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浅议散曲套曲书写纲要及艺术特色

发布时间: 2026/8/13 12:10:17    阅读:94次

        散曲套曲,又称套数、散套,是散曲中与小令并行的两大体式之一。它由同一宫调下若干曲牌联缀而成,篇幅较大,既可抒情,亦可叙事。现存元散曲中套数达457套,是元代散曲创作的重要组成部分。

        一、书写纲要

      (一)体制规范

       1. 宫调统一。 套曲必须由同一宫调下的若干曲牌联缀而成,不可跨宫调随意组合。若宫调不同但笛色相同,偶尔也可互借入套。不同宫调各有其情感色彩:仙吕宫“清新绵邈”,南吕宫“感叹伤悲”,正宫“惆怅雄壮”,双调“健捷激袅”,越调“陶写冷笑”等,创作时应根据内容情感选择相应的宫调。

      2. 一韵到底。 全套各曲必须押同一韵脚,中间不可换韵。这是套曲区别于其他诗体的重要标志,体现了套曲音乐上的整体性。

     3. 曲牌联缀有序。 套曲中各支曲牌的先后次序有固定规矩,不可随意颠倒或增减。哪些曲牌可以联套,有成例可循。套曲以第一支曲牌命名,如〔南吕·一枝花〕、〔般涉调·哨遍〕等。

     4. 有首有尾。 套曲通常以一至二支曲子开端作为引子,中间若干曲牌铺展内容,最后必有“尾声”“煞尾”或“煞曲”收束全篇,以示首尾完整和音乐的结束。尾声又称“煞”“收尾”“结音”等。

     5. 曲牌数量灵活。 套曲选用的曲子可多可少,少则两三支,多则十几支甚至几十支。短套如关汉卿〔南吕·一枝花〕《不伏老》仅数曲,长套如姚守中〔中吕·粉蝶儿〕《牛诉冤》则由十六支小令组成。

    (二)谋篇布局

      1. 立意先行。 创作套曲须先明确主题——是讽世、抒情,还是叙事写景。立意要新奇峭拔,避免翻炒旧题。

      2. 凤头、猪肚、豹尾。 乔吉提出“凤头、猪肚、豹尾”的曲体布局主张:首曲须精彩(凤头),过曲须饱满充实(猪肚),尾曲须干练有力(豹尾)。套曲结构应“前有引序,中有铺展,末有收煞”。

      3. 层次分明。 套曲篇幅较长,须做到全套脉络清晰、有头有尾。如姚守中《牛诉冤》以四层铺排:序曲写牛之悠闲为反衬,继写其受尽甘苦充满冤愤,再推向高潮写骨肉分离之惨,最后以尾声收束,层层递进、高潮迭起却铺排顺理成章。

      4. 叙事与抒情结合。 套曲因篇幅较大,可包容复杂内容,既要有叙述推进,也要有抒情渲染、有感发作结,给读者以整体的、错落有致的实感。

      (三)创作要点

       1. 善用衬字。 衬字是散曲区别于诗词的重要特征,即在曲律规定的正字之外添加的字。套曲衬字尤多,关汉卿《不伏老》的衬字甚至大大超过正字数量。衬字多具口语化、俚语化特点,能使曲意明朗活泼、穷形尽相。衬字一般加在句首或句中。

      2 . 语言通俗活泼。 散曲总体风格简洁明快、直抒胸臆、诙谐成趣、通俗易懂,有“曲俗”之说。套曲创作应充分发扬这一特点,大量采用口语、俗语,使作品亲切生动。

     3. 注重对仗与铺陈。 套曲在艺术表现上更多采用“赋”的方式,加以铺陈叙述。同时要注重曲牌间的对仗与呼应,使全套浑然一体。

     二、艺术特色

     (一)体制上的宏大与灵活

       套曲最大的体制特色是“大”而“活”。与小令的单支短曲不同,套曲由多支曲牌联缀而成,篇幅宏大,足以容纳复杂的内容和完整的情节。它既可写景抒情,也可叙述完整故事,如睢景臣《般涉调·哨遍·高祖还乡》即以套曲形式完整再现了刘邦衣锦还乡的历史场景。同时,套曲在曲牌数量上又极为灵活,可根据表达需要自由增减,少则两三支,多则数十支,这是诗词体裁所不具备的弹性。

       (二)音乐性与文学性的统一

       套曲承袭宋代“唱赚”的演变脉络,每一套曲都对应特定的音乐调式。宫调的选择不仅关乎音乐属性,更与情感表达密切相关——不同宫调宜于抒发不同类型的情感。这种音乐性与文学性的深度结合,使套曲在抒情达意上具有独特的感染力。

       (三)语言上的雅俗共融

       套曲语言的最大特色是雅俗共融、亦庄亦谐。一方面,它继承诗词的典雅传统;另一方面,它大量吸收口语、俚语、俗语,大量使用衬字,使语言更加鲜活灵动。衬字的自由运用使套曲在格律的框架内获得了极大的语言自由度,既能保持曲律的规范性,又能充分展现口语的生动性。这种“文白相间”的语言风格,是套曲区别于诗词的核心艺术特征。

      (四)表现手法上的铺陈与叙事

       套曲在表现手法上更多采用“赋”的方式,即铺陈叙述。与小令的含蓄蕴藉不同,套曲往往直抒胸臆、铺张扬厉,善于“平中见奇”“旧题新意”“小事大作”。如杜仁杰《庄家不识勾栏》以庄稼人的视角铺陈勾栏观戏的全过程,睢景臣《高祖还乡》以乡民眼光铺叙皇帝还乡的场面,均以独特的叙事视角和铺陈手法创造出惊人的艺术效果。

      (五)风格上的豪放与清丽并存

        元代散曲总体风格可分为豪放、清丽两派,套曲亦然。豪放派以马致远为代表,其〔双调·夜行船〕《秋思》被誉为“曲中无一”;清丽派以张可久为魁,其〔南吕·一枝花〕《湖上归》被李开先誉为“古今绝唱”。关汉卿〔南吕·一枝花〕《不伏老》则以浪子式的玩世精神、急切透辟的抒情方式和俚俗诙谐的语言风格,成为套曲中不可逾越的经典。

       套曲作为散曲的重要体式,以其宏大的体制、灵活的结构、通俗的语言和丰富的表现力,在中国诗歌史上占有独特地位。它既继承了诗词的抒情传统,又开创了叙事铺陈的新天地,是研究元代文学乃至中国古代韵文发展不可忽视的重要体裁。

      (作者:徐人健)

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