黎民表（1515～1581），广东从化（今广州市从化区）人，字惟敬，号瑶石山人。黎贯子。黄佐弟子。南园后五子之一，又与王道行、石星、朱多煃、赵用贤称“续五子”。诗书画俱工。嘉靖十三年（1534年）举人。选入内阁，为制敕房中书舍人，出为南京兵部车驾员外郎。万历中官至河南布政司参议。有《瑶石山人稿》《养生杂录》《北游稿》等。
粤台山怀古 其一
铜狄栖荒棘，珠衣没古蒿。
山回秦垒在，云出汉陵高。
大泽龙犹卧，深春鸟自号。
雄图将逝水，谁与较萧曹。
注释：
1、 粤台山：即今广州越秀山粤王台。
2、 铜狄：《汉书·五行志下之上》：“史记秦始皇二十六年，有大人长五丈，五履六尺，皆夷狄服，凡十二人，见于临洮 ……是岁始皇初并六国，反喜以为瑞，销天下兵器，作金人十二以象之。”后因称“铜人”为“铜狄”。指称霸之瑞兆。
3、 珠衣：《文选·吴都赋》：“矜其宴居，则珠服玉饌。刘逵注：珠服，珠襦之属，以珠饰之也。”以珠饰衣。喻粤王等显贵。
4、 萧曹：萧何与曹参，二人先仕秦，后为汉所用。
评析：
怀古之诗，首从兴衰说起，登山而望，昔日的显贵，帝王之瑞兆，俱在荒棘古蒿中。次写粤台山历史久远，从秦置南海郡，到汉收赵佗建粤王台，再到此刻作者登临，千年的山回云出，铜狄荒、珠衣没，然山河依旧。第三联“大泽龙卧”、“深春鸟号”清古之句，喻此地雄厚藏有人才，有期待作为之意。末联“雄图将逝”顿生萧索落寞之感，问句作结，令人沉思。 （兰衣）
留都 其七
水府荒南国，江津控百蛮。
登秋来橘柚，踰海贡琅玕。
岁月龙编远，风烟鸟道寒。
朝宗真此地，王会万年看。
注释：
1、 水府：晋木华《海赋》：“尔其水府之内，极深之庭，则有崇岛巨鰲，垤堄孤亭。”传说中水神、龙王住所，或指水深之处。
2、 百蛮：《礼记》：“南方曰蛮，雕题交趾，有不火食者矣。”《诗·大韩奕》：“以先祖受命，因时百蛮。毛传：因时百蛮，长是蛮服之百国也。”
3、 贡琅玕：《书·禹贡》：“厥贡惟球、琳、琅玕。”孔传：“琅玕，石而似玉。”孔颖达疏：“琅玕，石而似珠者。”此应泛指南方一代的玳瑁、珠玑、玉石之类的珍贵贡品。
4、 朝宗：《周礼·春官·大宗伯》：“春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇。”《尚书·夏书·禹贡》：“江汉朝宗于海。”孔安国传：“二水经此州而入海，有似于朝，百川以海为宗。宗，尊也。”
5、 王会：指诸侯、四夷或藩属朝贡天子的聚会。《逸周书·王会》：“成周之会，墠上张赤帟阴羽。” 孔晁注：“王城既成，大会诸侯四夷也。”
评析：
首联写水府南国，荒蛮之地，受控于长江。二联承次句“控”字，因“控”而有“橘柚、琅玕”之贡，是皇威远及，普天之下莫非王土也。三联承首句“荒”，是“荒”，所以“龙编远、鸟道寒”，两句有清绝之韵。末联以“此地”明题，“朝宗”、“王会”皆回顾“控”字。颂扬之作，从百蛮归服的角度来说，既彰显圣恩浩荡，又不失其含蓄，真风雅也。 （兰衣）
秋怀 其八
长安旅食岁萧条，金马才人每见招。
一卧云林淹彩笔，几回沾洒望青霄。
玉山琼树风尘隔，庾岭梅花驿路遥。
莫倚甘泉能献赋，衣冠今满紫宸朝。
注释：
1、 金马：《史记·滑稽列传》：“ 金马门者，宦（者）署门也。门傍有铜马，故谓之曰‘金马门’。” 金马才人，指翰林学士。
2、 彩笔：《南史·江淹传》：“（江淹）又尝宿於冶亭，梦一丈夫自称郭璞，谓淹曰：‘吾有笔在卿处多年，可以见还。’淹乃探怀中得五色笔一以授之。尔后为诗絶无美句，时人谓之才尽。”后遂以彩笔称喻文才美妙。
3、 青霄：五代王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》：“ 裴公（裴度）答曰：……各怀器业宁推让，俱上青霄岂后先！”喻中高第。
4、 玉山：传说中的仙山。《山海经·西山经》：“又西三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。郭璞注：此山多玉石，因以名云。”
5、 甘泉赋：《汉书·扬雄列传上》：“孝成帝时，客有荐雄文似相如者，上方郊祠甘泉泰畤、汾阴后土，以求继嗣，召雄待诏承明之庭。正月，从上甘泉，还奏甘泉赋以风。”后因以“甘泉”喻指进献主上而受到赏识的文章。
6、 衣冠：《管子·形势》：“言辞信，动作庄，衣冠正，则臣下肃。”李白《登金陵凤凰台》诗：“ 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”古代士以上戴冠，因用以指缙绅、士大夫。
7、 紫宸朝：指皇宫、京都。详见黄佐《厓山怀古六首·其三 》诗注。
评析：
此旅食京城数载有感而作，开篇以“岁萧条”点题。“云林”指隐居处，因隐居而才华不被人知，“沾洒”承“见招”，寄望于金马门也。然“玉山”隔，“庾岭”远，纵是“玉树”、“梅花”，亦徒有材质，两句皆感己之不遇。故慰言“莫倚甘泉能献”，因京城里人才济济，不被用亦是常事。感怀之意，皆含蓄道出，句无怨尤，很是温厚，越是平和，越见其修养与才气，正应此篇也。 （兰衣）
癸亥十月书事 其三
汉家本自惜天骄，饮马年来到渭桥。
五夜妖氛缠大角，七陵王气上丹霄。
军中选士皆穿札，幕府谋臣尽赐貂。
扈阁儒生惭献赋，燕然终拟勒岧峣。
注释：
1、 癸亥十月：嘉靖四十二年（1563年）十月。《明史·本纪第十八·世宗二 》：“四十二年春正月戊申，俺答犯宣府，南掠隆庆。夏四月庚申，倭犯福清，总兵官刘显、俞大猷合兵歼之。丁卯，副总兵戚继光破倭于平海卫。秋八月乙亥，总兵官杨照袭寇于广宁塞外，力战死。冬十月丁卯，辛爱、把都儿破墙子岭入寇，京师戒严，诏诸镇兵入援。”十月书事，应指北虏犯墙子岭之事。
2、 天骄：《汉书·匈奴传上》：“单于遣使遗汉书云：南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也。”汉时匈奴自称“天骄”，王维《出塞作》：“居延城外猎天骄，白草连天野火烧。”
3、 渭桥：《史记·孝文帝本纪》：“昌至渭桥，丞相以下皆迎。”司马贞索隐引《三辅故事》：“咸阳宫在渭北，兴乐宫在渭南，秦昭王通两宫之间，作渭桥 ，长三百八十步。” 亦泛指长安（今西安）附近渭水上的桥梁。
4、 五夜：此句另有版本：“五夜将星明玉帐”。本诗选自陈永正《岭南历代诗选》。五夜，即五更。《文选·新刻漏铭》：“六日不辨，五夜不分。”李善注引卫宏《汉旧仪》：“昼夜漏起，省中用火，中黄门持五夜。五夜者，甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜也。”
5、 大角：《史记·天官书》：“大角者，天王帝廷。”唐张守节《史记正义》：“大角一星在两摄提间，人君之象也。”
6、 七陵：指明世宗之前明朝七位皇帝的陵墓，均在北京昌平县。《方輿彙編·山川典·天壽山部彙考》：“天壽山，在今順天府北百里外，昌平州之東北，舊名東山。明諸帝陵皆在此。”
7、 丹霄：汉荀悦《汉纪·成帝纪》：“故愿一登文石之阶，陟丹霄之途。”唐韦应物《白沙亭逢吴叟歌》：“亲观文物蒙雨露，见我昔年侍丹霄。”喻帝王居处、京都、朝廷。
8、 穿札：《说文》：“札，牒也。”《中庸·方策注》“札，木简之薄小者也。”引申为铠甲的叶片。《左傳·成十六年》：“養由基蹲甲而射之，徹七札焉。”形容射箭功力之强，穿透铠甲。
9、 赐貂：《后汉·輿服志》：“武冠，侍中、中常侍加黃金璫，附蝉爲文，貂尾为饰。《注》应劭曰：貂內劲悍而外温润。”指加官等奖赏。
10、 扈阁：《封氏闻见记》：“百官从驾，谓之扈从，或曰护之借字。”《春秋纬》：“ 黄帝坐於扈阁，凤凰衔书致帝前，其中得五始之文焉。”指群臣侍卫的帝王殿阁。
11、 献赋：一为司马相如《子虚赋》，见《史记·司马相如列传》。二为扬雄《甘泉赋》，见《汉书·扬雄传下》。后遂以“献赋”指作赋献给皇帝，用以颂扬或讽谏。
12、 燕然勒石：《后汉书·窦宪传》：“（窦宪）与北单于战於稽落山，大破之，虏众崩溃，……宪秉随登燕然山，去塞三千餘里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。”谓建立功勋。
评析：
首联借汉与匈奴的关系喻当朝，汉时常与匈奴通婚，文帝并与之称兄弟，是“惜天骄”也。然匈奴却屡屡犯边，文帝时入侵上郡（今陕西绥德县）三万骑，烽火通于长安，即“饮马渭桥”。（见《汉书·匈奴传》）。明嘉靖四十二年十月，北虏犯墙子岭，之前俺答入侵古北口，逼北京，历史何其相似。次联“妖氛”二字上明“饮马渭桥”之意，下呼“王气”，妖氛出而王气降之，两句前抑后扬，内容形成对比。三联同样手法，先承上句，“选士”非全部，选死士也，故“皆”字生出无限敬佩。“尽”字，似别有深意，何以“谋臣”们“尽”封赏耶？两句一扬一抑，犹是对比。尾联仍借汉史，以“献赋”刺媚上者，“儒生”二字依旧束上而呼下，与其效司马献赋，不如似班固，勒铭于耸立的界碑之上。“惭”字尤其厚道，虽刺朝风，却先省己。（兰衣）
姑苏曲 其二
横塘清浅映红妆，摘叶攀花持赠郎。
浮萍飘泊无根蒂，不似芙蓉到死香。
注释：
横唐：一说在建业（南京市）南淮水（秦淮河）南岸修筑。晋左思《吴都赋》：“横塘查下，邑屋隆夸。”一说在江苏吴县西南。元末虞堪诗“越来溪头暮雨，姑苏城外横塘。”
评析：
首句即以“横塘”破题，“红妆”二字双关，一说摘花少女，二喻水中芙蓉。次句言摘叶攀花，持以赠郎，是为寄情也。情诗不言“情”字，借浮萍、芙蓉来说，二者俱是水中物，一漂浮不定，一到死亦香，取譬甚妙。且“浮萍”亦有警醒少年郎之意。最得绝句含蓄之法，所谓弦外之音，尽在回味也。（兰衣）
荅徐汀洲 其四
燕京飞雪正漫漫，十二楼空铁凤寒。
白首书生随计吏，共邀明月醉长安。
注释：
1、 荅：应允、对答。《书·洛诰》：“奉荅天命，和恒四方民，居师。”《汉书·郊祀志》：“不荅不飨。注：应也。”
2、 徐汀洲：何人不详，应为作者友人。
3、 十二楼：《汉书·郊祀志下》：“五城十二楼。”颜师古注引应劭曰：“昆仑玄圃五城十二楼，仙人之所常居。”
4、 铁凤：屋脊上的一种装饰物。铁制，形如凤凰。《文选·西京赋》“凤騫翥於甍标，咸遡风而欲翔”三国薛综注：“谓作铁凤凰，令张两翼，举头敷尾以函屋上，当栋中央。下有转枢，常向风如将飞者焉。”
5、 随计吏：计吏，州郡掌簿籍并负责上计的官员。
评析：
黎民表十八岁即为举人，此后却屡试不第，直至四十三岁始授翰林院孔目。此番“荅徐汀洲”，应是随其入京，故“随计吏”一典，配合“白首书生”用的无限心酸，其人其事，俱在眼前一般。 （兰衣）