先秦（约前770—前206）

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管  子    2024.3.3.

桓公霸业委龙蛇，流水高山感叔牙。
为政识才尤识己，兴邦依法更依麻。
农商并举留圭臬，经济开源到海涯。
余韵流风开稷下，春秋澍雨润千家。

注：管仲（约前719－前645），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，颍上（今安徽颍上）人，周穆王后代。春秋时期法家人物，著名军事家、政治家、经济学家、改革家，被誉为“圣人之师”。其言论见《国语·齐语》，另有《管子》一书传世。与鲍叔牙交好，史称“管鲍之交”。前685年，鲍举荐管仲为齐桓公宰相。管仲助齐王重农兴商、多业并举，同时重法崇礼、富国强兵、尊王攘夷、化民重教，用七年时间成为春秋五霸之首。

李 耳   2024.3.1.

天道无心是不仁，流沙西去解纷纭。

虚中橐籥因风动，静里玄黄共岁新。

绿水湾头涵祸福，青牛背上载乾坤。

五千言在关楼外，谁识当时避世人？

注：李耳（约前571—前471），即老子，字伯阳，谥曰聃。《史记》《后汉书》等记载老子出生于楚国或陈国，苦县（今鹿邑）厉乡（一作赖乡）曲仁里人（一说安徽省涡阳县人）。曾任周朝守藏室之史，世界百位历史名人之一，中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，在道教中，被尊为道教始祖，称“太上老君”。著有道家经典《道德经》。

庄 子  2024.2.16.

一鱼一蝶一鲲鹏，无己无功无圣名。

千古诗文新意象，自然物理寓言行。

漆园碧树箕山志，道法殊途治世经。

且任神龟游大海，逍遥俊逸在云程。

注：庄子（约前369—前280），名周，战国时期宋国蒙（今河南商丘）人，哲学家、文学家，道家学派的代表人物。曾为漆园吏。后拒绝任楚国相，终身不仕。所著《庄子》一书原52篇，现存33篇。

首篇《庄子·逍遥游》《庄子·外篇·秋水》是其代表作。《逍遥游》主题是追求一种自由自在的人生观，认为只有忘却物我，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。

孔 子    2024.2.17.

诗书礼乐易春秋，三代文明一脉收。

教学问谈传六艺，兴观群怨贯千秋。

成蹊桃李千年道，治世师宗至德流。

若问圣人何以立，岁寒松柏出尼丘。

注：孔子（前551～前479），名丘 ，字仲尼。排行老二，春秋鲁国人。生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜）尼丘山，享年73岁。我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。他编撰了我国第一部编年体史书《春秋》，整理编辑了我国第一部诗歌总集《诗经》，及《尚书》、《礼记》、《乐经》、《易经》等经典文献。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》，及《史记·孔子世家》。他以济世爱民为己任，转化、更新了“天人合一”的传统哲学基础，形成了以“仁”为核心、以“礼”为形式的一整套儒学理论体系，真正构建了古老中华的核心次序，铸造了中国传统人文精神的精髓。

扁 鹊  2024.2.17.

蓬鹊山头扁鹊飞，神农百草又丰碑。

上池滋养参天树，神技浑成济世师。

疫病伤残诚狠毒，望闻问切总慈悲。

无奈妒风摧秀木，千秋遗恨有谁知。

注：秦越人（即扁鹊、约前407-前310），姬姓，秦氏，名越人，又号卢医；一说勃海郡郑（今河北任丘）人，又说为齐国卢邑（今山东长清）人，与华佗、张仲景、李时珍并称中国古代四大名医。曾居中丘（内丘）蓬鹊山九仙洞，从师于长桑君，得其医术禁方，饮以山巅“上池”（石盆）之水，修得高超医术。善用望闻问切四诊来诊断疾病，精于内、外、妇、儿、五官等科，与弟子巡游行医，名闻天下。因其居地蓬鹊山之首的扁鹊洞府上面，有翩翩欲飞的天然石鹊和静观天下的神奇石人形象，赵人视其为吉祥喜鹊一般，而尊称其为 “扁鹊”。后扁鹊在咸阳遭秦太医李醯妒忌被害，蓬鹊山赵人不远千里，从咸阳抱回其头颅，葬在山下， 建庙立祠，世代奉祀。《汉书·艺文志》载，扁鹊著有《扁鹊内经》、《扁鹊外经》，均佚。现存《难经》系后人托名扁鹊之作。

孟 子   2024.2.19.

尼山秀出峄山荣，风物琳琅仰圣名。

母爱三迁垂懿范，仁心浩荡济苍生。

煌煌仁政依时策，侃侃君民论重轻。

且喜立言传一脉，大同遗响共和鸣。

注：孟子(约前385-前304，一说前372—前289)，名轲，字子舆，一字子车、子居，战国中期鲁国邹（今山东邹城）人。其故乡峄山和孔子诞生地尼山一样，是著名的风景名胜。

孟子是孔子嫡孙子思的再传弟子，中国古代著名思想家、教育家、散文家，战国时期儒家代表人物。曾游历于宋、滕、魏、齐等国，阐述他的仁政主张，还曾在齐为卿。晚年退而著书，有《孟子》七篇传世，为儒家经典之一。他继承、发挥了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，被尊为亚圣。

荀 子   2024.2.26.

稷下荣光后圣隆，百川澄碧大江融。

天常治道匡时学，善恶由人教化功。

韩非论法承师说，秦相求名异道同。

摛文更有开山赋，引领骚坛百代风。

注：荀子（约前325—前238），名况，又称荀卿，战国末期赵国（今山西南部）人，先秦著名思想家；继承并发展儒学，吸收墨、道、法等各家之长，自成一派。人称后圣。在人性问题上，荀子主张性恶论，说人性善是教化的结果。提出“天行有常”、人可“制天命而用之”的天道观。

荀子早年游学于齐，学问博大，曾三次担任齐国“稷下学宫”的“祭酒”（学宫之长）。约公元前264年，应秦昭王聘，西游入秦。后来受楚春申君之用，为兰陵令。晚年从事教学和著述。韩非、李斯等法家代表人物均为其高足。《荀子》一书现存32篇，其中第二十六篇由五篇赋和两首佹诗组成。与屈原骚赋并称为文人辞赋之祖。

墨  子   2024.3.9.

立身行道布衣情，务实非儒重稼耕。

故国危城攻战止，丛林节用众山青。

几何物理藏光学，力重衡轻见匠营。

漫道中华真落后，古来格致有先声。

注：墨子（约前372—前289） ，名翟，春秋末期宋国人，曾任宋国大夫，后为庶民。著名思想家、教育家、科学家、军事家、哲学家。当时有“非儒即墨”之称，其墨家学说与儒家并称“显学”。学术观点以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点，包括“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。主张从天子、诸侯、国君到地方各级管理者，都要“选择天下之贤者”来充当；而人民则要服从君上，做到“一同天下之义”，天下人都要相亲相爱，反对以强凌弱的战争。他还创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。最早提出光线沿直线传播，设计了小孔成像实验，奠定了光通信、量子通信的基础。2016年8月16日，我国发射的全球首颗量子科学实验卫星被正式命名为"墨子号"。《墨子》是阐述墨家思想的著作，由墨子弟子及后学记录、整理、编纂而成。

屈 原   2024.2.21.

江流滚滚走龙鱼，千古风骚名不虚。

树蕙滋兰充珮饰，飞龙御凤访天衢。

孤忠耿耿兴亡泪，碧浪滔滔浩渺湖。

弭节羲和长太息，漫漫求索道何孤。

注：屈原（约前340－前278），芈姓，屈氏，名平，字原，又自名正则，字灵均 。楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。诗人、政治家。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。 因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。公元前278年，秦灭楚国，屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。

是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”。其所创立的“楚辞”，与《诗经》并称“风骚”；开辟了“香草美人”的传统诗词意象。主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。屈原的出现，标志着传统诗进入个人创作的新时代。

宋 玉  2024.2.22.

屈子传人继楚骚，时乖何处效夔皋。

洋洋九辨秋声起，历历高塘艳影遥。

神女情思牵墨客，楚天云雨系民谣。

伊谁辜负东邻美？潦倒何堪调曲高！

注：宋玉（约前298—前222），楚国鄢人，宋国公族后裔，生于楚国，屈原学生，曾事楚顷襄王。战国著名辞赋家。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇，多佚失。现存传世作品有《九辩》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》等。“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”这些成语典故皆因他而来。其《九辩》以万物逢秋而衰败，寄寓自己怀才不遇之情；开文人诗悲秋寄怀之先河。据《史记·屈原贾生列传》载："屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。"

据《登徒子好色赋》，宋玉东邻美女倚墙窥其三年而未偕。

韩非子   2024.3.7.

法治源流疏凿手，非儒非墨道非天。

一篇五蠧君威立，二柄八经权术宣。

可叹策行忧末路，何堪怀璧愤黄泉。

兴亡身后强秦帝，毁誉千秋十万言。

注：韩非(约前280-前233)，战国末期著名思想家、法家代表人物。尊称韩非子。战国末期韩国君主之子，荀子学生。后投秦，备受秦王赢政赏识，但遭到李斯等人的嫉妒，冤死狱中。被称为得老子思想精髓最多的二人之一(另一人为庄周)。著有《韩非子》五十五篇，十万余字。《五蠧》、《孤愤》、《二柄》、《八经》等都是其中的名篇，在先秦诸子散文中独树一帜，呈现其重视唯物主义与现实主义，积极为君主专制提供理论依据和权术的思想。《韩非子》中许多民间传说和寓言故事成为成语典故的出处。

李 斯  2025.2.2.

赫赫始皇唯一相，治平济世法家雄。

字衡车轨皆同准，南北东西尽向中。

疏谏书曾匡众议，沙丘策竟负初衷。

可怜终误官仓鼠，枉叹东门黄犬风。

注：李斯（?—前208年），字通古，楚国上蔡（今河南上蔡）人。政治家、文学家和书法家，法家代表人物。荀子学生。助秦王政灭诸侯、成帝业，制定有关礼仪制度；初为长史、后任丞相。秦始皇死后，与赵高合谋，伪造遗诏，迫令扶苏自杀，立胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌，于秦二世二年（前208）被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。

《史记·李斯列传》载：李斯当小吏时，见厕所里吃粪便的老鼠遇人即逃，而官仓米老鼠却悠哉游哉，于是兴慨：人要有出息，就学官仓老鼠。上刑场时，对其子说：要想和你牵着黄犬猎兔，还可能吗？传世作品有《谏逐客书》、《论督责书》、《言赵高书》、《狱中上书》四篇。相传由他书写的刻石有《泰山封山刻石》、《琅琊刻石》、《峄山刻石》和《会稽刻石》等。