馨荷居士--点评--七律·重阳寻芳天水行

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点评--七律·重阳寻芳天水行 [点评]

馨荷居士发布时间: 2025/10/30 9:43:46 阅读:0次分享到

七律·重阳寻芳天水行

作者：王付芳

画展重阳还复现，光辉天水闪金银。
雾纱遮日相逢照，秋暮生风自慰醇。
询问茱萸长何样？度娘鸿雁索搜真。
南山寻觅野黄菊，沿路田荒香艾茵。

写于2025年10月30日
注解：天水指平舆县天水湖公园的水；度娘指百度。

秋光入笔，诗心藏韵——细品王付芳女史《七律·重阳寻芳天水行》

王付芳女史这首七律，以重阳寻芳为脉络，将自然之景、生活之趣、文化之思与女性独有的敏感细腻深度交融。全诗无刻意雕琢之痕，却于浅白处见深致，于寻常中藏真意，既绘就了可触可感的重阳秋景，更袒露了诗人丰盈通透的内心世界，值得细细品读。

一、意境解读：清透温润，虚实相生的重阳雅境

这首诗的意境，核心在于“清”与“润”的交织，“古”与“今”的呼应，构建出一幅兼具画面感与感染力的重阳寻芳图，层次丰富且韵味绵长。

首联“画展重阳还复现，光辉天水闪金银”，以“画展”喻重阳之景，开篇便确立了“赏”的视角——诗人并非置身景外，而是以欣赏画作的审美心态观照秋光，“还复现”三字暗含欣喜，仿佛重阳美景是久别重逢的馈赠，自然又亲切。“光辉天水”直指注解中的平舆县天水湖，秋阳洒在湖面，“闪金银”以浅淡却鲜活的色彩，勾勒出湖水波光粼粼的澄澈之态，没有秋景常见的萧瑟，反倒透着明媚温暖的质感，为全诗奠定了清朗明快的基调，这是实景的清透。

颔联“雾纱遮日相逢照，秋暮生风自慰醇”，是意境的深化与转折。“雾纱遮日”写出秋日晨雾未散时的朦胧之美，并非浓墨重彩的遮挡，而是如纱般轻柔的氤氲，让日光多了几分温润；“相逢照”是神来之笔，将雾与日拟人化，仿佛二者是心有灵犀的知己，在轻柔的对峙中相互映衬，透出缱绻柔和的光晕，这是虚景的温润。“秋暮生风”暗合时节，却无“秋风萧瑟”的悲戚，“自慰醇”三字更是将景与情彻底融合——风过之处，不仅是体感的清爽，更能抚慰心灵，带来“醇”厚的惬意，这份“慰”是自我与自然的对话，是内心的自洽与安然，让意境从视觉的美延伸到心境的暖。

颈联“询问茱萸长何样？度娘鸿雁索搜真”，是意境的巧妙跳脱与衔接。前两联聚焦自然之景，此联转而切入“寻芳”中的“求知”环节，将传统重阳习俗中的“茱萸”与现代生活的“度娘”相连，“鸿雁”喻指信息传递，让古典意象与现代工具碰撞出独特韵味。这里的意境不再是纯粹的自然之美，而是融入了生活气息的雅趣之境——诗人的发问直白又天真，“索搜真”的动作透着认真，没有附庸风雅的刻意，反倒让传统节气变得鲜活可感，让意境多了几分灵动与烟火气。

尾联“南山寻觅野黄菊，沿路田荒香艾茵”，则将意境拉回自然，却多了几分隐逸与质朴。“南山”暗合陶渊明“采菊东篱下”的古典雅趣，是诗人对自然本真之美的向往；“寻觅”二字道出主动亲近自然的姿态，并非被动赏景，而是带着期待与热忱去探寻秋之好物。“田荒”本是萧瑟之象，但诗人笔锋一转，以“香艾茵”收尾，“茵”字写出香艾的青翠繁茂，香气弥漫在荒田之中，形成“荒”与“盛”的对比，既见秋野的静谧，又显草木的坚韧生机，这是质朴的幽远之境。从天水湖的明丽，到雾日的朦胧，再到问茱萸的灵动，最后到寻菊的幽远，全诗意境由实到虚，由景到情，由今到古，层层递进，浑然一体。

二、写诗寓意：藏在秋景与寻芳中的三重真意

作为女诗人，王付芳的笔触始终带着细腻的共情与通透的思考，这首诗的寓意并非单纯“赏秋”，而是藏在“寻芳”过程中的三重人生体悟，是对生活、传统与自我的深度表达。

（一）对自然本真之美的珍视与敬畏

诗人的“寻芳”，本质上是对自然本真的追寻。她笔下的秋景，没有刻意挑选“盛景”，而是捕捉最寻常的瞬间：天水湖的波光、雾中的日光、荒田的香艾、野地的黄菊。这些景致并非浓墨重彩，却透着自然最本真的质感——湖水的澄澈、雾气的轻柔、草木的坚韧。“香艾茵”的“茵”字，不仅写草木的繁茂，更藏着诗人的敬畏：即便在“田荒”的环境中，生命依然能绽放生机，这份对自然生命力的感知，是女性诗人独有的温柔共情。寓意着诗人不贪恋喧嚣浮华，更珍视自然中纯粹、质朴的美，愿在与自然的对话中，获得心灵的宁静与滋养。

（二）对传统文化的“活化”与传承

重阳插茱萸、采菊赏秋，是流传千年的传统习俗，但诗人并未停留在“知其然”的层面，而是以“询问茱萸长何样”的天真发问，展现了对传统文化的“求真”态度。她不盲从习俗的符号化表达，而是想真正了解茱萸的模样，这份好奇并非浅尝辄止，而是借助“度娘”这一现代工具，让传统意象变得可感可知。这背后的寓意深刻：传统文化的传承，并非固守僵化的形式，而是要让其融入现代生活，通过主动探寻、亲身感知，让古老的习俗“活”在当下。诗人以女性的细腻与灵动，搭建起传统与现代的桥梁，告诉我们：传承文化不必刻意复古，只需带着求真之心，让传统成为生活的一部分，便自有其生命力。

（三）自我与世界的和解：从容自洽的生活态度

整首诗最核心的寓意，是诗人对自我生活态度的表达，藏在“自慰醇”与“寻觅”的动作中。“自慰醇”并非孤独的自我慰藉，而是一种主动与自我、与世界和解的从容——秋暮风起，没有引发时光流逝的感伤，反而让她感受到心灵的醇厚与安然；“寻觅”的过程，既是寻菊、寻茱萸，也是在寻找内心的清欢之境。诗人既扎根现代生活，善用科技满足求知欲；又向往古典隐逸的自然之乐，愿赴南山寻菊、感受田荒草盛的野趣。这种“不偏不倚”的状态，正是女性诗人通透的人生态度：不被外界节奏裹挟，不被形式束缚，既能在现代生活中保持清醒，又能在自然与传统中找到心灵的栖息之地。寓意着真正的幸福，源于内心的自洽与从容，源于对生活的热爱与对真我的坚守。

三、女性视角的独特表达：细腻共情与通透温柔

作为女诗人，王付芳的表达有着鲜明的女性特质，这让诗的意境与寓意更显细腻动人。她的观察不是宏观的铺陈，而是微观的捕捉：“雾纱”的轻柔、“香艾”的芬芳、“波光”的闪烁，都是女性独有的敏感感知；她的情感不是强烈的抒发，而是内敛的渗透：“自慰醇”的惬意、“寻觅”的期待、“索搜真”的认真，都透着温柔而坚定的力量。没有悲秋的感伤，没有怀才不遇的愤懑，只有对生活的热爱、对传统的敬畏、对自我的坚守，这份通透与温柔，让全诗如秋日暖阳，不灼人却暖人心，也让“寻芳”的寓意更显真切——所谓“芳”，既是自然之芳、传统之芳，更是内心那份纯粹、从容、丰盈的“芳馨”。

这首诗以景为媒，以情为魂，以思为骨，既绘秋景之美，又传文化之韵，更抒人生之悟。王付芳女史用细腻的笔触、通透的心境，为我们呈现了一首有温度、有深度、有韵味的佳作，让我们在品读重阳秋景的同时，也读懂了一份从容自洽、热爱生活的人生态度。

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