诗词赋能绿色城市的文化机制与当代实践

焦长春

(扬州市淮左书院)

摘要：在快速城市化背景下，绿色城市建设已成为中国可持续发展的重要方向。本文以“诗词赋能绿色城市”为核心议题，探讨传统诗词如何以其独特的审美特性与精神内涵，参与并促进当代城市的绿色转型。系统阐释了诗词通过意境营造、生态伦理传播、社区记忆构建三种核心文化机制对绿色发展形成赋能，并结合武汉等地的实践案例，分析了诗词在塑造公共空间、引导公众参与、提升城市文化韧性等方面的现实作用。研究认为，将诗词文化系统融入城市规划与社区治理，是实现“人与自然和谐共生”现代城市愿景的重要文化路径。

关键词： 诗词文化；绿色城市；生态美学；文化赋能；城市治理

一、引言：绿色城市需要诗意的浸润

当代中国正经历着规模空前的城市化进程，城镇化率已超过70%。城市在成为人们主要生活空间的同时，也面临着生态空间压缩、环境压力增大、人与自然关系疏离等“城市病”的挑战。在此背景下，“绿色城市”理念应运而生，它超越单纯的技术性环境治理，升华为一种追求人与自然深度和谐的城市发展哲学。

中华诗词作为民族文化的瑰宝，积淀了数千年来中国人对自然、生命与栖居环境的审美体验与哲学思考。从《诗经》的“杨柳依依”到陶渊明的“悠然见南山”，从王维的山水意境到苏轼的湖光咏叹，诗词构建了一个极其丰富而深刻的生态意象与智慧体系，其中蕴含的“天人合一”、“民胞物与”思想，与当代生态文明理念高度共鸣。因此，在绿色发展成为核心共识的今天，探讨诗词文化如何创造性转化为绿色城市建设的深层文化动力，不仅具有理论价值，更具紧迫的现实意义。

二、诗词赋能绿色城市的三种文化机制

（一）意境营造：构建城市生态审美的意象系统

诗词对绿色城市的首要赋能在于其独特的意境营造能力。意境作为中国古典美学的核心，指通过意象组合所创造的、能引发无限联想与情感共鸣的审美空间。在绿色城市建设中，诗词能够提供“青绿”、“山水”、“烟雨”、“花鸟”等一系列经典生态意象，这些意象不仅能美化物理环境，更能塑造居民的心理图景与审美感知。

以武汉这座“百湖之市”为例，其滨水景观建设便可从古典诗词中汲取深厚的文化养分。崔颢笔下“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”的江汉胜景，李白诗中“江城五月落梅花”的独特风貌，均为现代武汉的生态空间注入了历史维度与诗性灵魂。当市民漫步东湖绿道，若能在景观节点邂逅与湖光山色相契合的诗句，其对自然的体验便能超越视觉表层，进入文化记忆与审美想象的深层互动。这种融合绝非简单“贴标签”，而是通过设计将诗词意境有机嵌入空间序列，如在公园中依据“竹径通幽”、“小荷才露”等诗意规划特色植物片区，从而创造出“可感知、可品读”的绿色文化空间。

（二）生态伦理传播：涵养绿色生活的价值导向

诗词不仅是审美的载体，更是价值观的容器。大量古典诗词作品体现了尊重自然、顺应时节、知足简朴的生态智慧与生活哲学，这为反思现代消费主义、培育绿色生活方式提供了珍贵的文化资源。

杜甫“细推物理须行乐”中蕴含的物我相融观，白居易“谁道群生性命微”表达的众生平等思想，孟浩然“把酒话桑麻”描绘的田园意趣，都传递着深刻的生态伦理。在社区层面，可以通过举办“四季诗词雅集”等活动，结合时令节气引导居民吟咏相关诗篇：春赏花时读“万紫千红总是春”，夏纳凉时品“鸟鸣山更幽”，秋观叶时悟“霜叶红于二月花”。这类活动在传承文化的同时，能潜移默化地增强居民对自然节律的敏感与敬畏，促进节约、低碳、循环的绿色生活理念内化于心、外化于行。

（三）社区记忆构建：增强城市文化认同与归属感

绿色城市的成功离不开社区居民的高度认同与积极参与。诗词能够通过激活和构建共享的地方文化记忆，强化社区凝聚力，为集体环保行动奠定情感基础。

每个城市都有其独特的诗词遗产，如武汉的黄鹤楼诗、杭州的西湖吟咏、成都的锦城诗篇。挖掘和活化这些地方性诗词资源，能够唤醒市民的地域认同感与自豪感，进而转化为守护家乡生态景观的自觉行动。在实践操作上，可推动“社区诗词地图”项目，鼓励居民共同发掘、诠释与所在街区相关的诗词典故，甚至创作反映当代社区绿色生活的新诗。例如，武汉青山区的社区可围绕“青山依旧在”的意象组织植树护绿活动，汉阳社区则可依托“晴川历历汉阳树”的诗句推动古树名木保护。当日常居住环境与优美的诗词叙事相连，居民对社区环境的关怀便会从被动遵守规约，升华为主动的文化传承与生态实践。

三、诗词赋能绿色城市的实践路径探索

（一）规划引领：将诗词元素系统融入城市生态设计

在宏观规划层面，应将诗词文化视为绿色基础设施的有机组成部分。

1. 编制“城市诗词生态图谱”：系统梳理与本地山川、水系、植被、古迹相关联的诗词作品，形成数字化文化地图，作为绿地系统、生态廊道规划的重要文化依据。

2. 打造“诗意线性空间”：在城市绿道、滨水廊道、公园体系中，依据景观特征分段植入相应的诗词主题，形成移步换景、景诗交融的沉浸式体验走廊。

3. 创新“诗词生态公共艺术”：鼓励艺术家与诗人跨界合作，创作融合生态功能与诗美表达的公共艺术装置，如结合雨水花园呈现“润物细无声”，在观鸟点设置“处处闻啼鸟”的互动声音装置等。

（二）社区驱动：以诗词文化活动促进基层绿色治理

在社区治理层面，诗词可作为动员居民、激活参与的有效媒介。

1. 培育“绿色诗社”：将诗词诵读、创作与社区园艺、垃圾分类、节能推广等具体环保行动相结合，举办诸如“垃圾分类三句诗”创作赛等活动，使文化活动直接赋能社区环境改善。

2. 开发“生态诗词教育课程”：与学校、社区教育中心合作，设计跨学科课程，引导青少年在学习古典自然诗篇的同时，观察记录本地生态，并尝试进行现代生态诗歌创作。

3. 建立“文化-环保”联动激励机制：探索将参与诗词绿化活动纳入社区志愿服务积分体系，积分可兑换文化产品或服务，形成“文化参与-环保行动-价值回馈”的良性循环。

（三）数字赋能：拓展诗词生态文化的传播维度

运用现代技术手段，创新诗词文化的传播与体验方式。

1. 开发互动应用程序：利用AR（增强现实）等技术，开发“诗词绿色地图”APP，市民扫描特定景观即可获取关联诗词、生态知识及历史故事，增强互动性与趣味性。

2. 建设开放数字资源库：构建汇聚古今中外城市生态诗篇的专题数据库，按主题、地域、生态元素等标签分类，面向公众、研究者、规划师开放，促进资源共建共享。

3. 搭建云端对话平台：定期组织诗人、生态学家、城市规划师在线对话，就城市生态议题进行跨界探讨，并征集公众创作的生态诗词，营造持续性的公共讨论空间。

四、结语

城市不仅是物理空间的集合，更是文化意义的发生场。在生态文明建设的新时代，绿色城市既需要技术与制度的支撑，也亟需文化的滋养与精神的引领。中华诗词深厚的生态审美积淀与哲学智慧，能够为现代都市注入情感温度，为快节奏生活赋予宁静韵律，为生态治理实践提供深沉而持久的文化动力。当市民在绿树成荫的街道想起“绿树村边合”的意境，在湿地观鸟时体悟“天地一沙鸥”的哲思，在参与社区共建时怀有“新竹高于旧竹枝”的传承之心，绿色城市便将超越单纯的环境改善，真正成长为中国人所向往的“诗意的栖居之地”。

参考文献

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2026年1月10日