文/何君（湖北鄂州） 

        高志文，作为鄂州市诗词学会副会长、《湖北诗词》公众号编辑部主任，其诗词创作深深扎根于荆楚大地的山水人文。她承古典诗词之韵，融当代生活之思，于山水田园、羁旅感怀、亲友寄思中铺展细腻的情感画卷，兼具古典意境的营造与现代心境的表达，是当代旧体诗词创作中兼具传承与个性的佳作。其作品以“景语融情语，物我两相融”为核心特质，在格律谨严的框架内，让山水有温度，让情感有依托，令古典诗词的审美意趣在当代语境中焕发出新的生机。 

        高志文的诗词，首重山水田园的意境营造。荆楚大地的湖光山色、田园景致是其创作的核心底色。从谷雨的“四野碧沉沉”到梁子湖的“青荷照水理晨妆”，从九宫山的“云飞千嶂立”到祖尖山的“初悬月一弯”，其笔下的山水绝非单纯的景物描摹，而是融入了主观情感的生命载体，契合“一切景语皆情语”的古典创作理念。她善用白描与炼字，以简洁的笔触勾勒鲜活画面。如《雪村》中“山色矜”以拟人手法赋予山以孤傲之态，《荒村》中“土墙妆野花”的“妆”字，让野花的绽放更衬荒村的萧瑟，一字点睛，令景物兼具形神。

          同时，其山水书写兼具壮阔与精微：写九宫山则“万壑回风处，天然失古今”，见山川之雄奇悠远；写雨水田园则“竹林含疏雨，绿气透窗纱”，见小景之清新灵动。壮阔与精微交织，让荆楚山水的多元风貌跃然纸上。 在山水田园的书写中，高志文始终秉持“由景入情，以情悟理”的创作路径，令作品不仅有画面之美，更有情感之深、哲理之思。其写景并非为景而景，而是以景为引，抒发内心所思所感。《雨水日留题》由“增青麦色”与“落梅花”的对比，生发出惜春之情，又由惜春念及“鬓华”，伤春与自怜层层递进；《临江仙·梁湖泛舟》由梁湖的“潮涌波狂”“叶倾花落”，悟得“沃泥肥雪藕，莲子也生香”的人生哲理，于自然的荣枯中见生命之希望，令作品意境得以升华。

        其情感表达不刻意雕琢，不故作深沉，而是贴近本心。如《杂感》中“新衣羞雪鬓，清梦老江湖”，以直白笔触写年华老去的怅惘，“世事知深浅，人情任有无”见历经世事的通透，末句以红梅慰孤窗，于沉郁中见暖意，情感真实可触，极易引发共鸣。 高志文的诗词题材丰富，除山水田园外，亲友寄思与自我抒怀亦是重要脉络。其笔下的情感真挚细腻，于细节中见温度，于对比中见深情。寄梓宁的系列作品是其情感书写的代表，《减字木兰花·腊月初一寄梓宁》以“那年月下梅花夜话”与“今时寒枝栖暮禽”的今昔对比，写尽物是人非的怅惘，“心随风乱，欲写新词难寄远”，将思念的绵长与无奈藏于笔端；《撷芳词·花朝节寄梓宁》以花朝落花之景起笔，“心成结，心犹缺”写思念之深，竟至“莫名憎恨芳菲月”，情感浓烈而不直白，于反常情绪中见真情。而其日常抒怀之作，如《生查子·栀子花开》，以“晨起问阿娘”“欲摘送邻家女”的细节，勾勒童真童趣，语言质朴如话，画面鲜活生动，让诗词走出“阳春白雪”的囿限，贴近生活本真，尽显人间烟火气。 

         托物言志是古典诗词的经典手法，高志文深谙此道。其笔下的玉兰、蜡梅、梅花、栀子，皆非单纯的咏物，而是自身品格与追求的化身，物我相融，寓意隽永。《白玉兰》赞其“不藉东风力，偏宜此夕春”“市声何所惑，绰约出烟尘”，将玉兰的超脱与自身的清雅追求相融；《清平乐·蜡梅》以“不争腊雪”“玉面檀心”写蜡梅的傲骨，又以“清奇与我相当”“镜前描个梅妆”将自身与蜡梅融为一体，尽显对高洁品格的坚守；《蝶恋花·知己》以梅喻知己，“铁骨清奇”写梅之品格，亦写知己之质，月下无言相对，却惺惺相惜，将对知己的珍视与自身的精神追求藏于梅影之中。其咏物之作，不重外形之刻意描摹，而重神韵之捕捉，让物成为人的精神镜像，令托物言志的古典手法在当代创作中得以传承与创新。 

         在艺术表达上，高志文的诗词格律谨严，语言灵动，兼具古典韵味与现代语感，是当代旧体诗词创作中“守正创新”的典范。其作品严守词牌、诗律规范，平仄押韵精准，如《水调歌头》《蝶恋花》等长调，句式错落，节奏明快，兼具声律之美；同时，其语言摒弃艰深晦涩的用典，以浅淡自然的笔墨写深情厚意，如“晨起问阿娘，栀子花开否？”“摘得同心栀子，却因何事低眉”，语言质朴如口语，却意境悠远，令古典诗词的审美意趣为当代读者所接受。

        此外，其作品善用对比、拟人、比喻等手法：今昔对比、景情对比、荣枯对比令情感更具张力；拟人手法令景物更具生机；比喻手法令意象更鲜活。多重手法的运用，使其作品的艺术表现力更为丰富。 高志文的诗词，更可贵之处在于融入了当代人的生活体验与精神追求，令旧体诗词成为当代人情感表达的鲜活载体，而非单纯的古典摹仿。其笔下的愁绪，是当代人面对年华老去、世事变迁的怅惘；其豁达，是当代人面对生活起伏的淡然；其思念，是当代人对亲友的真挚牵挂；其隐逸，是当代人对喧嚣生活的逃离，对宁静本心的坚守。如《水调歌头·暮色里》中“半生回望，诗涩难写少陵哀。安得鸣琴鼓瑟，直把浮生弹碎，揉合再重裁”，将半生感慨与对生活的重新期许相融，是当代人面对人生困境的真实写照；《朴园》中“干戈山外事，梁燕晚来归”，将外界纷扰远隔，独守田园宁静，是当代人对精神家园的追求。这种当代性的融入，令其作品超越了单纯的古典审美，成为当代人精神世界的镜像，让旧体诗词在新时代有了新的内涵与价值。 

        当然，高志文的诗词创作也并非完美无缺。部分作品的情感表达略显重复，部分写景之作的意象选择仍有古典摹仿的痕迹，在当代意象的融入与创新上，仍有探索空间。然瑕不掩瑜，其作品以扎实的古典功底、真挚的情感表达、鲜明的个人风格，在当代旧体诗词创作中占据了一席之地。 

         高志文的诗词，是荆楚山水孕育的文学之花，是古典诗词与当代生活相融的结晶。她以笔为媒，绘荆楚之美，抒本心之情，悟人生之理，让古典诗词的意境之美、情感之深、格律之严，在当代语境中得以传承与延续。其创作实践证明，旧体诗词并非僵化的文体，而是能够融入当代生活、表达当代情感、传递当代价值的鲜活载体。在当代诗歌创作多元化的背景下，高志文的诗词创作，为旧体诗词的“守正创新”提供了有益的借鉴——唯有扎根传统，贴近生活，抒发本心，才能让古典诗词在新时代焕发出永恒的魅力，才能让中华诗词的文脉得以绵延不绝。