楹骨赋（骚体·）

文/荆楚惊梦

天地有对偶兮，阴阳始分；

文字有骈俪兮，楹帖乃生。

昔洪荒未刻兮，结绳纪事；

及苍颉制字兮，始有二仪之形。

桃符悬户兮，神荼郁垒；

寸板题名兮，左契右凭。

此非联也兮，实为联之胎息；

声未调兮，骨已具而待鸣。

我观五代兮，蜀主题桃。

「新年纳庆兮，嘉节迎祥」，

孟昶一挥兮，始破鸿蒙之章。

前此皆符兮，后此皆联；

一语立极兮，千载知源。

世人但诵兮，只识孟昶；

孰察其先兮，已有题楹之残笺？

敦煌遗卷兮，岁朝书吉；

唐人断木兮，早于西川。

故知创格者未必独夫，

而载籍者，方为百代之眼。

我闻两宋兮，联始入文。

坡公题柱兮，不泥工对；

山谷拗折兮，偏取奇声。

司马温公书斋自警，

陆放翁驿壁留痕。

彼时之联兮，不悬庙堂之柱，

而寄山野之屏、案头之铭。

长短无恒兮，平仄未锢；

气为先兮，律为奴，此宋人之胆也。

我览有明兮，规制乃成。

解大绅挥毫兮，铁中铮铮；

徐文长题壁兮，险处生棱。

始见长联之制兮，句可逾廿；

始严马蹄之律兮，仄起平承。

滇池一席兮，孙髯翁八百言横空出世，

上溯汉唐之迹，下括明清之兴。

古今联家至此乃知：

联非小道兮，可纳一部信史于两行之间。

我品今世兮，对法有宗。

一字对曰眼兮，二字对曰股；

当句自对兮，隔句遥呼。

平仄如呼吸兮，不可倒经；

虚实如宾主兮，不可乱班。

善联者不贪工对兮，贵在得势；

善对者不避宽韵兮，贵在留腔。

若夫剪裁典籍兮，须化其骨；

若夫熔铸时事兮，须藏其芒。

联之死也，死于对仗太似；

联之生也，生于气口独张。

我悟联道兮，不在两行，

而在两行之外兮，有一物撑之。

撑之者何？曰骨，曰眼，曰不犯复。

桃符有骨而无眼，

律联有眼而多匠，

长联有势而或失其收。

善学者当于三病之间，

自凿一隙——

如我作赋兮，以「我」为榫；

如古作联兮，以「对」为门。

故曰：

一字可对千秋兮，

两行能容万象。

莫向楹书寻巧对，

须从断简认初痕。

我心有对兮，不悬朱户；

岁岁临风，自写乾坤。