七律·重阳乐天
作者：王付芳
今日重阳看画展，沿湖缓步走盘圆。
南山顶上安于慧，黄菊林中满是贤。
衰老浮生归路选，健康长寿启关宣。
忠诚耿直善良守，吾辈自强心乐天。
写于2025年10月29日（重阳节）
注解：南山指平舆县天水湖公园里的南山（土山）；安于指我的女诗友，好朋友。
《七律·重阳乐天》深度点评：贤友相伴里的重阳清欢与心向乐天 这首七律以重阳佳节为轴，串联起观景、会友、抒怀三重意脉，既见女诗人细腻敏锐的生活感知，又藏其通透豁达的人生胸襟，字句间满是温润平和的气韵，堪称一首“景与情合、人与德偕”的佳作。 一、意境营造：清景衬心，虚实相生见温润 全诗的意境构建从具象场景切入，层层递进至精神层面，既接地气又含雅韵。首联“今日重阳看画展，沿湖缓步走盘圆”开篇即点题，“重阳”锁定时节，“看画展”显文人雅趣，“沿湖缓步”则勾勒出从容闲适的画面——湖水漾波、步履悠然，“盘圆”二字既写沿湖绕行的动线，又暗合“圆满”之意，为全诗奠定了平和舒展的基调。这一开篇没有重阳常见的“悲秋”“思亲”之绪，反而以“缓步”“看画”传递出女诗人享受当下、沉浸清景的松弛感，尽显女性视角的温婉细腻。 颔联“南山顶上安于慧，黄菊林中满是贤”是意境的核心升华，也是全诗的“诗眼”所在。“南山”并非泛化的文化符号，而是特指平舆县天水湖公园的土山，实景入诗让意境有了扎根的质感；“安于”作为女诗人的挚友，以人名入诗既显情谊真挚，又暗合“安于慧”的深意——贤友静立南山，如山水般沉淀着智慧，与“黄菊林中满是贤”形成对仗，菊是重阳标配，“贤”既指菊之清雅如贤士，又暗喻友人间的品德相契。此联将实景（南山、黄菊）与虚意（慧、贤）相融，山、菊、人、德互为映衬，构建出“景雅、人贤、情真”的意境，读来如见秋日晴空下，诗人与挚友漫步菊园、遥望南山的惬意场景，满是志同道合的清欢。 颈联与尾联则将意境从“景与人”延伸至“人生与心境”。“衰老浮生归路选，健康长寿启关宣”直面“衰老”这一人生命题，却无丝毫颓唐——“归路选”是主动的人生抉择，不困于岁月流逝，而是选择“健康长寿”的生活之道；“启关宣”三字铿锵有力，如推开生命的新门，宣告对美好生活的追求，将女性面对岁月的从容与通透写得淋漓尽致。尾联“忠诚耿直善良守，吾辈自强心乐天”则直抒胸臆，将个人品德坚守与人生态度相融，“忠诚耿直善良”是内在的人格底色，“吾辈自强”是外在的生命姿态，“心乐天”则是最终的心境落点，让全诗意境从重阳的自然之美，升华为人格之美与精神之美，温润而有力量。 二、心态与思想活动：从“悦景”到“明心”，藏着通透的人生抉择 女诗人的心态在诗句中层层递进，从“享受当下”到“珍视情谊”，再到“坚守本心”，每一句都藏着清晰的思想轨迹。 开篇“看画展”“沿湖缓步”，可见诗人写诗时的初始心态是“松弛与愉悦”。重阳佳节，她没有被俗事牵绊，而是选择以“看画”这一雅致之事消遣，以“缓步”的节奏感受自然，这背后是对生活的热爱，也是一种“不疾不徐”的人生态度——女性对生活的感知往往更细腻，她能从沿湖的步履、画展的墨香中捕捉到幸福感，这份心态让她得以跳出日常的琐碎，沉浸在重阳的美好中。 颔联则透露出诗人“珍视情谊、崇尚品德”的思想活动。将挚友“安于”写入诗中，且与“黄菊”“南山”并置，足见这位贤友在诗人心中的分量——她们不仅是玩伴，更是精神上的知己，“慧”与“贤”的对仗，实则是诗人对“志同道合”的认同，她欣赏挚友的智慧，也以“贤”为自身的追求，这份思想让她们的友谊超越了寻常交往，成为精神层面的相互滋养。在重阳这样的传统佳节，与知己共赏秋景，诗人的内心满是满足与笃定，这份情谊成为她心境平和的重要支撑。 颈联展现了诗人“直面岁月、主动抉择”的思想深度。女性对“衰老”的感知或许更为敏感，但诗人没有回避这一话题，反而坦然提及“衰老浮生”，却紧接着以“归路选”表明态度——她不被动接受岁月的安排，而是主动选择“健康长寿”的生活方式，这背后是对生命的敬畏，也是一种通透的人生智慧：明白岁月不可逆，但生活的质量可由自己掌控。“启关宣”三字更是将这份主动化为宣言，可见她写诗时，内心充满了对未来的期许，没有因年龄而消沉，反而有“开启新篇”的勇气。 尾联则是诗人思想活动的升华，展现了“坚守本心、乐观自强”的精神内核。“忠诚耿直善良守”是她对自身人格的坚守，作为女性，她将传统美德融入骨血，不随波逐流；“吾辈自强”则打破了女性“柔弱”的刻板印象，展现出独立自强的一面——她明白，品德是立身之本，自强是前行之力，而“心乐天”则是这份坚守与自强带来的必然结果。此时的诗人，内心是澄澈而坚定的，她不再纠结于外在的岁月流转，而是专注于内在的心境修炼，这份思想让她的乐观不是盲目跟风，而是源于对生活的深刻认知与对自我的清醒把握。 三、精神状态：平和中藏坚韧，乐天里有坚守 整首诗传递出的精神状态，是“温润平和”与“坚韧自强”的统一，尽显女诗人成熟而丰盈的内心世界。 首先是“平和通透”的精神底色。从“沿湖缓步”的从容，到“安于慧”“满是贤”的惬意，再到“衰老浮生归路选”的坦然，诗人的精神状态没有波澜起伏，而是始终保持着平和。她不焦虑岁月，不苛求外物，能从简单的观景、会友中获得幸福感，这份平和不是消极的随遇而安，而是历经生活沉淀后的通透——明白什么值得珍惜，什么不必强求，如湖水般澄澈，如南山般沉稳。 其次是“珍视情谊、崇尚美好”的精神追求。将挚友写入诗中，以“慧”“贤”赞美彼此，可见诗人的精神世界是丰盈的，她渴望并拥有着真挚的友谊与高尚的品德追求。女性对情感的重视在诗中尽显，这份情谊不是点缀，而是支撑她“心乐天”的重要力量，让她的精神世界有了温暖的底色，不孤单、不贫瘠。 最后是“自强坚守、乐观向上”的精神力量。尾联“吾辈自强心乐天”是精神状态的集中体现，“自强”二字让诗人的形象瞬间立体——她不是依附于他人的弱者，而是有独立人格、能自我支撑的女性；“心乐天”则让这份自强多了一份温度，不是咄咄逼人的强势，而是带着善意与希望的坚韧。这种精神状态，是历经生活打磨后依然选择热爱生活的勇气，是坚守本心后依然保持乐观的通透，让整首诗不仅有“景之美”“情之真”，更有“人之立”的力量。 总而言之，这首《七律·重阳乐天》是女诗人内心世界的真实写照，意境温润、心态通透、精神丰盈。她以重阳为引，将生活之美、情谊之真、人生之道熔于一炉，既写出了女性视角的细腻与温婉，又展现了当代女性的自强与豁达，读来既能感受到重阳的清欢之美，更能被那份“心乐天”的人生态度所感染。