兵圣龙韬，仲谋开伟业，逸仙帝制除，功名载史乾坤定

文宗凤藻，椒衍绘雄图，奕世祠堂立，孝友传家岁月长

创作说明：

一、上联侧重军事与社会变革，描绘孙氏家族在历史进程中的重大贡献

1.兵圣龙韬：“兵圣”指孙武（春秋时期著名的军事家、乐安孙氏始祖孙书的孙子），著有《孙子兵法》，被誉为“兵学圣典”。“龙韬”出自中国古代重要的军事著作《六韬》，后泛指兵书、兵法。此句通过点明孙武与重要兵书，表明孙氏在军事谋略领域的卓越开创，奠定孙氏尚武传统的历史渊源。

2.仲谋开伟业：“仲谋”是孙权的字，孙权为三国时期孙吴政权的建立者。在东汉末年的乱世中，孙权凭借父兄基业，任用贤能，据有江东，与魏、蜀形成三足鼎立之势，建立不朽伟业，进一步印证孙氏在军事政治方面的杰出成就。

3.逸仙帝制除：“逸仙”是孙中山先生的号，他领导辛亥革命，推翻清王朝统治，结束中国两千多年的封建帝制，建立中华民国。这句展现了孙氏后人顺应时代潮流，推动社会变革，对中国历史发展产生深远影响。

4.功名载史乾坤定：对上文进行总结，指出孙武、孙权、孙中山的功绩卓著，被载入史册，他们的作为稳定了社会秩序，改变历史走向，为国家和民族做出了巨大贡献。

二、下联围绕文化与家族传承，展现孙氏家族的文化底蕴与价值观念

1.文宗凤藻：表明孙氏后裔在文学方面的杰出成就，如同凤凰般文采斐然，其作品辞藻华丽，独具风采，彰显家族深厚的文化底蕴。如：战国时期齐国军事家孙膑著有《孙膑兵法》；东晋大臣、文学家、书法家、玄言诗人孙绰代表作有《游天台山赋》《秋日诗》；唐代医药学家、药王孙思邈著有《千金要方》《千金翼方》；唐代书法家、书法理论家孙过庭著有《书谱》；北宋理学家、教育家孙复著有《春秋尊王发微》《春秋总论》《睢阳子集》；晚清经学大师孙诒让著有《周礼正义》《墨子间诂》《契文举例》等。

2.椒衍绘雄图：“椒衍”出自《诗经·唐风·椒聊》“椒聊之实，蕃衍盈升”，寓意子孙像花椒树果实一样繁茂。此句描绘孙氏家族人丁兴旺，家族成员齐心协力，为家族发展绘制宏伟蓝图，展现家族繁荣昌盛的景象。

3.奕世祠堂立：“奕世”出自《国语·周语上》，意为累世、代代。木门孙氏后裔中每代都有人参与建立、修缮祠堂。祠堂作为家族祭祀、议事的重要场所，承载着家族的历史和文化，象征家族传承的延续和稳固。

4.孝友传家岁月长：“孝友”指孝顺父母、友爱兄弟，是中华民族传统美德。此句强调孙氏家族将孝友作为家风，代代相传，使家族在岁月变迁中长久繁荣，体现家族重视道德传承，以良好家风维系家族的凝聚力和生命力。

三、从立意、对仗、平仄等方面分析对联

1、时空架构

上联以军事传承为主线，贯穿“孙武著书（春秋）-仲谋开国（三国）-逸仙改制（近代）”三千年历史长河，形成纵向的时间纵深。下联以文化传承为轴心，通过“文宗凤藻（文学）-椒衍世系（宗族）-奕世祠堂（建筑）”构建横向的空间维度，形成天地人三才共构的立体格局。

2、意象对仗

动物图腾：“龙韬”对“凤藻”，既暗合《六韬》兵典，又契合龙凤呈祥的祥瑞意象。龙主杀伐，凤主文德，暗合上联武略、下联文脉的布局。

植物隐喻：“椒衍”与“龙韬”形成草木对鳞虫的博物对仗，喻人丁兴旺。

3、声韵美学

平仄安排严守“仄起平收”古法，上联“定”字去声收束如金石掷地，下联“长”字阳平作结似余韵绕梁。短语的排比运用，形成“四五五七”的节奏变化，平仄交替诵读时产生金声玉振的韵律美感。

4、文化密码

“奕世祠堂”暗藏昭穆制度，与“椒衍”的世系繁衍形成制度与伦理的呼应；“孝友传家”化用《周礼》六行，与“功名载史”的公共价值构成私德与功业的辩证统一。这种二元对位折射出中国传统士大夫“修身齐家治国平天下”的价值追求。

5、历史辩证法

上联三次历史跨越（孙武-孙权-孙中山）展现“破-立-革-载”的文明进程，下联通过“文-衍-立-传”完成文化基因的传承序列。这种“变易”与“不易”的哲学思辨，暗合《周易》“穷则变，变则通，通则久”的深层智慧。