咏 梅 2026-1-30乱云翻涌守孤贞，冷看繁花竞艳名。但遇严冬风凛冽，迎春喜与雪相争。

问 雪 2026-1-22昨日雪梅舞，今朝影独孤。琼花何隐退，误认早春图？

今日于“桃花仑上”拾得诗花一束，谨此与朋友们分享。 刘世伟 跨年夜 朔风虽疾劲，无计阻年轮。 今夜梅和雪，明朝一并春。 【评】: “朔风疾劲”，冬寒之象也；“年轮”者，节序轮回之正道也。开篇极言严寒凛冽，自然引出“梅雪争春”之典：即令今夜“未肯降”，也必“明朝一并春。至此戛然而止。小诗大场面，小事大格局，此之谓欤？ 刘金榜 元旦郊行 杖履沱江岸，晴川一望赊。 清流生紫霭，绣阁拥红霞。 鸟语甜如蜜，村姑灿若花。 隔栏闻酒令，步韵入田家。 【评】“紫霭”、“红霞”自“清流”而拥“绣阁”，笔下素描之元旦新景象也；“鸟语甜如蜜，村姑灿若花”，比拟手法直抒通感之愉悦也。“隔栏闻酒令”，竟无需如陆放翁游山西村柱杖叩门，便“步韵入田家”。郊行偶遇焉？如约“杖履沱江岸”焉？榜爷历来无酒不成诗，郊行如诗，诗也如酒，诵之品之，亦自醉矣。 邓莱香 梅 千山疏影数枝梅，报与人间春又回。 岁寒三友同元乐，年去年来她做媒。 【评】：“年去年来她做媒”，好新颖！好特別！好形象﹗梅花当得起。“梅”“媒”谐音，工巧起兴，新旧耦合传承，“梅”自为“媒”，好寓意。 只是“同元乐”何意？堪酌。 黄爱群 观社区定点熏制腊味有感 又喜寒冬腊味鲜，尘烟犹扰碧云天。 社区巧制烘熏器，民俗清风两得全。 【评】“又喜寒冬腊味鲜”，年味已浓，是为一喜；“尘烟犹扰碧云天”，腊味熏制而致空气污染，是为一忧。“社区巧制烘熏噐，民俗清风两得全”，污染防治，民生关怀，是为风尚之一新。先由喜而忧，后忧中见喜，终以一新结之。立意取材皆自民俗，走笔抒怀尽颂时风，读来自觉新风扑面。 李荣华 如梦令 ·新年登高 细雨寒风天晓，石径笑声缭绕。元旦共登高，唤起雀鸣烟袅。飞鸟，飞鸟，请向星辰问好。 注：2026年元旦，全国各地纷纷举办新年登高健身大会，新年登高已成为华夏新风尚。 【评】诗家语境，景语亦情语。“细雨寒风”中，尽是“笑声缭绕”，已见诗家之神采飞扬；故而“雀鸣烟袅”因“元旦登高”而被“唤起”，更见场景之新。“飞鸟，飞鸟，请向星辰问好”，童谣似的复沓，游仙似的浪漫，构建出万物有灵，人定胜天的时代新歌。 “元旦登高”，直追毛公之“欲与天公试比高”矣。 李国安 西江月 ·新年试笔 茶味随风散淡，墨花共雪纷飞，裁张旧历裱窗楣，顺手牵回新岁。 肘痛何妨悬腕，鬓斑独遣驰晖。羊毫落纸起惊雷，参破个中真味。 【评】诗家命笔，贵在出新。“茶味随风散淡”之景语喻时光之流逝，岁序之循环，一新也；“旧历裱窗楣”之行为喻迎新之准备，二新也；“新岁”而能“牵回”，形象炼字修辞，三新也；故而笔下“惊雷”，“悬腕”“独遣”之神采跃然纸上，读来耳目一新。 黄军华 眼儿媚·元旦 晨曦万缕破层云，熠熠物华新。江梅初绽，和风乍起，鹊闹篱门。 尘襟拂净心情好，往昔自珍存。折梅遥寄，临屏互祝，相约新春。 【评】人逢喜事精神爽，诗兴浓时佳句多。元旦迎新，“晨曦万缕”而“破层云”，唤来“江梅初绽”、“和风乍起”、“鹊闹篱门”，尽迎“熠熠物华新”。是以“尘襟拂净”而“折梅遥寄”，化典“约新春”。似一曲迎新小调，闻之悦耳；如一尊清新甘泉，饮之甘饴。 熊玲燕 鹧鸪天·自湘归粤重游前海欢乐港湾 抖落冬寒转瞬春，鹏城气象眼前新。繁华行道花铺锦，壮阔晴空楼压云。 人活力，海精神，大潮足可托昆仑。一湾美景心湖漾，梦想摩天正转轮。 【评】“冬寒”而能“抖落”，自然是“转瞬”即“春”，顿觉“鹏城气象眼前新”了。且看“繁华行道花铺锦，壮阔晴空楼压云”，果真“新”得特别：特区气派、海滨景象尽现于斯。过片以特写聚焦前海“美景”，“大潮足可托昆仑”句虚实相生，寓改革“大潮”如海潮般汹涌澎湃。全篇以当代新词构建出完美的传统词格律美韵，足见旧瓶新酒之魅力。 李笑春 梅 蕾 羞抱疏枝半未开，幽香已度旧亭台。 冰霜炼就孤清骨，玉影凝成浅淡腮。 不逐春风先嫁杏，偏邀冷月共持杯。 休言陇驿音书晚，独领群芳第一魁。 【评】《梅蕾》古题翻咏，贵在推陈出新。 诗人笔下，梅花不再是诗人情志的简单寄托者。“羞抱疏枝半未开，幽香已度旧亭台”，宛如娉婷少女香艳含羞，款款行来；颔、颈两联则颂之为自信修炼成傲霜斗雪、弧芳自赏的冷美人风骨。尾联“休言陇驿音书晚，独领群芳第一魁”，一反陆游笔下“零落成泥碾作尘，只有香如故”之态，反向化用南朝陆凯“折花逢驿使，寄与陇头人”之典，赋之以积极进取，独领风骚之姿。 熊国平 海滨休闲 若有清风拥吊床，几回春梦沐冬阳。 木梨初结玲珑实，软草犹存碧玉妆。 每放童心追海鸟，欲分源水认家乡。 随身不带前宵事，但拾灵犀入锦囊。 【评】：“清风拥吊床”、“春梦沐冬阳”，从感觉起笔，尽现“海滨休闲”之放松愉悦，为全篇定调。“若有”二字巧妙设境，虚实相生，极尽似真似幻之态。颔联“木梨”“软草”为伴，实述亲近自然之惬意；颈联由景及情，顿生“童心追海鸟”、“源水认家乡”之慨，进而放下所有而觉“灵犀”满囊。好心情与新环境相映而生，足见此行不虚。

吴竹溪《百花诗集》选评（六） 2026-1-3 吴竹溪（1928—2019），湖南益阳人。四岁随父入私塾，八岁能诗，十五岁继父志为塾师。1947年被抓壮丁，同年淮海战役后参加人民解放军，曾任文化教员、文工团创作员、团宣传干事等职。参加过辽沈、平津战役和抗美援朝战争。1951年加入中国共产党。1958年转业到青海省文化局，先后任办公室秘书、剧目工作室主任等，曾主编《青海戏剧汇编》一、二集（约140万字）。1972年病休回益阳（后离休），继续文艺创作，撰有大小剧本20多个，曲艺50多件，多被编入《湖南新时期优秀文艺作品选》，并在全国《曲艺月刊》、《天津演唱》、《湖南说唱》等书刊发表。另有诗词歌谣2000余首，很多被刊于《当代诗词集萃》、《华夏吟友》、《中华诗词》、《中日友好千家诗选》等50余种书刊；编著有《竹溪吟草》、《百花诗集》、《兰溪歌谣》、《竹溪剧作选》、《竹溪曲艺选》等。系中华诗词学会会员、湖南戏剧家协会会员、湖南民间文艺家协会理事；曾任益阳市诗词家协会理事、桃花仑诗社常务理事、碧云诗社副社长等职。 先生一生浸淫书海，笔耕不辍，著作等身。长期受厚实的故土文化滋养，自觉将中华传统诗词文化之根深植于民间文艺的沃土之中，致其园地百花璀璨，绚烂一方。其诗风平易俊朗，清新风雅，如民歌之通俗，而不失古韵之蕴藉。余习诵之余常生慨叹，乃撷取其《百花诗集》中32首，不惜续貂之嫌，缀以点滴心得公之于次，以飨同好，更慰追挽之思。 六、化典用事 推陈出新 霸王花 献与民间巧作羹，霸王花发一枝横。英雄死后心犹壮，化作芳魂不改名。注：民间传说，霸王花为楚霸王所化。 【评】此诗紧扣“霸王花”名及霸王传奇展开：“巧作羹”赋其身后“献与”之功，“一枝横”状其“花发”之霸气，“心犹壮”、“不改名”者颂其壮心不死，至此，霸王花之英雄神韵可是了然？ 牡丹花 沉香亭北伴君王，赢得清平锦绣章。此日楼台陪野老，不图富贵亦流芳。注：唐明皇与杨贵妃沉香亭赏牡丹，召李白赋清平调三章，其三云“名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干”。 【评】庙堂事君，清平作颂，踌躇满志，富贵之象乎？俗世楼台，铅华洗尽，野老相陪，自然之途也。对比之下，孰真孰幻，“自流芳”已然作答。牡丹之贵，诗人之志，尽在只言之中。 李 花 谁将李树种桃旁，一树芳菲裹素妆。最是惹人怜爱处，无言无恨代桃僵。注：古乐府《鸡鸣》“桃生露井上，李树生桃旁。虫来啮桃根，李树代桃僵”。 【评】前以“桃旁”“素妆”铺垫，继以“惹人怜爱”蓄势，终以“无言无恨”抒慨，全然颠覆乐府古题中“李代桃僵”的悲剧性叙事，代之以正视现实，主动担当，无私奉献的热情赞誉。花焉？人焉？人实如花也！ 梨 花 花寒香冷不争辉，落似纷纷粉蝶飞。更有一枝犹带雨，含颦黙默送春归。 【评】先以“花寒香冷不争辉”，赋其冷艳脱俗之美；继以“粉蝶纷飞”喻其凋落轻盈之态；最后用“更有一枝犹带雨”特写取景、化典造境，“含颦默默”、冷寂伤春之象自然而生。会心者焉得不拍案称绝！ 落 梅 俏不争春只报春，春来零落化芳尘。东风若解梅心事，吹撒花英点国人。 【评】梅之“心事”，绝无陆放翁笔下“零落咸泥碾作尘，自有香如故”之孤芳自赏，更著毛公笔下“俏不争春只报春”之洒脱热情。结句“吹撒花英点国人”中，“点”字传神，化静为动，将“落梅”转化为美的播撒，完美呼应首句。虽是古题，却不乏新意。

吴竹溪《百花诗集》选评（五）2026-1-3 吴竹溪（1928—2019），湖南益阳人。四岁随父入私塾，八岁能诗，十五岁继父志为塾师。1947年被抓壮丁，同年淮海战役后参加人民解放军，曾任文化教员、文工团创作员、团宣传干事等职。参加过辽沈、平津战役和抗美援朝战争。1951年加入中国共产党。1958年转业到青海省文化局，先后任办公室秘书、剧目工作室主任等，曾主编《青海戏剧汇编》一、二集（约140万字）。后在反右和文革中受到冲击。1972年病休回益阳（后离休），继续文艺创作，撰有大小剧本20多个，曲艺50多件，多被编入《湖南新时期优秀文艺作品选》，并在全国《曲艺月刊》、《天津演唱》、《湖南说唱》等书刊发表。另有诗词歌谣2000余首，很多被刊于《当代诗词集萃》、《华夏吟友》、《中华诗词》、《中日友好千家诗选》等50余种书刊；编著有《竹溪吟草》、《百花诗集》、《兰溪歌谣》、《竹溪剧作选》、《竹溪曲艺选》等。系中华诗词学会会员、湖南戏剧家协会会员、湖南民间文艺家协会理事；曾任益阳市诗词家协会理事、桃花仑诗社常务理事、碧云诗社副社长等职。 先生一生浸淫书海，笔耕不辍，著作等身。长期受厚实的故土文化滋养，自觉将中华传统诗词文化之根深植于民间文艺的沃土之中，致其园地百花璀璨，绚烂一方。其诗风平易俊朗，清新风雅，如民歌之通俗，而不失古韵之蕴藉。余习诵之余常生慨叹，乃撷取其《百花诗集》中32首，不惜续貂之嫌，缀以点滴心得公之于次，以飨同好，更慰追挽之思。五、借题发挥 写意传神 玫瑰花东风送艳到亭台，浥露笼烟带刺开。莫怪柔枝多自傲，芳心不愿染尘埃。【评】前人笔下，玫瑰多以香艳饰美人为贵。此独以“带刺开”诵其避尘自守，高洁卓立。诗意之新，复有何俦！ 映山红二月含苞烟雨中，满山秀色待东风。花开势若燎原火，难怪人称革命红。注：红军时期，人民称映山红为“革命红”。 【评】前半婉约写实，红艳满山，咏物赋形，隐喻与象征并施；后半以浪漫笔调写神造境，在燎原烈火中完成革命精神的升华。比兴之中实现从自然物性到时代象征的完美提升。 太阳花红颜易谢不常春，且喜花开日日新。今被夕阳收拾去，明朝更有萼蓁蓁。【评】“红颜”“不常春”，“花开日日新”者，以洒脱之心洞见生命之常态也；若然不信，且看“明朝”“萼蓁蓁”。花而非花，诸君可见诗心否？ 无名花不争春色不争荣，花谢花开任雨晴。不颗芳心连大地，何须人世播虚名。【评】“不争春色不争荣”者，淡泊名利之心也；“花谢花开任雨晴”者，顺应自然之性也。花之“无名”，实乃勘破“名相”；而“芳心连大地”，“连”字点睛，喻天人合一，无为而无不为，俨然道家修为之至境也。睡 莲朝开俏立一枝新，夜合姿同睡美人。花合花开情未变，依然不染路边尘。【评】“朝开”“夜合”，虽形态有变，却能情贞“不变”、纤尘“不染”、保持“新”与“美”的高洁之态。物我相融，睡莲之姿态，亦雅士之情操欤？

吴竹溪《百花诗集》选评（四） 2026-1-3 吴竹溪（1928—2019），湖南益阳人。四岁随父入私塾，八岁能诗，十五岁继父志为塾师。1947年被抓壮丁，同年淮海战役后参加人民解放军，曾任文化教员、文工团创作员、团宣传干事等职。参加过辽沈、平津战役和抗美援朝战争。1951年加入中国共产党。1958年转业到青海省文化局，先后任办公室秘书、剧目工作室主任等，曾主编《青海戏剧汇编》一、二集（约140万字）。后在反右和文革中受到冲击。1972年病休回益阳（后离休），继续文艺创作，撰有大小剧本20多个，曲艺50多件，多被编入《湖南新时期优秀文艺作品选》，并在全国《曲艺月刊》、《天津演唱》、《湖南说唱》等书刊发表。另有诗词歌谣2000余首，很多被刊于《当代诗词集萃》、《华夏吟友》、《中华诗词》、《中日友好千家诗选》等50余种书刊；编著有《竹溪吟草》、《百花诗集》、《兰溪歌谣》、《竹溪剧作选》、《竹溪曲艺选》等。系中华诗词学会会员、湖南戏剧家协会会员、湖南民间文艺家协会理事；曾任益阳市诗词家协会理事、桃花仑诗社常务理事、碧云诗社副社长等职。 先生一生浸淫书海，笔耕不辍，著作等身。长期受厚实的故土文化滋养，自觉将中华传统诗词文化之根深植于民间文艺的沃土之中，致其园地百花璀璨，绚烂一方。其诗风平易俊朗，清新风雅，如民歌之通俗，而不失古韵之蕴藉。余习诵之余常生慨叹，乃撷取其《百花诗集》中32首，不惜续貂之嫌，缀以点滴心得公之于次，以飨同好，更慰追挽之思。四、讽世行歌 雅俗同框桂 圆银花谢罢缀骊珠，霞作罗襦玉作肤。千载分明是龙眼，何时贬你荔枝奴？注：桂圆又名龙眼，人称“荔枝奴”。 【评】“银花谢罢缀骊珠，霞作罗襦玉作肤”，首联浓墨重彩状其形质之贵；第三句陡然兴叹，说其不输荔枝，堪得“龙眼”之名；最后以“何时贬作荔枝奴”反问作结，讽世俗之不公。诗之侠者，此之谓欤？金钱花一树秋芳别样鲜，不知何故似金钱？果真能济贫寒士，早被贪夫万贯缠。 【评】诗以花名“金钱”为引，另辟咏物之功，反讽世人之“贪”。精巧构思，慷慨寄慨，比兴设问，跌宕行文，一咏三叹，极尽兴观群怨之能。紫云英习习轻风百草荣，田间开遍紫云英。花红不为招人赏，只为农夫助稼耕。 【评】“不为招人赏”者，有别于色相示人、附庸风雅之为也；“只为助稼耕”者，修身济世、助耕惠民之德也。而俚语入诗，不亦亲民之范乎！茉莉花何人移植到江南，风送清香秀可餐。玉露蒸花茶更爽，客来谁不举杯看。 【评】“清香”而“秀可餐”，已是引人遐想；“玉露蒸花茶更爽”，更令人馋涎欲滴；难怪客来皆欲“举杯看”了。聚友而成佳会，品茗而得风雅，茉莉之功，蕴泥土之气也。此诗一反咏物诗托物言志的传统，让其本真清纯面世，花之清香，诗之俊朗，皆在举杯漫品之中。凤仙花何处移来金凤仙，珠环桃颊胜花钿。纤纤玉指胭脂染，欲把幽情付雅弦。 注：凤仙花形似指甲，俗称“指甲花”。 【评】“珠环桃颊”写其形，“胭脂染”煊其色，继以形色通感拟“金凤仙”其人，进而借俗称述“玉指”弹弦，终得“幽情”之雅韵。凤仙花如绝代才女款款行来，其超凡脱俗次第呈现，读来怎不令人心灵震颤！

吴竹溪《百花诗集》选评（三） 2026-1-3 吴竹溪（1928—2019），湖南益阳人。四岁随父入私塾，八岁能诗，十五岁继父志为塾师。1947年被抓壮丁，同年淮海战役后参加人民解放军，曾任文化教员、文工团创作员、团宣传干事等职。参加过辽沈、平津战役和抗美援朝战争。1951年加入中国共产党。1958年转业到青海省文化局，先后任办公室秘书、剧目工作室主任等，曾主编《青海戏剧汇编》一、二集（约140万字）。后在反右和文革中受到冲击。1972年病休回益阳（后离休），继续文艺创作，撰有大小剧本20多个，曲艺50多件，多被编入《湖南新时期优秀文艺作品选》，并在全国《曲艺月刊》、《天津演唱》、《湖南说唱》等书刊发表。另有诗词歌谣2000余首，很多被刊于《当代诗词集萃》、《华夏吟友》、《中华诗词》、《中日友好千家诗选》等50余种书刊；编著有《竹溪吟草》、《百花诗集》、《兰溪歌谣》、《竹溪剧作选》、《竹溪曲艺选》等。系中华诗词学会会员、湖南戏剧家协会会员、湖南民间文艺家协会理事；曾任益阳市诗词家协会理事、桃花仑诗社常务理事、碧云诗社副社长等职。 先生一生浸淫书海，笔耕不辍，著作等身。长期受厚实的故土文化滋养，自觉将中华传统诗词文化之根深植于民间文艺的沃土之中，致其园地百花璀璨，绚烂一方。其诗风平易俊朗，清新风雅，如民歌之通俗，而不失古韵之蕴藉。余习诵之余常生慨叹，乃撷取其《百花诗集》中32首，不惜续貂之嫌，缀以点滴心得公之于次，以飨同好，更慰追挽之思。 三、象征比兴 主客交融 白秋海棠 不染红尘傍水栽，自怜素影自徘徊。东风莫怨侬情淡，羞共春芳一处开。 【评】同样写秋海棠冷傲孤高，昔朱受新“清秋湛露浥琼芳”以景语寓意，此却以“不染红尘”、“自怜素影”定论，只为告知“东风莫怨侬情淡，羞共春芳一处开”，以突出其内心坚守。手法各异而异曲同工，皆为“物我合一 主客交融”之态。 忘忧草 花香称雅艳，叶瘦却忘忧。安得人如草，清心到白头。 【评】嗅之“花香”，视之“叶瘦”；可诗人意不在形色：“安得人如草”陡然兴慨，直取“忘忧”神髓，道尽对“清心到白头”的人生期许。诵而顿悟，诚象征比兴、物我交融之能哉。 野山花 未入名园未入诗，甘居卑贱隐芳姿。无缘识得东风面，开在深山人不知。 【评】起笔“未入名园未入诗，甘居卑贱隐芳姿”，既具野山花之态，又显道家知止不殆之风。昔朱熹有“等闲识得东风面，万紫千红总是春”之典，此处却以“无缘识得”反向化用，淡泊自然之志益显昭然。 夜来香 淡扫峨眉带露开，晚风夜夜送香来。芳魂既有真情在，何惧鸡鸣曙色催？ 【评】世间可贵者，莫过于“真情”。开篇“淡扫峨眉”，拟人手法赋予其清丽婉约的女性形象，已为夜来香美仪定位；“带露开” 则暗示其绽放于夜深人静、清冷滋润之时，又平添一份幽独之美；“夜夜送香”，更是衷心示爱，用情以恒。既有真情，又何在于“曙色”催而香艳淡。 兰 花 情根玉骨女郎妆，惹得诗家暗断肠。香草美人今在否，且将清梦寄潇湘。 【评】“情根玉骨”者，兰之神也；“女郎妆”者，兰之形也；形神兼备，怎不让诗家为之“暗断肠”！“香草美人”、屈子骚魂自然萦绕，物我合一之境浑然天成。 月季花 牡丹富贵三春发，仙桂风流八月新。堪叹群芳荣艳短，不如侬占四时春。 【评】“人无千日好，花无百日红”，是为世人之叹。焉知月季花占尽“四时”春色，又何羡“牡丹富贵”、“仙桂风流”？一时之荣耀，又何及生命之永恒！花之秉性，诗之哲思，诵之尽在。

吴竹溪《百花诗集》选评（二） 2026-1-3 吴竹溪（1928—2019），湖南益阳人。四岁随父入私塾，八岁能诗，十五岁继父志为塾师。1947年被抓壮丁，同年淮海战役后参加人民解放军，曾任文化教员、文工团创作员、团宣传干事等职。参加过辽沈、平津战役和抗美援朝战争。1951年加入中国共产党。1958年转业到青海省文化局，先后任办公室秘书、剧目工作室主任等，曾主编《青海戏剧汇编》一、二集（约140万字）。后在反右和文革中受到冲击。1972年病休回益阳（后离休），继续文艺创作，撰有大小剧本20多个，曲艺50多件，多被编入《湖南新时期优秀文艺作品选》，并在全国《曲艺月刊》、《天津演唱》、《湖南说唱》等书刊发表。另有诗词歌谣2000余首，很多被刊于《当代诗词集萃》、《华夏吟友》、《中华诗词》、《中日友好千家诗选》等50余种书刊；编著有《竹溪吟草》、《百花诗集》、《兰溪歌谣》、《竹溪剧作选》、《竹溪曲艺选》等。系中华诗词学会会员、湖南戏剧家协会会员、湖南民间文艺家协会理事；曾任益阳市诗词家协会理事、桃花仑诗社常务理事、碧云诗社副社长等职。 先生一生浸淫书海，笔耕不辍，著作等身。长期受厚实的故土文化滋养，自觉将中华传统诗词文化之根深植于民间文艺的沃土之中，致其园地百花璀璨，绚烂一方。其诗风平易俊朗，清新风雅，如民歌之通俗，而不失古韵之蕴籍。余习诵之余常生慨叹，乃撷取其《百花诗集》中32首，不惜续貂之嫌，缀以点滴心得公之于次，以飨同好，更慰追挽之思。 二、托物言志 形神兼备 九死还魂草 无花无果叶榛榛，四季常青不老根。 霜打风摧何所惧，灵茎九死又还魂。 【评】全诗直击生命真谛：其所以得“四季常青”而“叶榛榛”，且经“霜打风摧”而不惧，“灵茎九死”而“还魂”者，皆赖“根”之“不老”也。草犹如此，人又何殊！ 蒲公英 不择高山与密林，随坡傍坎任晴阴。 东君莫笑侬微贱，自有腾飞万里心。 【评】“不择”、“随坡傍坎”者，随遇而安，自然生长之秉性也；“东君莫笑”、“腾飞万里”者，志存高远、乘风飞扬之自信也。物之形神，人之情志，尽现于咏叹之中矣。 枫 叶 几番风雨老韶颜，犹把浓荫献世间。 不怨春归无处觅，且看红叶染秋山。 【评】“几番风雨老韶颜，犹把浓荫献世间”，枫而如人，济世之心不因韶光流逝而老。“不怨春归无觅”，且将“红叶”装点“秋山”；全诗一反伤春悲秋的老调，为生命转型而作颂歌。 向日葵 鸭绿鹅黄淡雅妆，金盘含露露凝香。 热风冷雨心难变，依旧朝朝向太阳。 【评】本诗以生物习性喻信仰忠贞。“鸭绿鹅黄”、“金盘含露”，自是“淡雅”“凝香”的柔和之性；“热风冷雨”而“朝朝向阳”，正是“心难变”的忠贞信仰之恒。花而如人，此其范焉！ 黄白菊 天生丽质傲秋霜，玉面金姿气自刚。 任是寒风摇瘦影，何曾吹落一身香。 【评】“丽质”、“玉面金姿”状其形，“傲秋霜”、“气自刚”写其神；具此形神兼备，故而风骨凛然，“任是”枝“摇”风“吹”亦馨香不减。“香”之不“落”，通感传神，亦诗家立意遣词炼句之功也。 含羞草 流芳溢翠正春时，情窦初开怕折枝。 生性多羞君莫笑，相思自有寸心知。 【评】唐《金缕衣》“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”，是浪漫外向之潇洒。此诗反向化用，“怕折枝”三字微妙微肖，东方传统少女含蓄内敛之美，尽在诗意婉转流淌之中。草岂知羞，以其触碰即敛之性喻人也。

吴竹溪《百花诗集》选评（一） 2026-1-3 吴竹溪（1928—2019），湖南益阳人。四岁随父入私塾，八岁能诗，十五岁继父志为塾师。1947年被抓壮丁，同年淮海战役后参加人民解放军，曾任文化教员、文工团创作员、团宣传干事等职。参加过辽沈、平津战役和抗美援朝战争。1951年加入中国共产党。1958年转业到青海省文化局，先后任办公室秘书、剧目工作室主任等，曾主编《青海戏剧汇编》一、二集（约140万字）。后在反右和文革中受到冲击。1972年病休回益阳（后离休），继续文艺创作，撰有大小剧本20多个，曲艺50多件，多被编入《湖南新时期优秀文艺作品选》，并在全国《曲艺月刊》、《天津演唱》、《湖南说唱》等书刊发表。另有诗词歌谣2000余首，很多被刊于《当代诗词集萃》、《华夏吟友》、《中华诗词》、《中日友好千家诗选》等50余种书刊；编著有《竹溪吟草》、《百花诗集》、《兰溪歌谣》、《竹溪剧作选》、《竹溪曲艺选》等。系中华诗词学会会员、湖南戏剧家协会会员、湖南民间文艺家协会理事；曾任益阳市诗词家协会理事、桃花仑诗社常务理事、碧云诗社副社长等职。 先生一生浸淫书海，笔耕不辍，著作等身。长期受厚实的故土文化滋养，自觉将中华传统诗词文化之根深植于民间文艺的沃土之中，致其园地百花璀璨，绚烂一方。其诗风平易俊朗，清新风雅，如民歌之通俗，而不失古韵之蕴籍。余习诵之余常生慨叹，乃撷取其《百花诗集》中32首，不惜续貂之嫌，缀以点滴心得公之于次，以飨同好，更慰追挽之思。 一、赋形取象 不脱不粘 绣球花 万片玲珑积雪鳞，浓香团影实迷人。 不知碧玉谁家女，抛得银球嫁与春。 【评】“玲珑”“雪鳞”，视觉赋形色；“浓香团影实迷人”，味觉写“迷”情。三、四句旧俗起兴，形名拟人；机巧咏物，风雅相生。整体赋形取象，不脱不粘。 白荷花 玉蕊冰肌脱俗尘，不施红粉更传神。 游鱼戏水摇花影，迷醉池边把钓人。 【评】此诗诵之如赏水墨丹青。“不施红粉”而让“玉蕊冰肌脱俗尘”，白荷婷婷玉立之静态跃然纸上。继之以“游鱼戏水摇花影”，敷之以动态撩人之姿，致令“池边人”“迷醉”，侧面烘托更见其非凡神韵。诗之如画，舍此其谁？ 桂 花 玉树迎风千叶笑，珠英对月一枝开。 欣看桂子飘香日，疑是蟾宫嫁得来。 【评】 前以“玉树”“珠英”铺垫，继而“飘香日”蓄势，后以“疑是蟾宫嫁得来”赋神，以人间嫁娶之喜，喻天香馈赠之隆，使缥缈芬芳顿成有源之泉、有情之事。读之如沐香风。 晚香玉 萼含碧绿蕊含黄，花影玲珑月影凉。 漫道玉颜饶暮色，人生难得晚来香。 【评】“萼绿蕊黄”之色，“晚香”“凉月”之影，时空交融，清雅之象尽现；“玉颜”而“饶暮色”者，显其特立独行之性也；“难得晚来香”者，咏时光淬炼之香也；既礼赞清夜香魂，更思想“暮色何惧，醇美在后”之哲理，由物及人，境界全出。合欢花 并蒂花开连理枝，芳菲也有合欢时。 果真消得人间忿，愿作红绒一寸丝。 【评】古语云“合欢蠲忿，萱草忘忧”。消忿忘忧，人间之愿也；花而合欢，济世之态乎？然则，诗人有志，花亦具情，交融而托“一寸丝”矣。

次韵熊国平先生《海滨休闲》之寒舍自嘲 2026-1-2连日寒潮浸暖床，无缘春梦沐冬阳。晚观电视火箱伴，早起拳经太极妆。旷宇腾飞偏折翼，绿荫漫步懒离乡。闲居却笑顽童老，所幸诗书在锦囊。 附：熊国平先生《海滨休闲》——若有清风拥吊床，几回春梦沐冬阳。木梨初结玲珑实，软草犹存碧玉妆。每放童心追海鸟，欲分源水认家乡。随身不带前宵事，但拾灵犀入锦囊。