诗之立意。与“千里之行始于足下”说异曲同工。可见作者为人务实精神。这种精神奠定了他“行三万里程,打二百回仗”,戎马一生,战功赫赫的成就。此诗贵在立意极具特色,不同凡响。(黄重远)






08  邝 露


邝露(1604-1650年),字湛若,号海雪。广东南海人。少年时负才不羁,工书法。得罪督学使者不复应试。崇祯中,复因得罪邑令,弃家走粤西,历岑、蓝、胡、侯、槃五姓土司境,为瑶女云亸娘书记。后复纵游吴、楚、燕、赵之间,赋诗数百篇,名声震中原。南明永历二年(1648年)被荐任中书舍人。四年,奉使还广州,会清兵攻城,与城中诸将戮力死守十余月,城破,抱绿绮台琴端坐所居海雪堂中,从容就死。著有《赤雅》一书,记述岭南风土人情,山川物产,文辞瑰丽,曲尽妙处。有诗集《峤雅》二卷。其诗继承楚辞的优秀传统,充满积极的浪漫主义精神,意境深窈,辞语色彩绚丽,表现了诗人对祖国和人民炽热的情怀。王士祯评价:“海雪畸人死抱琴,朱弦疏越有遗音。九疑泪竹娥皇庙,字字离骚屈宋心。”能写出邝露诗的主要特色。


人日登粤王台

登台试人日,此日谓宜人。

日照高台色,台非故苑春。

青山白云路,绿水流花津。

醉欲呼鸾去,遥遥芳杜邻。


注释

1、高台:指粤王台。人日登台为古来习俗。

2、故苑:指昌华苑,旧在广州城西荔枝湾。

3、青山粤王台所在的越秀山,为白云山余脉,山多白云。

4、流花津:为南汉主行宫芳春园,建于越秀山麓。相传宫女晨妆,脂粉与花流下,因建有流花桥。

5、呼鸾南汉主刘龚在越秀山歌舞冈前筑石道,种甘菊芙蓉,称为呼鸾道。


评析

本诗句句活用广州遗址典故而不露痕迹,深得骚人之遗音,特具神韵。诗似不经意写来,如行云流水,舒卷自如,前四句尤为清隽。绝去笔墨痕迹,必如此乃为超脱。(蓝裕攀)








震泽送剑客入广阳

湖草绿阴阴,桃花水更深。

高楼怆然叹,浊酒一何任!

念此青春别,其如白日沉。

背人赠匕首,珍重结交心。


评析

高楼二句用流水对法,气韵生动。诗人北游,经湖南,入洞庭湖,沿江而下,游于吴越。本诗为客太湖时作。这次出游的目的之一,是要结交天下英雄豪杰,共抒国难,故诗意深挚真切,可窥见作者的胸次。“念此”和“其如”二语,转折有力,善用虚词。(蓝裕攀)








浮海时南都已失

  玉树歌残去渺然,齐州九点入苍烟。

孤槎与客曾通汉,长剑怀人更倚天!

  晓日夜生圆峤石,古魂春冷蜀山鹃。

茫茫东海皆鱼鳖,何处堪容鲁仲连?


注释

1、写作背景:清顺治二年(即南明弘光元年)五月初八,清兵渡过长江,福王出逃。十四日,清兵前队进入南京,明大臣王铎、钱谦益等马首迎降。诗人浮海南还,写了这首悲愤的诗歌,来悼念南明福王政权的覆灭。《石巢诗话》云:湛若诸律,以曹、刘、鲍、庾之才,降就沈、宋之法,如驱八骏折旋于蚁封之上,故韵流于苏李,而酝酿深于辋川、襄阳,超百粤而孤出,凌三唐而特奏。此诗为其晚年力作,当斯评而无愧了。

2、鲁仲连:见《战国策·赵策》,齐国人鲁仲连游历到赵,适逢秦国围赵之邯郸,鲁仲连坚持正义,力主抗秦,反对投降,义不帝秦。


评析

首联写南京的福王政权覆灭,中国已落入敌人之手。福王荒淫昏聩,颇与陈后主相似,又皆建都南京,故“玉树”一典甚为贴切。本诗是诗人的佳作,在艺术上也颇有特色。邝露是个饱学之士,他的诗中好用典故。典故的恰当运用,能引起读者进一步的联想,把历史事件和现实内容结合起来,使诗歌含有更加深广的意义。如本诗中的“玉树歌残”和“古魂春冷”二语,用了两个失国君王之典,表现了诗人对南明政权既怨愤又伤悼的复杂的感情。“鲁仲连”一语屡见于邝露诗中,以示诗人“义不帝清”的决心。运典皆极贴切。(蓝裕攀)






09  张家玉


张家玉(1615-1647年),字玄子,号芷园。东莞万江人。明思宗崇祯十六年(1643年)进士。李自成攻入北京,张家玉曾留在农民军中一段时期,后出走杭州,与黄道周、苏观生等拥立唐王朱聿键于福州,擢翰林侍讲,监郑彩军。隆武元年(1645年)十一月,率军败清兵于许湾,解抚州之围。次年,在潮州、惠州立武兴营。隆武政权灭亡后,家玉回乡暂居,拒绝两广总督佟养甲的招降。南明永历元年(1647年),清兵向广西推进,永历朝临时首都桂林情势危急,为了牵制清兵,张家玉在乡中起兵,与陈邦彦等军配合,收复了龙门、博罗、连平、长宁等地,一时声势颇浩大。十月,率军进攻增城,战败,投水自杀。谥文烈。诗作多“贯虹喷碧之语”,表现强烈民族意识。


丁亥重阳悼阵亡将士 

回首天涯忆故乡,忽闻节候又重阳。

断肠何处啼猿月?警梦当阶唳鹤霜。

击楫几时清海浦?枕戈犹未扫欃枪。

可怜多少英雄骨,空照黄花吐烈香!


注释

1、丁亥:即永历元年(一六四七年)。九月九日,重阳时节,距家玉起兵已有半年,诗人回想起沦陷了的故乡,更伤悼追随自己作战牺牲的将士,感慨万千。

2、欃枪:即彗星。


评析

本诗直抒胸臆,真挚自然,能以至情感人。而罗应垣《军中遗稿序》云:“当虏骑追迫,颠沛流离,夜不解甲,使他人于此,不知几许蹙蹙靡骋,而先生乃能据鞍草檄,横槊赋诗,所至留题,辄盈墙壁,抑何以从容整暇也?”其实,这不是什么“从容整暇”,正是火热的斗争生活,激发起诗人强烈的诗情,喷薄而出,血热满纸,断非寻章摘句者所能企及的。是年七月间,张家玉自龙门出兵,攻克博罗,未几,清将李成栋率重兵包围博罗,相持二十日,清兵以东江水灌城,城中乏粮,家玉弃城还归龙门。(蓝裕攀)









10  李云龙


李云龙,字烟客,番禺人。少补诸生,负奇气,绌于遇,以赀游国学,卒无成。走塞上,客东莞袁崇焕所。时崇焕总制三边,威名大震,云龙在幕参其谋。既而崇焕死,遂为僧,称二严和尚。明亡,不知所终。著有《雁水堂集》《啸楼前后集》《遗稿》《别稿》行世。清同治《番禺县志》卷四二、清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。


冈州遇侄仲良因赠

春烟着柳翠成围,江国相逢趣典衣。

天下一人知己足,世间万事转头非。

五湖风景吾将老,千里家山君未归。

醉后共呼长剑舞,满天风雨二龙飞。


注释

1、 冈州:广东省江门市新会区,古称冈州。

2、 典衣:典押衣服,后指饮酒。


评析

异地遇到亲人,作者格外欣喜。笔下的春烟与柳色、还有江边的风景都变得明媚起来。两个虽是叔侄关系,却十分熟络,难得见面一起喝酒,还要互相打趣。杜甫诗中有:“朝回日日典春衣,每日江头尽醉归。”正合此情此景。第二联“天下一人知己足,世间万事转头非。”实为诗中警句,天下人虽有千万有一人知己就可满足,世事多变幻,回头再看很多已然不同。这其中即是作者的肺腑之言,又暗含人生哲理。之后感慨时光流逝,离乡之遥。结尾写叔侄二人一起舞剑,风云陡起,以“二龙”喻剑更喻人,足见人之英气迫人。常见之情景在诗人的笔下,在剑气、风雨、飞龙的映衬下,变得如此不同,真可谓大笔如椽。(赵秀敏)








都督王公阅兵海上歌 其七

雨过连营月满篷,一声清啸倚秋风。

惊波不动江如练,东望扶桑欲挂弓。


注释

1、 惊波:惊险的巨浪。

2、 扶桑:日本。

3、 挂弓:指息兵。


评析

此诗写王都督海上阅兵,正值秋高气爽之时,雨后新晴,明月当空。景色清新开阔,同时又暗含紧张的气息。惊险的巨浪如今都平息,澄江如练,美景如斯。波澜不动,也比喻敌人不敢来兴风作浪,结尾一句真指扶桑,点明主题。平定敌人之后,想必王都督也要息兵休养,更是写功成名就之日近在眼前,把美好的希望都写进诗中,饶有寄托。(赵秀敏)







溪 上

凉风吹雨过,溪上气萧森。

两岸芙蓉水,孤舟杨柳阴。

鸥来争坐席,鱼出听鸣琴。

渔父时相问,知予江海心。


评析

作者写身边景物溪上之景,又值凉风吹雨,气象萧森,前四句读来恍入无人之境。至五六句,则又与之前大不相同。鸥鸟忘机与人争坐,游鱼与人同乐,人与鱼鸟和谐共处,无形之中更添意趣,人之可亲,环境之怡人,俱令人心生羡慕。作者更在结尾引出渔父来相问,写出自己希望寄身江海之间,无心俗事的志向。更借渔父间接写出自己是同屈原一样的人物,有高洁的情操。(赵秀敏)








怀朱季美

忆尔离家日,萧条雁鹜天。

风尘闽海道,烟雨楚江船。

别路馀千里,归期尚隔年。

巢云堂上月,春到为谁圆。


注释

1、 朱季美:朱完(1558—1619),字季美,别署白岳山人。南海人,性好游。家富饶,筑虹冈别业于城北,宾客到门,不问贵贱,无不款接。诗遒劲清雄,工各体书法,尤擅画竹。

2、 巢云堂:指隐逸者居室。


评析

作者怀念离乡的好友,情感真挚,思念之情溢于言表。诗从好友离家时的景色入笔,继而写所行经的道路,“闽海道”“楚江船”是诗中的互文手法,亦指同在风尘和烟雨之中的道路和船只。更指出好友所行经之处,道路遥迢,山长水远,其中辛苦异常。第三联对句“归期尚隔年”一句把全诗情感进一步升华,归期尚远,思念更深。一片拳拳之心,更试问友人堂上的明月,在春天这美好的季节里,又为谁而圆?一问之中,更添无奈,月自空明,人自无言。(赵秀敏)








秋夜听邻舟美人琵琶

江干露气新,芳洲月半轮。

佳人命兰棹,沿漾绿杨津。

只怜弦解语,不见袜生尘。

情长留响远,调促送声频。

定知垂玉手,倘亦掩罗巾。

今夜秋江上,能无断肠人。


注释

1、江干:江边、江岸。

2、袜生尘:出自《洛神赋》“凌波微步,罗袜生尘。”后形容女子步态从容,姿态优美。


评析

秋夜舟中听琵琶,此情此景与白居易《琵琶行》真有几分相似。作者开篇写景色,半轮秋月当空,佳人乘舟而过,只听得弦声轻诉,却不见其人。作者就此而展开丰富的联想,听得琵琶声中暗含情愫,曲调转而急促,仿佛在对邻舟中人相送,这样依依不舍的时候,想必佳人也会低垂玉手,用罗巾来拭泪吧。结尾进一步展开,写此时秋江之上的行人,听得琵琶声,应该都是有一样的感受吧,这种情感挥之不去,令人断肠。(赵秀敏)






11  黄公辅


黄公辅(?-1659年),广东广州府新会县杜阮镇杜阮乡(今广东省江门市蓬江区)人,是明末官员、大明新会抗清义军领袖和民族英雄。万历四十四年考中进士,崇祯末年,他以病辞官归乡。明朝灭亡后,黄公辅与王兴在新会起兵抗清,最终在永历十三年(1659年)自焚殉国。著有《北燕岩集》。


七夕雨

雨洗炎氛秋色新,飘飘寒叶井梧频。

云遮鸟鹊虚宵月,星度银河暗庆辰。

天上谩言逢又别,人间每见屈还伸。

阮咸犊鼻从吾拙,何事纷纷乞巧人。


评析

《七夕雨》是一首以七夕为背景的七言律诗,通过对七夕雨景的细腻刻画,抒发了诗人对人生境遇的感慨与对世俗风气的反思。特别是“天上谩言逢又别,人间每见屈还伸”一联,以“逢又别”与“屈还伸”的对比,表达了诗人对人生无常的深刻感悟。诗中意象清新,画面感强,语言凝练,意境深远,既展现了七夕的浪漫氛围,也表达了对人生与世俗的深刻思考,应该是一首兼具艺术性与思想性的佳作。(周兴海)






12  温 驯 


温训(1787~1851),清代著名文学家、诗人,字宗德,一字伊初,别号登云山人,广东长乐县(今五华县)登畲下滩村人。温训病逝于家中。病逝后葬于龙村镇洞口村,墓碑记仍完好。


夕 阳

万峰青未了,天半入斜阳。

闪烁金银气,玲珑水草光。

山河行渺渺,今古去茫茫。

无限升沉感,登高眺八荒。


评析

这首《夕阳》是温训参加道光十五年(1835年)会试不中后,受聘为顺天府尹署教读,与黄爵滋、汤鹏、张际亮等人,结“古文诗社”时所作,描绘了夕阳的景色,寓意深远,因此被称为“夕阳绝唱”。全诗语言凝练,意象丰富,将自然之美与人生哲理融为一体,既展现了壮丽的自然画卷,也表达了对时间与历史的深刻思考。尤其是“山河行渺渺,今古去茫茫”这两句,语言简练却意境深远,令人回味无穷。(周兴海)








秋 思

流萤点点度高楼,楼上西风雁唳愁。

月影荒凉孤客梦,笛声横裂四山秋。

梧桐露冷萧萧落,星斗天寒作作流。

关塞苍茫望不极,几人齐唱大刀头。


评析

《秋思》描绘的是一幅深秋夜景图。用“流萤、西风、雁唳、月影、笛声、梧桐、星斗”等意象,营造出一种凄凉、孤寂的氛围,传达出作者孤独和哀愁的情绪。特别是尾联“关塞苍茫望不极,几人齐唱大刀头”,以边关的遥远和歌声,表达了诗人对战争带来的离乱之苦的感慨和无奈。

这首诗以细腻的笔触描绘了秋夜的景象,融入了诗人的情感,展现了清秋时节的孤寂与苍茫,以及对远方的思念和对现实的忧虑。(周兴海)








二月二日作

雨歇静群绿,微风向晚柔。

野村寒瓦湿,炊烟郁不流。

都养亦何事,鹤立望江头。

沙平白若雪,水净碧于油。

竹坞喧栖鸟,樵径见归牛。

几年劳远役,及兹始息陬。

素心澹无著,山斋洁以幽。

拟伴荷锄老,社事宴春秋。


注释

1、寒瓦:是指寒冷的屋檐或屋顶上的瓦片。这里用来形容孟春季节,屋檐或屋顶上的瓦片因为傍晚温度降低而显得格外寒冷。

2、郁不流:因潮湿致使炊烟郁积,阻滞。

3、竹坞:竹林茂盛的山坞。

4、樵径:打柴人走的小道。


评析

《二月二日作》是一首五言古诗,展现了诗人对自然与田园生活的热爱,语言清新自然,情感真挚,全诗可以分为四层来理解。

第一层:雨歇静群绿,微风向晚柔。野村寒瓦湿,炊烟郁不流。这四句点明时节与天气,描绘了乡村日常生活场景,透露出一种宁静的生活气息。

第二层:都养亦何事,鹤立望江头。沙平白若雪,水净碧于油。竹坞喧栖鸟,樵径见归牛。这六句描绘了江边的景色,鸟鸣与归牛的画面,充满了生机与和谐,进一步渲染了乡村的宁静与安详。

第三层:几年劳远役,及兹始息陬。素心澹无著,山斋洁以幽。这四句表达了诗人对远役生活的厌倦,对眼前宁静生活的珍惜。

第四层:拟伴荷锄老,社事宴春秋。最后两句表达了诗人对田园生活的向往,回归自然,过宁静的生活。(周兴海)





13  何吾驺 


      何吾驺(1581年-1651年),宇龙友,初字瑞虎,号象冈,晚年更号“闲足道人”,广东香山(今中山小榄)人。明万历四十七年(1619)己未科进士,选翰林院庶告士。官少詹事。崇祯六年擢礼部尚书,旋入阁,与首辅温体仁不协,罢去。南明隆武帝召为内阁首辅。闽疆既失,赴广州,永历帝以原官召之,引疾辞去。有《宝纶阁集》存世。


赠林三阳歌者

当时高义重金台,三十年来事未灰。

死矣故人犹有后,晤来贤嗣不胜哀。

徐君宿草谁曾往,谢傅西州首重回。

莫向柏台论旧事,今人翻覆恐生猜。


注释

1、金台:在昆仑山,天帝居所。

2、宿草:陈根也,曾子曰:“朋友之墓,有宿草而不哭焉。”

3、谢傅:东晋名臣谢安。

4、柏台:柏梁台,在长安城中北关内。


评析

明朝晚期社会动荡不安,政治腐败严重,但文化艺术领域仍然发向前发展。《赠林三阳歌者》是作者在欣赏表演时,有感而作。这首诗以怀旧和感慨为主线,通过运用典故、对比和借代等手法,展现了诗人对逝去友人的怀念、对后辈的关怀、对才华的敬仰、对艺术的热爱和对过去时光的哀悼以及对当前时局的感慨。

这首诗也反映了明朝晚期的社会文化背景和文人的精神世界。诗歌中提到的“金台”、“宿草”、“谢傅”、“柏台”等意象以及典故的运用,不仅增强了诗歌的艺术表现力,也深化了诗歌的主题和思想内涵。反映了明代社会的文化背景和诗人的个人情感。全诗情感真挚,意境深远,令人回味无穷。(杜浩存)








落第南还晚泊黄牛村

两山断尽夕阳边,荡漾溪沙泊小船。

石壑带云阴欲雨,茅檐笼树暝含烟。

新凉牛犊归桑薄,小满人家割麦田。

何日数椽山里住,倦游空自忆林泉。


注释

:音chuán,本义是指承屋瓦的圆木。此处是房屋间数的代称。


评析

这首诗语言优美,意境深远,全诗以细腻的笔触描绘了山村宁静的自然风光和田园生活。远处石壑间云雾缭绕,茅屋、树木都被笼罩在暮色淡淡的烟雾中,营造出一种宁静、和谐、如梦如幻而又略带落寞的氛围;近处牛犊悠闲地回到桑树林中,时值农忙时节,农民们忙于收割庄稼,反映了诗人内心的复杂情感。

此诗也是作者个人曲折经历的写照:作为一位在朝政中占有重要地位的官员,因政见不合而被罢官返乡。在仕途遇挫、心灰意冷之际,诗人通过描绘田园生活来表达自己对自由、宁静生活的向往,同时也流露出对仕途的厌倦和人不由己的无奈。人生不如意事常八九,颇能引起读者的共鸣,不失为一首佳作。(杜浩存)







游云岩洞

花间闻犬吠,仿佛入桃源。

近水千竿竹,生云一带村。

养鸡巢树杪,种秫酿花垣。

暂托平生契,何缘谢世喧。


注释

:shú ,其本意为谷物之有粘性者。


评析

这首诗通过细腻的笔触和生动的描绘,展现了乡村田园的宁静与祥和,同时也表达了诗人对隐逸生活的向往和对世俗喧嚣的厌倦。全诗通过“千竿竹”、“一带村”短短几个词就生动的展现了水边竹林与远处云雾缭绕的小村庄,画面感极强,给人以清新脱俗之感。“花间犬吠”、“养鸡”、“种秫”体现了自然生态的和谐共存,暗示了农耕文明的朴素与美好。这种宁静和谐的乡村生活,正是诗人所向往的。整体而言,这首诗巧妙地运用景物描写来传达出一种超脱世俗、追求心灵宁静的美好愿望。全诗意境深远、语言优美,诗中的情景与诗人的心境相互映衬,达到了情景交融的效果。同时也展现出了中国古典文学中常见的田园牧歌式审美情趣。(杜浩存)






14  詹安泰 


詹安泰(1902-1967),字祝南,号无庵,广东饶平(今广东省饶平县)人,著名词学家,尤精研于宋词,斋号漱宋室。求学于广东高等师范学校,毕业于国立广东大学(后改名国立中山大学)。任教于广东省立第二师范学校(今韩山师范学院)、中山大学。在新学昌盛的20世纪执着古典,潜心词学创作研究,与夏承焘、唐圭璋、龙榆生并称“现代中国词学四大家”。著有《无庵词》《花外集笺注》《李璟李煜词》《姜词笺释》《碧山词笺證》《宋词散论》《詹安泰词学论稿》等。


念奴娇·简黄叶海章

过江人暮,怅韶华、岸草征袍摇碧。鸾鹤风高余几辈?爽朗平生第一。梵土情悬,郁金梦冷,肝胆明冰日。飘然来去,吟鞭何处栖息?

肠断词赋中年,关河极目,依旧鹃痕黑。慧剑长埋根性净,忍听玉龙哀篴?簇草城弯,环林湖畔,踏碎楼心白。半奁诗就,山猿水鸟能识。


注释

1、简黄叶海章:黄海章,字挽波,号黄叶。简通“谏”。谏诤,直言规劝 如:犹之未远,是用大简。——《左传·成公八年》

2、过江:江指韩江。


评析

这首词在韩山作者和知心好友分别时,对好友的劝慰之作。

上阕:“过江”两句点出离别。看着好友离开越来越远,岸草迎风摇荡,就像好友披着战袍去战斗。“人暮”用词精准,既有现实时间又有感慨年华。接着用比较大篇幅描写好友高尚的情操和爽朗的人生观。与己情寄梵土,心如明月;与人肝胆相照,清明透澈;与事不辞劳苦,吟鞭不息。

下阕:“断肠”三句,用隐晦的语言描写时局的暗沉,一个“黑”字,尽显无奈和担忧。“慧剑”这一拍描写好友一个有大智慧人,本应无忧无虑生活,无奈不忍听玉龙哀笛,只好踏碎楼心白,以笔为枪,奔赴战场。“半奁诗就,山猿水鸟能识。”大自然依旧和谐,岂能理解好友当时情景和忧国忧民之情。

这首词通过对好友个性、生活描写,娓娓道来,一个正直热情,不辞劳苦为国为民的热血青年展现在读者面前;同时蕴含了作者对好友的钦佩和深厚的感情。(詹彩梅)








少年游·摇红簇翠见天骄

摇红簇翠见天骄,呼月上东桥。桥外青山,山前小阁,相对坐深宵。

重来草色浮孤影,绿鬓不禁凋。莫问行藏,马牛身世,方寸响春潮。


评析

这首词是借景抒怀之作。作者采用今昔作比,慨叹时光流逝,行脚匆匆。

摇红簇翠见天骄,呼月上东桥。上阕开篇两个拟人句勾画出一片清幽美好空明夜景。“桥外”三句将自己融入夜景中,以相对坐深宵来衬托夜景幽静清空。作者寓情于景,有如一幅唯美的图画展现在读者面前,空灵幽远。

下阕直抒胸臆。用重来之情景作比,慨叹自身。昔日是摇红簇翠,重来是草色孤影,绿鬓调零。“莫问” 三句一气呵成,不用问资历,即使生活在最底层,从事艰苦劳作,依然心底热血沸腾。所谓“天下兴亡,匹夫有责”。面对旧中国,外敌入侵,满目疮痍,诗人这里似呐喊,又似为祖国复兴的决心和毅力。

全词意蕴丰富,构思巧妙,手法细腻。(詹彩梅)








木兰花·清明节近毛毛雨

清明节近毛毛雨,山崦浮烟花着露。傍檐怕见燕雏飞,贴枕如闻雷母语。

城外春波山外路,多少行人驮梦去。算来和酒最宜诗,写向碧天天睡去。


评析

上阕由景及人,景中含情。通过细雨、山烟等清明时节自然景色描写,营造一种凄清的场景。接着作者用一个对句“傍檐怕见、贴枕如闻”来表达沉痛、彷徨的心情,在这凄清时节最怕见雏燕低飞,枕边似听雷声的轰鸣。这一对句直观形象描写旧中国人民水深火热生活,让读者如临其境,如闻其声。

下阕由人及怀转入抒。首句两个“外”一字双关,城外春波荡漾,多少人带着梦想,负重前行,一个“驮”极其传神。诗人只是一介书生,空有满腔热情,结拍用略带自嘲语句,只能喝酒写诗。“写向碧天天睡去”明白如话,却寓意深沉。

这首词移情于景,造语优美且婉而不露,意在景中,神在物外。(詹彩梅)

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