诗话一
对于古代之诗，如何蕴含千古耐品之意。先举例如下
逢雪宿芙蓉山主人
唐·刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。作于‌大历八年至十二年间‌（约 773-777 年），是诗人‌遭诬陷贬谪睦州司马途中，逢雪夜投宿山村时所作‌。‌‌
当时既日暮又天寒，在山高皇帝远的地方，有贫苦人民的白屋，陋室之代表。有典故为证，‌最早记载‌：《尸子·君治》载“尧居白屋”，喻圣王生活简朴。
‌汉代定调‌：《汉书》多次提及，颜师古注：“谓庶人以白茅覆屋者也”或“贱人所居”。天下无人之时，唯闻犬吠，迎接风雪夜之人。
更主要的是隐晦表达作者遭贬，政治上的寒冷。仕途上无人热情对待，许多宦官不如一条狗之迎宾忠诚！

所以，读诗，首先需从创作背景上看，想像作者当时的压抑心情，这样才有身临其境的感觉。

诗话二
读古诗，谈感悟，赋新思。
望庐山瀑布
唐.李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天
唐玄宗开元十三年（725年），约25岁的李白离开蜀地漫游天下，途经庐山，被瀑布磅礴之势震撼。青年李白胸怀壮志、未历仕途挫折，其自由不羁的个性与庐山的雄奇险秀一拍即合，于是挥毫写下那首"气象雄浑，语带仙气"的七言绝句。
什么叫九天？
汉·扬雄《太玄·太玄数》：“九天：一为中天，二为羡天，三为从天，四为更天，五为睟天，六为廓天，七为减天，八为沉天，九为成天。”
《吕氏春秋·有始》谓天有九野：中央曰钧天，东方曰苍天，东北曰变天，北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰颢天，西南曰朱天，南方曰炎天，东南曰阳天。
《楚辞·天问》云：“圜则九重。”王逸注：“言天圜而九重。”此九天之为九重天也。
九天为最高，历史上咏瀑布诗，自李白挥笔后，无有超过者。
下列诗，白居易称胜过李白诗
《庐山瀑布》
唐.徐凝
虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。
今古长如白练飞，一条界破青山色。
‌白居易的推崇‌：据《唐摭言》等史料记载，白居易任杭州刺史时，在张祜与徐凝的斗诗中，极力推崇徐凝的《庐山瀑布》，尤其对“今古长如白练飞，一条界破青山色”两句评价极高，认为其胜过张祜，甚至暗示在描写庐山瀑布这一题材上，徐凝之作可压过李白的名篇。
苏轼的诗则极力推崇李白（谪仙）将瀑布比作银河从天而降的想象力，并幽默地批评徐凝的诗句格调不高，未能洗净其“尘陋”。

诗话三
本诗例现在主要从意思与境界来分析理解。
出塞
唐.王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
这是中国地理决定王朝兴衰的重要依据，一直至今仍起主要作用。
‌唐代胡马所指民族‌：唐初主要边患为‌东突厥、西突厥‌，后涉及‌回纥（回鹘）、吐蕃、契丹、奚‌等；诗中“胡”随时代背景泛指这些‌中原以北/西北的游牧势力‌，其中‌突厥最为典型‌。
阴山‌战略军事屏障‌：东西绵延约 1000 千米，沟谷关隘（如高阙、鸡鹿塞）构成古代中原王朝抵御游牧民族南下的‌天然防线‌，也是游牧民族南下中原的必经通道，历来是兵家必争之地。
‌保卫河套战略腹地‌：阴山南麓的河套平原是唐代重要屯田区与‌军马牧场‌（如六胡州养马基地），提供粮草与战马补给；若阴山失守，敌军可直下河套并顺黄河南侵，威胁关中长安。
阴山不仅是一道自然山脉，更是决定中国北方气候格局、农业分布、国防安全及资源禀赋的‌战略性地理枢纽‌。文明交融走廊‌：地处农耕与游牧文明接触带，是历史上匈奴、鲜卑、突厥、蒙古等民族活动舞台，留存大量‌阴山岩画‌及古遗址。
当今许多诗词，写小格局，如个人愁苦，感情，茶余饭后应酬之作，这首写大格局，描述国之存亡命运。有许多诗家称该诗为唐代绝句压卷之作。
如明代诗评家‌李攀龙‌在《唐诗选》中明确评此诗为“唐人七绝压卷之作”；清代宋宗元等亦推崇为“绝唱”。
当然虽各有侧重点理解，但至说明该诗属教科书级别的名诗。

诗话四

春怨
唐.金昌绪
打起黄莺儿，莫教枝上啼。
啼时惊妾梦，不得到辽西。
金昌绪（生卒年不详），唐代余杭（今浙江杭州）人，生平事迹无考，仅存诗作《春怨》一首，收录于《全唐诗》及《唐诗三百首》。沈德潜称其“一气蝉联”，谢榛归为“一篇一意”的典型。
辽西：古郡名，在今辽宁省辽河以西地方，是当时少妇的丈夫所去的征戍之地。
具有民歌色彩，运用白描手法，天然成趣。《唐诗笺注》评其“天然白描文笔，无可移易一字”，其构思可能受到南朝民歌《读曲歌》的启发。《读曲歌》内容多为情歌“打杀长鸣鸡，弹去乌臼鸟。愿得连暝不复曙，一年都一晓”等句。
《读曲歌》是现存数量最多的吴声歌曲，与《子夜歌》同为六朝民间最流行的民歌。
好诗内容为家国命运连在一起，叫忧国忧民，对当代许多诗词爱好者，如老干体，过分陷入精致利己主义的小资情调者们，有震耳发聩的警醒作用。

诗话五

春日
南宋.朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。‌‌
原以为春游诗，仔细研究，是赞颂孔子讲课创立儒家之隐句。
当时泗水流域（今山东曲阜一带）早已被金人占领，南宋人无法北上。他写这首诗是‌借泗水这个孔门圣地来说理‌，因为春秋时期孔子在泗水滨讲学。
东风面，都是学子之面。学子的思花万紫千红之际，即是天下皆春的盛世。
与下列诗例相同。
元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子
唐.刘禹锡
紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。
玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
比喻当时权贵贪官涌现很多，如桃千树，都是作者贬离后出现。

刘‌禹锡二次贬谪（815 年）‌，写此诗被指“语涉讥刺”，由‌宰相武元衡等奏报，唐宪宗直接下诏‌再贬播州。
桃千树是依靠当权者（“种桃道士”）的提拔才得以显赫。
用桃树一词，‌联想如美貌女子‌人面桃花，迷惑人。
今之官场色腐，如桃色新闻，权色交易，岂无桃千树引申之义乎！

诗话六
诗词语境变迁
因时代的变化，意思随之变化，有些尚待成熟，但作为一种现象，不以对错分辨，原实记录于下，以待时间检验。
游园不值
宋.叶绍翁
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
此诗采取前抑后扬的手法。超过了引用陆游“一枝红杏出墙头”诗句。仿句最难在于出新。
正面赞春色，然而，当代，成了贬义词。对于风流倩女，说是红杏出墙。
古代正面词，许多成了反面词。
如小姐:对酒吧，歌舞厅，娱乐会所服务女生的称呼，又称坐台女，就是坐在台前或台后等待顾客从事服务。
‌公子‌：昔为尊称；现多用于“花花公子”，指纨绔浪荡之人。
‌同志‌：革命年代为崇高称呼；今在部分语境下被戏谑化或专指同性恋群体，带有调侃或歧视意味（视语境而定）。
“专家”变“砖家”。
“老师”：从严肃职业到万能称谓，虽然尊重了各行各业，但也失去了原有的严肃性。
“干爹/干女儿”：亲情变暧昧，利益交换的阴影笼罩，传统习俗也需正名！
“美女/帅哥”：从外貌赞美到客套称呼，真诚感流失，有时还显得轻浮。
更有网络用词，真乃丰富多彩哉，例举如下
‌谐音/方言型‌：利用读音替代表达，如‌虾米‌（什么）、‌酱紫‌（这样子）、‌稀饭‌（喜欢）、‌表‌（不要）、‌偶‌（我）、‌粉‌（很）。
‌倒反天罡‌：颠覆认知、反常理。
‌汗流浃背‌：尴尬、紧张。
‌活爹‌：难伺候的人。
‌硬控‌：被吸引住、无法自拔。
‌偷感很重‌：偷偷摸摸、小心翼翼。
‌已老实‌：服气、认输。
‌蛐蛐‌：背后说人坏话。
‌大馋丫头/大馋小子‌：吃货。
‌电子榨菜‌：下饭剧集或综艺。
‌最佳状态‌：身体心态都在线的积极状态

诗话七
早发白帝城
唐·李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
然而几千年来，随着时代的变化，总有不同的诗话解释。

台湾前立委徐永明‌在 2016 年 10 月，篡改唐代诗人李白“两岸猿声啼不住，台独已过万重山”。李白真没有想到。
2021年5月14日报道，华春莹回应美、英、德等国与“人权观察”等反华组织，以“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”作答。
2023年3月27日，美国在台协会上动作，外交部发言人毛宁发言“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”作答等等。
一首写个人愉快心情的诗，竟成了政治诗。
诗的魅力正在于此！
俯视、平视、仰视，答案自然不同。从不同角度看问题，能得出不同的解释。