嵩岳苍苍，少室巍巍，古刹千年，晨钟暮鼓。乙巳七月廿七，少林忽传霹雳：住持释永信，身披法衣，竟陷尘网，涉贪墨寺产、私蓄子嗣诸端，为八部协同所勘。一时缁素愕然，江湖鼎沸。援笔实录，不避讥评，聊存法苑公案一桩。

一、浮屠之变，起于毫末

永信者，生于乙巳年（1965年），本皖北颖上刘氏子，幼颍州开元寺披剃，弱冠（1981年）入少林寺。颖悟善辩，机锋捷出，礼上接下，颇得众望。壬申岁（1999年），行正长老圆寂，众推而立，年方卅四。初亦清修，日诵《楞严》，夜礼《梁皇》，缁衣布袜，一钵千家。然睹寺宇倾颓，香积困窘，慨然曰：“佛法弘传，亦需资粮。”遂倡“以财养法”，开商业经营之先河。

二、金绳界道，宝筏渡钱

永信手创“少林欢喜地”于淘宝，佛珠、禅垫、十八籽流布四方，月销巨万；复设“少林CEO禅修班”，束脩万六，颁证结业；景区“一日禅修”索二百金，“武术私教”收五百钱，三日研学套餐值三千八百。丁酉岁，嵩山门票所入三亿五千万，衍生之利一亿二千万，游客四百廿万，总流水竟达十二亿。寺产估值攀二十九亿，时人戏称“佛门巨贾”。然金绳铺道，毁誉亦随，宝筏渡钱，清浊难辨。

三、七宝庄严，难掩泥涂

网传永信行则豪车扈从（传有路虎、奔驰），传置美宅于加州，户籍疑存双份；衣则云锦袈裟耀目，金镶玉念珠随身；食则素斋佐以茅台，方丈室藏雪茄之柜。其墨宝标价每尺万金，“永信”榜书高悬山门，俨然法相庄严。辛巳岁（2002年），膺中国佛教副会长、全国人大代表。然七宝光华之下，戒律清规渐蒙尘垢。

四、色戒之裂，孽海生波

癸巳以降，十余年间，网络屡曝其秘辛：私生之子、双重户籍、七百万豪车。寺方屡斥为谤佛，官方亦曾结论“查无实据”。然乙巳七月廿五夜，新乡警方悄然入寺，永信终被“请走”。越二日，官宣坐实：挪用寺产、染指女信、育有私生。佛门清净地，竟成孽海波。

五、梵网之罚，现世现报

八部共查（公安、审计、宗教、纪检等），封存账簿，检视库藏，彻核海外基金会。少林股权，叠床架屋；层层穿透，铁嵩科技赫然现形。以四亿五千二百万竞得郑州地块，少林资管暗持其股一成。若不退股，利可十亿。然贪泉既饮，梵网难逃，黄粱梦醒，泡影尽消。

六、山门风雨，缁衣凋零

消息甫经证实，官网连夜撤稿，微博即日停更，“永信书展”迅疾摘牌，佛教协会注销戒牒，淘宝“方丈同款”急改“少林僧鞋”。殿宇森森，僧众惶惑，少林商业版图成关注焦点。有老叟望塔林而叹：“昨日方丈尊，今成阶下囚。世情翻覆，无常迅捷，一至于斯！”贪嗔痴三毒炽盛，名闻利养五欲熏心。身披福田衣，心堕修罗道。虽得一时之煊赫，终坠累劫之泥犁。

七、其兴也勃，其亡也忽

《金刚》有云：“一切有为法，如梦幻泡影。”永信以术代法，驾商舟以济愿海，名缰利锁，终溺欲渊。其兴也勃焉，起于“以财养法”之宏愿；其亡也忽焉，败于名实相离之深壑。世人观此，不必遽呼佛门不幸，亦毋轻言构陷高僧。但看：殿前古柏，虬枝铁干，历劫风霜犹苍翠；塔林斜阳，残照碑铭，洞明因果自分明。佛光不昧因果，法雨终涤尘沙。记此一段公案，惟待百年山月，照彻禅扉，再话无常。

丘麦曰：释氏永信起于寒微，慧根独具，能于伽蓝倾颓之际，奋商业之智，振千年古刹之雄风。香火之盛，金碧之煌，甲于天下丛林，其经营之才，诚不可没。然佛门非商海，袈裟岂锦袍？以济世之名，行聚敛之实；托弘法之愿，藏饕餮之私。名器为私产，戒律成虚文，终致金绳缚象，宝筏沉舟。观其迹：初以财养法，尚存护教之诚；后为财所役，尽丧向佛之心。岂非“德不配位，必有灾殃；名不符实，终露败絮”之明证乎？佛教东渐千载，屡经兴衰。近世僧伽涉足俗务，常游走于弘法与牟利之危崖。此案非独永信一人之失，实为时代激流下，丛林如何持守清净、不昧因果之严峻叩问。古柏无言，塔林寂寂，惟愿后来者临深渊而知惧，抚袈裟而思清凉。戒之哉！戒之哉！

【人物介绍】

释永信做法事（资料图）