少时犹不忧生计，老后谁能惜酒钱？
    共把十千沽一斗，相看七十欠三年。
    闲征雅令穷经史，醉听清吟胜管弦。
    更待菊黄家酝熟，共君一醉一陶然。
               唐· 白居易《与梦得沽酒闲饮且约后期》
   想起年少时的时候，我们不必为生计担忧，如今我们都老了，哪里还舍不得花点钱喝酒呢？来吧，我们都一起拿十千钱来买一斗好酒，咱也都距离七十岁还差三岁，为了征集喝酒的雅令在经史中来回搜寻了个遍，醉听那清雅的吟唱酬和声更胜演奏管弦了。等到我家里酿的酒熟的时候，我还要与君陶然一醉呢。
      唐文宗开成时期，人生已到暮年的白居易和刘禹锡二人时常唱和，回首宦海沉浮，经历了人生的起起落落，白居易已不再是“江州司马青衫湿”的天涯沦落人，刘禹锡亦不再“弃置身”于“巴山楚水凄凉地”。时光倒退到公元772年，两位诗人同年出生，这一年也是杜甫去世后的第二年。时光沧桑，时过境迁，在几十年岁月沧桑后，公元837年，在两位诗人在洛阳相互酬和，这首诗中白居易更是相约刘禹锡酿待九月酿酒熟时一醉方休。 
    曾经多次被刘禹锡的生平事迹而触动，这是怎样一位优秀的诗人，由衷地喜爱他的诗，感佩他“种桃道士归何处？前度刘郎今又来”的正直和不屈不挠，钦慕他“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”的坚毅和执着。也曾多次被白居易的诗词打动，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，一曲琵琶歌，能教人千百年后依然有一种跨越千年的久违感，“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇”，甚至连唐宣宗都成了他的粉丝。当这两位诗人相遇在一起，那毕竟是一段文学史的佳话了。
    刘禹锡从“永贞革新”后被贬， 这一去便是二十三年，白居易也曾因上书直言被贬江州，两位诗人青年时期并不熟识。到了公元826年，55岁的二人在扬州第一次相逢，在次一见如故的相逢，为诗家天地里又留下一段故事，在扬州宴席上，白居易写下了《醉赠刘二十八使君》:
   为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。
   诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。
   举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。
   亦知合被才名折，二十三年折太多。
   这首诗中，同病相怜的白居易对刘禹锡的遭遇深深不平和叹惋。刘禹锡也即以《酬乐天扬州初逢席上见赠》承接:
   巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
   怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
   沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
  今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
  在满心的意难平和感叹中，走过物是人非多少年后，宦海生涯，虽说“江头未是风波恶，别有人间行路难！” 然刘禹锡并未沉浸在这悲愤与不平中，转而以沉舟侧的千帆竞发和病树前的万木春光，表达出对今后人生的共勉与坚强的乐观:
   巴山楚水这么令人凄凉的地方，我在这里度过了二十三年。怀念曾经我的旧友们，我只能（如从前的向秀怀念嵇康一般）吟诵闻笛小赋，久别回来是已经好比那（昔日的王质入山观棋后回乡后物是人非的）“烂柯人”，今日听了你为我歌的这一曲，借此以振奋我的精神。
    人生如梦，是多么一句简单的感慨，却是多少青丝华发的煎熬和蜕变后的真正的体悟，我曾多次在古代文学史的江湖里试图觅得几许真谛，无奈最后只得到了一种感觉，这种感觉隐隐约约，是诗的影子，是意的幻境，若即若离，人生未必都有诗意，但诗意毕竟存在。

    它或许是生长于西北旷野里的“山回路转不见君，雪上空留马行处”，是大漠深秋时的马鸣风萧，或者又如秦川春色里的“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”，是一别经年后的往事空忆，时而如“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，懂得了韶华珍贵，也能开怀慰藉，时而“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，感怀生命短暂，正如葛洪《神仙传》中神仙麻姑的那句话“接待以来，已见东海三为桑田”，人生的喜怒哀乐怎能及时空的变换。

   闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

   阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

    我们的喜怒哀乐终究是宇宙中微如尘埃的须臾一刹……深深了解了刘禹锡白居易这些诗家的人生阅历后，便不再会“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，转而懂得人生不易，善待自己，真实地对待自己，遵从内心的诗意，让这诗意年华能在这“人生代代无穷已”中“迢迢不断如春水”。

                                                    丙午正月初三于广东