少林永信案纪实丘麦 嵩岳苍苍，少室巍巍，古刹千年，晨钟暮鼓。乙巳七月廿七，少林忽传霹雳：住持释永信，身披法衣，竟陷尘网，涉贪墨寺产、私蓄子嗣诸端，为八部协同所勘。一时缁素愕然，江湖鼎沸。援笔实录，不避讥评，聊存法苑公案一桩。一、浮屠之变，起于毫末永信者，生于乙巳年（1965年），本皖北颖上刘氏子，幼颍州开元寺披剃，弱冠（1981年）入少林寺。颖悟善辩，机锋捷出，礼上接下，颇得众望。壬申岁（1999年），行正长老圆寂，众推而立，年方卅四。初亦清修，日诵《楞严》，夜礼《梁皇》，缁衣布袜，一钵千家。然睹寺宇倾颓，香积困窘，慨然曰：“佛法弘传，亦需资粮。”遂倡“以财养法”，开商业经营之先河。二、金绳界道，宝筏渡钱永信手创“少林欢喜地”于淘宝，佛珠、禅垫、十八籽流布四方，月销巨万；复设“少林CEO禅修班”，束脩万六，颁证结业；景区“一日禅修”索二百金，“武术私教”收五百钱，三日研学套餐值三千八百。丁酉岁，嵩山门票所入三亿五千万，衍生之利一亿二千万，游客四百廿万，总流水竟达十二亿。寺产估值攀二十九亿，时人戏称“佛门巨贾”。然金绳铺道，毁誉亦随，宝筏渡钱，清浊难辨。三、七宝庄严，难掩泥涂网传永信行则豪车扈从（传有路虎、奔驰），传置美宅于加州，户籍疑存双份；衣则云锦袈裟耀目，金镶玉念珠随身；食则素斋佐以茅台，方丈室藏雪茄之柜。其墨宝标价每尺万金，“永信”榜书高悬山门，俨然法相庄严。辛巳岁（2002年），膺中国佛教副会长、全国人大代表。然七宝光华之下，戒律清规渐蒙尘垢。四、色戒之裂，孽海生波癸巳以降，十余年间，网络屡曝其秘辛：私生之子、双重户籍、七百万豪车。寺方屡斥为谤佛，官方亦曾结论“查无实据”。然乙巳七月廿五夜，新乡警方悄然入寺，永信终被“请走”。越二日，官宣坐实：挪用寺产、染指女信、育有私生。佛门清净地，竟成孽海波。五、梵网之罚，现世现报八部共查（公安、审计、宗教、纪检等），封存账簿，检视库藏，彻核海外基金会。少林股权，叠床架屋；层层穿透，铁嵩科技赫然现形。以四亿五千二百万竞得郑州地块，少林资管暗持其股一成。若不退股，利可十亿。然贪泉既饮，梵网难逃，黄粱梦醒，泡影尽消。六、山门风雨，缁衣凋零消息甫经证实，官网连夜撤稿，微博即日停更，“永信书展”迅疾摘牌，佛教协会注销戒牒，淘宝“方丈同款”急改“少林僧鞋”。殿宇森森，僧众惶惑，少林商业版图成关注焦点。有老叟望塔林而叹：“昨日方丈尊，今成阶下囚。世情翻覆，无常迅捷，一至于斯！”贪嗔痴三毒炽盛，名闻利养五欲熏心。身披福田衣，心堕修罗道。虽得一时之煊赫，终坠累劫之泥犁。七、其兴也勃，其亡也忽《金刚》有云：“一切有为法，如梦幻泡影。”永信以术代法，驾商舟以济愿海，名缰利锁，终溺欲渊。其兴也勃焉，起于“以财养法”之宏愿；其亡也忽焉，败于名实相离之深壑。世人观此，不必遽呼佛门不幸，亦毋轻言构陷高僧。但看：殿前古柏，虬枝铁干，历劫风霜犹苍翠；塔林斜阳，残照碑铭，洞明因果自分明。佛光不昧因果，法雨终涤尘沙。记此一段公案，惟待百年山月，照彻禅扉，再话无常。丘麦曰：释氏永信起于寒微，慧根独具，能于伽蓝倾颓之际，奋商业之智，振千年古刹之雄风。香火之盛，金碧之煌，甲于天下丛林，其经营之才，诚不可没。然佛门非商海，袈裟岂锦袍？以济世之名，行聚敛之实；托弘法之愿，藏饕餮之私。名器为私产，戒律成虚文，终致金绳缚象，宝筏沉舟。观其迹：初以财养法，尚存护教之诚；后为财所役，尽丧向佛之心。岂非“德不配位，必有灾殃；名不符实，终露败絮”之明证乎？佛教东渐千载，屡经兴衰。近世僧伽涉足俗务，常游走于弘法与牟利之危崖。此案非独永信一人之失，实为时代激流下，丛林如何持守清净、不昧因果之严峻叩问。古柏无言，塔林寂寂，惟愿后来者临深渊而知惧，抚袈裟而思清凉。戒之哉！戒之哉！

导读：诗人丘麦创作的《共和苦瓜赋》严格遵循原赋的骈赋体例，四六句式为主，对仗工整，音韵和谐；结构上采用“地理溯源-特质描绘-盛况展现-升华哲理”的框架；详细描绘“雷公凿”的棱角峥嵘与“大顶瓜”的肩宽蒂阔、爽脆少渣，这些都区别于杜阮凉瓜；生动刻画大凹、平汉等地田间采摘、商贾收购、车马运输的繁忙景象，点明“一年三造”的高产高效。同时，阐述其清热解毒、养血滋肝、美容养颜等功效，体现其“本草之功”。还通过“君子之德，先苦而后甜”点明人生哲理，通过“世代力耕”“智勇兼备”歌颂共和人民的勤劳智慧。末诗力求精炼，浓缩全赋精华，点明品种、特质、价值与时代意义。综上，此赋充分展现鹤山市共和苦瓜独特的历史、品种、产业价值与地域文化内涵，并体现其作为“致富瓜”的时代意义。共和苦瓜大丰收共和镇蔬菜生产基地主要集中分布于大凹、平汉、来苏三个村委会，面积共3000多亩，全年复种面积达万亩。蔬菜一年三造，瓜豆一年二造，年亩产量达3000-5000公斤。共和苦瓜共和苦瓜，表里如一，坚守本心，无欲则刚！美容嫩肤，添席上之秀色；爽脆少渣，冠瓜蔬之奇馨。共和苦瓜赋丘麦鹤邑名镇，共和沃畴。山川毓秀，物产丰优。承天泽之厚爱，得地利之独厚；“三瓜”列首，“两豆”同俦。溯其源流，肇自南宋之末；扬其美誉，盛于当代之秋。千载风霜，铸就冰心玉骨；一方水土，滋养翠叶琼瓯。观其禀性，贵乎清真。喜暖阳之普照，耐溽暑之熏蒸。根植膏腴，吸中和之雨露；蔓攀藤架，展蓬勃之精神。或曰“雷公凿”，顶锐身丰，棱角峥嵘现造化；或称“大顶瓜”，肩宽蒂阔，珠玑磊落自天成。粒粗显其质朴，肉厚蕴其甘醇。虽禀苦寒之性，实怀济世之仁。清热解毒，乃祛暑之良药；养血滋肝，为养生之妙珍。美容嫩肤，添席上之秀色；爽脆少渣，冠瓜蔬之奇馨。君子之德，先苦而后甜；本草之功，入馔亦入仁。至若时临初夏，序属清和。平汉之野，大凹之坡。藤蔓交织成碧浪，黄花点缀若星罗。瓜农趁晓，荷露沾蓑。银锄映日，巧手穿梭。摘翡翠之累累，盈筐溢篓；载琼瑶之满满，越岭过河。商贾云集，辨质论斤于道左；车马络绎，输鲜荐美于远舸。一年三造，勤耕不舍其功；万户千门，丰获共唱其歌。斯乃田畴之碧玉，百姓之金珂。且夫共和之民，秉性淳良。世代力耕，守田园之故土；智勇兼备，开富裕之新章。借“土”“特”之优势，铸品牌之辉光。龙头引领，合众力以成势；产销贯通，连四海而腾骧。天润扬名，专卖店中彰特色；央视瞩目，荧屏内外播馨香。看共和今日之平畴，生机盎然如画；喜凉瓜之产业，根基稳固而昌。美哉，共和苦瓜，表里如一，坚守本心，无欲则刚！苦中作乐，苦尽甘来，此非独物华之天宝，实乃人生之药方！诗曰：绿云叠翠满共和，藤架悬珠缀玉柯。大顶浑圆凝碧露，雷公棱锐傲青罗。苦寒尽处回甘冽，药膳融时祛病疴。千载名瓜今更盛，富农兴镇唱新歌。

珠海情侣路港珠澳大桥日月贝“特区魂”和“观海”摩崖石刻唐家湾菱角咀：曾是渔民搏击风浪的避风港夏天的情侣路俨然是童话世界唐家湾林荫道情侣路全貌珠海情侣路赋丘麦海韵天成·一带九弯南海之滨，珠江之口，有路蜿蜒若游龙，依山贯海，揽翠连云。其名曰“情侣”，北衔中山翠亨，南抵洪湾碧浪，绵延百余里（55公里），如素练飘风，绣带萦波。昔者荒滩寂寂，渔火零星；今则琼楼映日，银涛跃雪。路成于辛未（1991），初为疏解车流，然其志不止于途：宁绕三分而护菱角之礁，让巨石枕浪；甘延九曲而存天然之韵，留沧溟本色。遂使山海相拥，湾湾连环：香炉湾金沙熨履，唐家湾古榕垂荫，野狸岛双贝含辉，日月其华，可谓天工巧借，人意通灵！ 渔女擎珠·浪漫永驻若夫香炉湾畔，望月山下，有仙姝临波，亭亭玉立。领戴珠珰，网掬星斗，轻挽霜绡之裤，高擎明月之珠。斯乃渔女也！传曰龙宫玉姬，慕人间烟火，化形采珠，情定渔郎。谗言蔽目，郎索鲛绡之镯；痴魄明心，女碎冰肌以证。幸得九洲长老，还魂草续命；海鹏血溉，精诚石开。潘公（潘鹤）塑其形，取爱侣之婉容；匠人凿其魄，聚花岗之刚毅。十吨岩骨，七十方石，铸就中华首座海滨丰碑。自此朝晖夕霭，白鹭绕肩；俦侣摩肩，誓盟刻石。所谓“一尊凝望，千帆归港”，诚珠海之精魂也！菱角砺魂·山海诗境至若菱角咀头，双湾抱海，尤见造物之奇！嶙峋礁阵，砥浪成诗：双狮哮天，镇守云关；神龟蹈海，鳞甲生辉；水母浮光，触丝幻梦。昔者修路至此，主事者曰：“礁乃天赐，不可毁也！”遂令坦途微曲，岩骨独存。今有“特区魂”碑临风面海，“观海”石刻墨透沧桑，隧道潜行其下，如龙隐渊薮，护此间万古灵秀。登高远眺，九洲洋外，帆影沉金；凤凰山前，楼阁叠玉。海天驿站栈桥探波，若抚龙颔；城市阳台霓裳舞夜，似摘星斗。信步徐行，但见古榕垂须，石亭听涛，山海之诗，尽在步履间矣！长桥通寰·湾带雄心若乃盛世宏图，枢纽纵横。金琴快线（北延线二期即将开通）贯虹南北：北接深中通衢，天堑化途；南连港澳飞梁，沧溟系缆。更见港珠澳长桥卧波，三地联珠，蛟宫凿隧，六载功成。车驰其上，如御鲲鹏，朝饮深圳之露，暮啖濠江之鲜。当此时也，情侣路不复独美：东望鹏城（深圳），“十五五”擘画科创星汉；西眺横琴，粤澳共营中药寰球（“澳门注册+横琴生产”）。湾区潮涌，百舸争流；特区薪火，再续新章！玉带耀辰·永志无疆路非止于途，乃心之所向。昔者渔舟唱晚，今则云轨追风。一百余里绸带，系山海之盟；四十三载春秋（1982渔女落成至今），铸浪漫之魄。方今粤港澳大湾区耀世，深珠跨海通道（连接深圳和珠海的跨海公铁两用通道）待飞。愿此路长存：作陆地之情书，寄碧海以永志；化时代之椽笔，写星河而不朽！菱角咀隧道栈道情侣路晨跑潘鹤大师作品：珠海渔女珠海渔女之晨

江门五邑华侨广场台山银信博物馆（海口埠）曾漂洋过海的银信侨批侨批银信侨批江门侨批赋丘麦一、寰宇枢要，山海形胜夫江门者，南粤之锁钥，湾区之西屏。东挽广佛，襟港澳而带深莞；西引云雷，控粤西而瞰南溟。黄金三角，通百越之血脉；珠西门户，扼九域之津庭。沧波浩荡，谭江西注，千帆辐辏于海口古埠，此乃“广府出洋第一港”，五邑子弟浮海远征之始程。 二、侨星散宙，桑梓连心“海内一江门，海外一江门”，非虚言也！四百万人星散百国，五洲萍迹，七洲乡音。昔周公赞曰：“有海水处有侨踪，有侨踪处有五邑”，此诚“中国侨都”之鸿名！美洲金矿，台山子弟血浸枕木；南洋锡山，开平儿郎骨化燐荧。澳门街巷，三人行必有一邑；香江灯火，十户中岂无同岑？ 三、猪仔绝域，骸骨铺路晚清板荡，赤子飘零。金山路险，竟成“卖猪仔”之绝域；契约纸寒，尽是剜心肝之哀鸣！舱底积尸，魂断沧溟：猪仔馆中，身同畜囚；赊单工债烙颈，契约工契锁形。舱底积尸染碧海，航程五月鬼哭腥。三十万人填沟壑，半是五邑未归灵；血沃金山，银信载梦：幸得生者，昼凿太平洋之铁轨，夜望北斗而涕零。侨批一封，撕半纸为凭信；血汗几钱，托同乡传门庭。碉楼巍巍，皆银信堆砌；书声琅琅，是侨汇凝晶。 四、侨批为石，重塑乡邦 于是尺素横海，银信浮槎。片纸承千钧之诺，寸心系万里之家。实业兴乡：新宁铁路贯长虹，赤坎层楼起广厦。更引电火耀闾阎，自来清流润万家；文教开新：庠序书声出碉楼，排球运动入乡野。侨刊如笋破土生，文明新风冠南疆。侨批历史贡献举隅：教育启蒙：捐建百所侨校、图书馆，崇文重教，薪火相传。基建基石：修筑新宁铁路、自来水设施， 实业兴乡，造福桑梓。抗战脊梁：侨汇购公债、捐战机，毁家纾难，赤子丹心；文化传承，创办近代中国最多侨刊，连通四海，文脉不绝。五、侨批化剑，共赴国难至若烽火神州，山河破碎。侨批忽化羽檄飞，游子皆闻鼓鼙沸。陈钦之盼：台山侨胞陈钦，1939年寄书小妹：“日寇侵华，抗战得宜终必胜！望中国成世界强国！”字字灼灼，必胜之信念裂帛；金兰之志：新会女儿吴金兰，1943年檀香山修书：“各人尽国民一份，死亦为英雄！”姊妹共勉，巾帼气概干云霄；义商之举：新会华侨郑潮炯，鬻子义卖瓜子筹款抗日。“社心”“社义”为儿名，家训永铭“有国才有家”。更见余氏家族，举族捐金救国难；三十四人，万里飞笺寄赤忱。昔李耀池捐寿金以纾国难，慈母襟怀动天地；今郑潮炯弃骨肉而赴大义，丈夫肝胆照汗青！ 六、柱阵瓷铭，舞剧长吟今观银信遗珍，字字皆镌血泪；侨批故迹，斑斑俱证沧桑。丰碑不朽：海口埠头，银信柱阵擎天立。六百瓷片铭血史，百年沧桑触手温；舞魂新生：白云剧院，《侨批·家国》动乾坤。黄齐家血洒疆场，余振国实业救国。碉楼影里舞忠魂，尺素光中见精神。 七、文脉绵延，侨批活化 江门立侨批活化“十大行动”：全球征集遗笺，跨国巡展乡情；创排舞剧，开发文创，更将“侨批党史”淬炼成钢。方寸素笺，已化凝聚侨心之纽带；百年血泪，终成复兴大业之薪火！八、山海根脉，长耀星河沧溟万里，云水苍茫。五邑子弟，魂系炎黄。诗曰：方寸素笺载山海，几行墨迹立乾坤。魂系中华岂有界？心连桑梓即为根！ 侨批封面银信 【附录】什么是侨批？习近平总书记动情地说，“华侨的一个重要特点就是爱国爱乡。他们在异乡历尽艰辛、艰苦创业，顽强地生存下来，站稳脚跟后，依然牵挂着自己的家乡和亲人，有一块钱寄一块钱，有十块钱寄十块钱。这就是中国人、中国文化、中国精神、中国心。”侨批，是海外华侨华人通过民间渠道，以及后来的金融、邮政机构寄回国内，连带家书或简单附言的汇款凭证；是海外华侨华人顽强拼搏、故土情深的集中展现，也是近代中国史的重要文献。侨批兴起于19世纪上半叶，直至1979年侨批业务归口中国银行管理才完成历史使命，历时一个半世纪。2013年，中国“侨批档案——海外华侨银信”被联合国教科文组织列入世界记忆遗产名录。

少林寺住持释永信少林寺住持释永信穿袈裟的CEO释永信赠画给女施主情况通报释永信与女施主合照释永信与其书法作品释永信是中国首位拥有MBA学位的方丈少林永信案纪实丘麦嵩岳苍苍，少室巍巍，古刹千年，晨钟暮鼓。乙巳七月廿七，少林忽传霹雳：住持释永信，身披法衣，竟陷尘网，涉贪墨寺产、私蓄子嗣诸端，为八部协同所勘。一时缁素愕然，江湖鼎沸。援笔实录，不避讥评，聊存法苑公案一桩。一、浮屠之变，起于毫末永信者，生于乙巳年（1965年），本皖北颖上刘氏子，幼颍州开元寺披剃，弱冠（1981年）入少林寺。颖悟善辩，机锋捷出，礼上接下，颇得众望。壬申岁（1999年），行正长老圆寂，众推而立，年方卅四。初亦清修，日诵《楞严》，夜礼《梁皇》，缁衣布袜，一钵千家。然睹寺宇倾颓，香积困窘，慨然曰：“佛法弘传，亦需资粮。”遂倡“以财养法”，开商业经营之先河。二、金绳界道，宝筏渡钱永信手创“少林欢喜地”于淘宝，佛珠、禅垫、十八籽流布四方，月销巨万；复设“少林CEO禅修班”，束脩万六，颁证结业；景区“一日禅修”索二百金，“武术私教”收五百钱，三日研学套餐值三千八百。丁酉岁，嵩山门票所入三亿五千万，衍生之利一亿二千万，游客四百廿万，总流水竟达十二亿。寺产估值攀二十九亿，时人戏称“佛门巨贾”。然金绳铺道，毁誉亦随，宝筏渡钱，清浊难辨。三、七宝庄严，难掩泥涂网传永信行则豪车扈从（传有路虎、奔驰），传置美宅于加州，户籍疑存双份；衣则云锦袈裟耀目，金镶玉念珠随身；食则素斋佐以茅台，方丈室藏雪茄之柜。其墨宝标价每尺万金，“永信”榜书高悬山门，俨然法相庄严。辛巳岁（2002年），膺中国佛教副会长、全国人大代表。然七宝光华之下，戒律清规渐蒙尘垢。四、色戒之裂，孽海生波癸巳以降，十余年间，网络屡曝其秘辛：私生之子、双重户籍、七百万豪车。寺方屡斥为谤佛，官方亦曾结论“查无实据”。然乙巳七月廿五夜，新乡警方悄然入寺，永信终被“请走”。越二日，官宣坐实：挪用寺产、染指女信、育有私生。佛门清净地，竟成孽海波。五、梵网之罚，现世现报八部共查（公安、审计、宗教、纪检等），封存账簿，检视库藏，彻核海外基金会。少林股权，叠床架屋；层层穿透，铁嵩科技赫然现形。以四亿五千二百万竞得郑州地块，少林资管暗持其股一成。若不退股，利可十亿。然贪泉既饮，梵网难逃，黄粱梦醒，泡影尽消。六、山门风雨，缁衣凋零消息甫经证实，官网连夜撤稿，微博即日停更，“永信书展”迅疾摘牌，佛教协会注销戒牒，淘宝“方丈同款”急改“少林僧鞋”。殿宇森森，僧众惶惑，少林商业版图成关注焦点。有老叟望塔林而叹：“昨日方丈尊，今成阶下囚。世情翻覆，无常迅捷，一至于斯！”贪嗔痴三毒炽盛，名闻利养五欲熏心。身披福田衣，心堕修罗道。虽得一时之煊赫，终坠累劫之泥犁。七、其兴也勃，其亡也忽《金刚》有云：“一切有为法，如梦幻泡影。”永信以术代法，驾商舟以济愿海，名缰利锁，终溺欲渊。其兴也勃焉，起于“以财养法”之宏愿；其亡也忽焉，败于名实相离之深壑。世人观此，不必遽呼佛门不幸，亦毋轻言构陷高僧。但看：殿前古柏，虬枝铁干，历劫风霜犹苍翠；塔林斜阳，残照碑铭，洞明因果自分明。佛光不昧因果，法雨终涤尘沙。记此一段公案，惟待百年山月，照彻禅扉，再话无常。丘麦曰：释氏永信起于寒微，慧根独具，能于伽蓝倾颓之际，奋商业之智，振千年古刹之雄风。香火之盛，金碧之煌，甲于天下丛林，其经营之才，诚不可没。然佛门非商海，袈裟岂锦袍？以济世之名，行聚敛之实；托弘法之愿，藏饕餮之私。名器为私产，戒律成虚文，终致金绳缚象，宝筏沉舟。观其迹：初以财养法，尚存护教之诚；后为财所役，尽丧向佛之心。岂非“德不配位，必有灾殃；名不符实，终露败絮”之明证乎？佛教东渐千载，屡经兴衰。近世僧伽涉足俗务，常游走于弘法与牟利之危崖。此案非独永信一人之失，实为时代激流下，丛林如何持守清净、不昧因果之严峻叩问。古柏无言，塔林寂寂，惟愿后来者临深渊而知惧，抚袈裟而思清凉。戒之哉！戒之哉！【人物介绍】据少林寺官网介绍，释永信，俗名刘应成，生于1965年，安徽颍上人。1981年到少林寺，礼第二十九代方丈释行正长老为师。1987年，行正长老圆寂，承师衣钵，接任少林寺管委会主任，全面主持寺院事务。1999年，荣膺少林寺方丈。1998年7月至今，释永信当选为河南省佛教协会会长，2002年9月至今当选为中国佛教协会副会长。据媒体报道，释永信是中国首位拥有MBA学位的方丈。1998年，释永信成立河南少林寺实业发展有限公司（现已注销），该公司主营旅游资源及产品开发等业务。释永信做法事（资料图）

涉事的中金黄金股份有限公司董事会发布公告中金内蒙古乌山铜钼矿厂东北大学左下为承重钢格栅板东北大学六生溺亡记丘麦岁在乙巳（2025年），季夏廿三日（7月23日），东北大学矿物工程诸生五十有一人，随师四人，赴中金内蒙古乌山铜钼矿厂实习。辰巳之交（10:20分），浮选槽畔忽闻金铁摧折之声：承重钢格栅板骤然崩落，六子如星陨泥淖，一师负创。虽急驰救援，终皆溺毙于矿浆。经媒体披露，国人莫不拊膺长恸。寒门玉碎殇者六人，皆弱冠之年，负笈东大矿物工程。此校“985”之名校、“双一流”之砥柱，其专业肇于共和初立，实乃国中魁首。中有渝州刘生者，尤为可叹：巫溪寒门，举村首登麟阁，弟幼待哺，学费仰于官贷。其人敏学，已擢“黄金班”俊彦，尝立阶前朗声道：“愿效校训精神，铸国金业之基”。呜呼！麟角方展，岂料折翼于黄沙莽野？危板噬人溯其祸端，竟在寻常行履之格栅板。依国工定规（YB/T4001.1-2019），此物当以焊接、钢夹、射钉三法固之，每端承梁必逾廿五毫。然央视记者探视该厂，但见：有处角钢虚焊悬搭，力集则焊筋易摧；又见窄梁托双板，指宽附边，焊点星布若缀。虽主事者称可负五百斤，然五板齐堕，足见隐患如累卵。更可异者，当日五十五众竟聚行于丈宽通道，护持无人，遂酿奇灾。积疴伏雷实则祸兆早萌：去岁（2024年）二月，厂方招标易板千三百平，称“蚀重求安”；今岁（2025年）元月，浮选车间自诩“恪守规程，新板已葺”。然未及半载，竟生此变！查呼伦贝尔应急局名录，该厂三年前（2021年）隐患廿七条；去岁（2024年）信用评级“三级（较差）”，如抱薪卧焰而自谓平安。及至惨祸既成，应急之队卅八分方至，主事者犹辩：“须层层呈报，研判预案”。救人黄金时间，尽付流程文牍矣。舆论焦点国人闻之怆然：钢桁之设，本为护生，今竟成屠场之刃。观其焊痕虚附、梁支苟且，与草菅人命何异？中金贵为央企，金印蒙尘若此；东大托付菁华，轻入险地如弃雏于虎吻。彼寒门之子，破壁出山，方待熔金耀世，竟没于浊浆！丘麦曰：世皆言“人命关天”，然今回瞰：格栅之固可疏，呈报之序可缓，隐患之录可积，唯此六子性命不可复得矣！当责者岂独几枚松脱焊钉耶？实乃重器不修之痼、贵胄怠责之习也。愿哀此殇鉴长悬厂学之间：金玉其外之地，必有败絮暗藏；慎微如履薄冰，方称敬畏苍生。铸鼎象物，敢忘今日之牺乎？【东北大学简介】1.学校性质：教育部直属全国重点大学，由教育部、辽宁省和沈阳市共建，是国家首批世界一流大学建设高校，国家首批“211工程”“985工程”“双一流”重点建设高校。2.学校地址：主校区位于辽宁省沈阳市，有南湖、浑南、沈河等3个校区，在秦皇岛市设有分校，在广东佛山市设有佛山研究生创新学院。3.学校历史：始建于1923年4月，1931年“九·一八”事变后被迫流亡办学，先后辗转于北平、西安、开封、四川三台等地。1949年3月，在东北大学工学院和理学院（部分）的基础上成立沈阳工学院。1950年8月，定名为东北工学院。1993年3月，复名为东北大学。4.专业情况。占地总面积264.6万平方米，建筑面积194万平方米；设有研究生院、24个学院（部），设有80个本科专业，有国家“双一流”建设学科2个，设有一级学科博士点26个、一级学科硕士点37个、博士专业学位类别6个、硕士专业学位类别16个、博士后流动站23个，国家级特色专业15个、国家级一流本科专业建设点39个（截至2024年12月）。5.排名靠前。东北大学位列2024年ABC中国大学排名第37名、2023软科中国大学排名第38名。

鹤顶亭鹤山县衙（现鹤山二中所在地）鹤山市廉政教育基地鹤山乡村鹤山市廉政教育基地登鹤顶亭赋丘麦昆仑巍巍，苍梧遗翠；潭江澹澹，清浊分流。观夫鹤顶亭立，翼然出岫，昔县令刘继勒铭以警世：“鹤为仙禽，耻与鸡鹜争食而与鸾凤为群；吏当自勉，勿随浊秽同流不可沐猴而冠。”然则鹤邑三百年，廉贪相照，清浊殊途，今秉笔而书，以昭天鉴。昔首任知县黄大鹏，披荆拓土于荒莽。时鹤山初立，榛芜遍野，匪盗横行。公携瘦马一骑，囊无余帛，率民垦田筑路，捐俸以济寒饥。及至病笃，犹伏案理政，民间泣曰：“陶黄书院立，永祀开天功！”至若乐平刘继（第九任知县），执印于乾隆甲戌。悯邑中“尚鬼健讼”之俗，痛“诗书礼乐不讲”之弊，遂捐俸倡学，万银聚沙成塔；振臂呼绅，昆旸义塾肇兴。从此青衿接踵，文脉贯虹，廿八进士耀明清，首第牌坊证化功。至若民国，李一谔任民选县长，宋森执掌教育，志革旧弊。盛夏酷暑，谢轿徒步，芒鞋踏破彩虹岭。尝言：“不过此岭，非鹤山人！”更见其清介：考察廿四乡，拒宴请于茅舍，却馈赠于柴门。乃使千所私塾废，三百所新学兴，薪火遂传。然后世有张某韶、向某、郭某者，主政鹤邑，初心使命尽丧，理想信念滑坡，信仰明码标价，贪欲与日俱增，一心扑在工程上，不为人民只为财：收商人千万贿款，批沃土以资倒卖；纳下属百万资财，鬻官位如市贾。更筑香巢于各地，金屋藏娇匿赃甚巨，终陷囹圄身败名裂。当其立鹤顶亭下，岂不见“啄苍苔而履白石”之训？然目迷朱紫，心溺金银，竟使仙禽蒙垢，清地染尘！今鹤山再擎廉旌：文化中心西隅，立警示教育之馆。廉洁厅中，“鹤史明贤”彰大鹏、刘继、一谔、木林风骨，重塑政治生态。刘继筑塾时，尝言：“争讼乃浊流湍急，诗书方清源活水。”其以教化代刑律，犹鹤唳破昏霾。宋森翻山越岭时，血泡浸透布履，犹笑指远方：“此间当立蒙童读书处！”清官如松，根扎岩隙而冠擎青天，其志坚若此。更见“鹤廉清风”进万家：广电传讯，触屏送训，村镇皆可闻警钟；铁夫画廉，烈士书诫，侨乡遍吹清廉风。警示厅内，“鹤案警醒”列郭某、伍某雄、聂某伟、张某就、朱某明等六十余贪腐典型，犹如当头猛喝。更观警示实录：某贪官庭审之际，白发萧然，喃喃自辩：“初受贿时，自比清流取沙，贪而不知止……”然沙聚成塔，终葬身名节。狱中忏悔字字锥心：“每见铁窗鹤影，痛彻肝肠，悔不当初！”鹤顶凌霄，阅尽沧桑三百载。昔刘继望亭兴叹：“而眈眈逐逐日与在梁之鹙争食，则清浊不分，人将贬鹤为鹭矣！”今人登临，但见苍松抱亭如执笏，木棉参天似悬剑。愿后来者仰观仙禽，俯察鉴史，顿悟人生：清泉可饮，莫贪浊醴；松柏堪栖，勿堕樊笼。但使廉脉续，正气存，则见白羽掠青冥，千秋映月明！鹤顶亭记【附录】《鹤顶亭记》全文：上古以鸟名官，后人亦尝以鸟名地。如凤山、凤台以凤名，乌程、义乌以乌名，鸡泽、宝鸡以鸡名；又如鹤峰名州，鹤庆名府。或象形，或切事，非泛设也。县名鹤山，锡自宪庙，盖亦因山形而名之。然鹤固仙禽也，轩然其体，皓然其羽，戛然长者其声，锐然劲者其喙，清远闲旷，啄苍苔而履白石者，其性也。故耻与鸡鹜争食而与鸾凤为群。独立以方乎延祖，云中复拟之子骏。斯岂耳目之近玩而致诮于乘轩也哉！此赵阅道以之自随而苏子瞻叹其难进而易退也。然《诗》不云乎，“鹤鸣于九皋，声闻于天”；《易》不云乎，“鹤鸣在阴，其子和之”。是故圣人在位而游于甸，称上瑞焉。其为盛世之羽仪固非冥冥之鸿所得比也。然则圣天子锡此嘉名，其所以致望于出身加民发迩见远者，固有深意存焉，岂但取象于山形已哉？或者误指鹭为鹤而咏焉。岂知鹭名舂锄，有翎在背；鹤名仙胎，有冠如珠。其性情固异，亦形状各别也。然使鹤但元其裳，缟其羽，高其冠，而眈眈逐逐日与在梁之鹙争食，则清浊不分，人将贬鹤为鹭矣！则以鹭为鹤者非误也，讥之也云尔。余于山之巅倡建小亭，颜曰“鹤顶”，非敢以拟昆仑之舞，妄布瑞应；亦非寓怀于勾漏令之丹砂；实仰体乎圣人锡名之意，而求免乎世俗之讥以自励焉。且俾莅是邑者凭眺兴思，懋著循迹，以鸣国家之盛。则鹤为仙禽，人为仙吏，岂沐猴而冠、以禄位为荣者比耶？后之人尚其顾名思义，毋诋余繁称远引徒作鹤赋观可也。乾隆十九年岁次甲戌 知县事（江西）乐平刘继撰

2025年5月，广东茂名市入选第七届全国文明城市茂名，满眼绿色宜居城市龙山小院旧区改造新湖公园“好心”造型高州潘州公园高州根子镇全国文明城市茂名赋丘麦夫南粤形胜，山海骈臻。茂名之谓，实承天贶：东揽浮山翠嶂，可涤溽暑；南拥瀛岛银涛，足御严霜。荔枝丹霞缀枝，沉香幽谷吐瑞，橘红凝露济世，物华天宝，四时流芳。至若冼太夫人，持铜鼓以靖八荒，秉丹心而融百越，遗训“唯用一好心”，铸就千年圭臬。潘仙采药云峰，仁心泽被苍黎，遂使茂名得号，德音永续。观夫今日名邑，万象维新。康衢迤逦二百里，青罗带绕；活水潜通十万家，碧玉光浮。油城焕彩，昔时钢塔擎云，今见鹭栖芳溆；新湖澄心，霓虹映“好”字，夜夜清歌绕雕梁。更喜矿坑涅槃：危崖化碧鉴，澄波千顷涵星斗；栈道接虹霓，凤凰木燃霞万树。至若水东银滩，沙如霜雪铺云练，浪卷琉璃碎日光，“天下第一”题石处，鸥鹭追帆入渺茫。陋巷尽归明镜，市廛皆入画图，翁媪扶藜歌稔岁。高州古郡，骑楼连甍接汉，犹闻丝路驼铃；贡园虬枝蟠空，尚记长安驿骑。上巳火鹰穿云，敢以雄魄镇南溟；柏桥驿馆流香，且将咖啡融荔雪。化州文枢，孔庙古柏擎苍，秋分释菜诵《论语》；橘红祖树孕珠，三月香雪覆野。状元井畔墨香氤，糖水廿四藏冰甕：春薏夏椰清骨，秋耳冬桂温中，冬至煎堆碌碌祈丰年。信宜窦州，八坊红楼映月，唐砖犹绕沉香雾；镇隆飘色巡游，侨影共逐花灯潮。大仁峰下，三华李垂珠；虎峡云中，山楂串耀彩。学子钤印绘“青烨”，非遗新枝发故园。电白晏镜，危崖截浪峙海门：昔传镜娘掷鉴，怒涛成岭；今见栈道悬霄，军垒锁澜。童子湾头，疍歌破曙银鳞跃；博贺港外，马鲛斫雪玉碗鲜。更兼水东泥丁煨金汤，虾酱曝礁化火龙。至若山海之馈，尽在镬鼎。高州三绝：太子盐焗透玉骨，金缕纱衣裹天香；薯包凝脂蘸椒露，月华初堕水晶盘；晨星未落灶烟起，猪杂粥沸滚琼浪。化州双珍：香油鸡润琥珀光，秋分切玉佐姜霜；廿四糖水藏冰甕，春薏夏椰润诗肠。信宜至味：杨桃鸭酢琥珀冻，酸甘醒神胜瑶浆；三华李垂红玛瑙，佐酒犹带虎峡凉。石板窑燔琥珀扣，橘烟点就香凝裳。方兴市列珠玑阵，竹簸摇霜画酱魄，铜钱草茎绕圆光；食惯嘴腾石磨月，粉脂滑喉若琼浆。冬至祠堂七星馅，煎堆碌碌转金阳！尤可颂者，“好心”精魄，薪火相传。八旬怀光，廿载执帚净闾巷；满城青衿，四季奉茶暖风尘。“一元饭堂”温孤老，“婆孙乐处”漾春晖。名芳雨夜巡险壑，智移五十七众；志军骇浪擎危樯，勇救覆舟群生。遂有徽标耸峙，“好”字昭天光日月；矿坑涅槃，碧湖鉴今古沧桑。书院芸编传巷陌，家风兰桂馥亭园。今者德星聚野：千镇灿文明之范，万村沐礼乐之辉。十九中国好人辉映霄汉，八十九广东贤良泽被乡梓。沉香夜市香篆九转，村BA腾欢热血沸；文旅新篇融金万贯，侨胞归棹泪沾襟。颂曰：昔有夫人安远疆，好心一语化金梁。今看山海翻新页，千载仁声自久长。化育岂拘墙上物？四时膏雨满城乡。茂勋既润名愈显，德韵长流沐晓阳。高州冼太庙

贺知章（公元659-744年），字季真，唐代诗人、书法家。饮中八仙图贺知章《回乡偶书》：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”《大唐六典》相关记载贺知章传略丘麦贺知章，字季真，越州永兴（今浙江杭州萧山区）人也，晚号“四明狂客”“秘书外监”，后人目为“诗狂”。人或问其狂，则朗笑曰：“狂客自谓，实乃三昧耳！”其狂非狷介乖张，放浪形骸，实乃气度超然、风骨嶙峋之谓也。宦海从容，慧眼荐才证圣元年（公元695年），季真年三十七而大器晚成，荣登进士第，开越地状元之先河，一举成名天下知。后历开元、天宝盛世，居太常博士、太常少卿、秘书监、太子宾客、工部侍郎、礼部侍郎、集贤院学士诸职，恩遇隆渥，可谓官运亨通、福禄俱全、享尽荣华、太平无事。然身居九棘，毫无宦态，常解金龟换酒，与布衣醉饮市廛。时季真已耄耋，执长安文苑牛耳，若众星拱北辰，太白（李白）初谒京师，季真闻其才名，亲访诸逆旅。读《蜀道难》毕，拊掌大赞：“子，谪仙人也！”遂倾盖定交，金龟贳酒，更荐于明皇（唐玄宗）。太白《对酒忆贺监》诗曰：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。昔好杯中物，翻为松下尘。金龟换酒处，却忆泪沾巾。”此等慧眼豪情，非“狂”者孰能为之？诗书双绝，落笔惊鸿其诗如天风海雨，高洁脱尘，一扫六朝绮靡。诵《咏柳》：“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，巧思天成，万物生机尽纳尺幅；吟《题袁氏别业》：“主人不相识，偶坐为林泉。莫谩愁沽酒，囊中自有钱。”巧用王献之之简傲，写自然之游之趣味，疏狂真率，魏晋风骨，跃然纸上。笔不曾辍，动成卷轴，酣畅处文不加点，满纸云烟皆得天趣。真可谓“醉后属词，动成卷轴”，酣畅淋漓，皆从本心流淌。其墨宝尤精草圣，与张旭、怀素并称“唐草三杰”，世人宝而藏之。传世《孝经》一卷，笔走龙蛇，酒酣落纸，尽纸而书，观者叹曰：“纵展廿倍，神采愈彰！”每携酒游于市井，解佩贳醪，醉则泼墨挥毫。至酩酊时，更不拘形迹，或倒卧芳茵，或酣眠酒肆，甚者卧井犹鼾。少陵《饮中八仙歌》摹其状最肖：“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。”市儿惊哗而醉仙晏然，浑若醍醐灌顶。此等放浪形骸，居饮中八仙之冠也！宦海抽身，林泉寄傲天宝三载（公元744年），季真年八十有五，宦海无波，忽上表乞骸骨，请度为道士，且捐舍宅为“千秋观”。明皇感其诚，诏赐镜湖剡溪一曲、写诗两首以壮行，曰：“筵开百壶饯，诏许二疏归。”又命太子率百官东门设帐，饯别长亭。当世人汲汲功名之际，彼飘然南归，人皆诧为异事。季真但笑曰：“五十载长安尘，不若镜湖一月明。”其《答朝士》诗云：“钑镂银盘盛蛤蜊，镜湖莼菜乱如丝。乡曲近来佳此味，遮渠不道是吴儿。”笑对人谓乡音不改之讥嘲，尽显洒脱圆通，情商超高无比。此非矫饰之狂，乃洞明世事后之真逍遥也！寄情山水，童心未泯及抵故园，但见儿童笑问客从何来，遂泫然吟出名句：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”半世浮沉，惟“乡音无改”四字，道尽游子精魂所系。暮岁观镜湖烟波，又叹：“惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。”故园风物，已成狂客生命最深之锚泊。又有《相和歌辞采莲曲》传世：“稽山罢雾郁嵯峨，镜水无风也自波。莫言春度芳菲尽，别有中流采芰荷。”其笔下山有雾散而愈峻，水无风而自波，恰似狂客平生，不假外势而气韵天成；至若“莫言春尽”之句，更见其豁达：世人悲逝水，彼独赏新荷。四明烟霞中人，果能以天地为酒卮，化四时为乐章耳！丘麦曰：季真之狂，如鹤鸣九皋。其狂在庙堂而存林泉之思，处富贵不忘莼鲈之味；挥毫则风云奔走，归田则山水含情。金龟换酒，是名士肝胆；白发吟哦，乃赤子衷肠。然金龟换酒是真名士，井底酣眠乃大逍遥。彼之狂醉，实以天地为帷帐，化尘寰作酒池。醒时赋诗惊风雨，醉后落笔走龙蛇，直把醉乡作道境也。四明之狂，实为阅尽千帆后精神之翱翔，故能照映盛唐，光耀今古。彼临镜湖而叹春水，岂非悟透：千载波涛恒如旧，狂客精魂自长留？

韩愈像（768-824）潮州韩文公祠“天南碑胜”书法长廊，有当代名家书法石碑41幅。韩文公祠全貌“韩文公之祠”潮州韩文公祠大门苏轼《潮州韩文公庙碑》真迹镶嵌于南墙橡木园（韩木）书法长廊潮州韩文公祠赋丘麦潮阳胜迹，南海名祠。枕鳄渚而襟韩水，倚凤山而瞰龙湫。黛瓦飞甍，承唐宋之遗韵；虬松古柏，证沧桑之屡迁。仰观星斗，犹闻昌黎杖履；俯察碑铭，恍见刺史衣冠。溯夫元和十四载，佛骨事起，谏表辞危。一封朝奏，夕贬潮阳。秦岭云横，蓝关雪拥。瘴江逐客，孤舟泣血。然公不以迁谪易节，不以困厄移心。祭鳄鱼而慑鳞介，浚恶溪以惠农桑。释奴婢而明教化，兴庠序以振文章。德泽所被，草木生辉；文光所耀，山川改姓。于是笔架更名韩山，鳄溪易号韩水。此天地为之动容，岂人力所能致耶？观乎祠宇，规制森严。三进五楹，九阶六柱。侍郎阁前，“百代文宗”之匾高悬；天水园中，“泰山北斗”之像宛在。尤可叹者，“三启南云”之额，字挟风雷之势，墨含忠耿之忱。一启随兄，二启谏饥，三启斥佛。每下南荒愈砺节，常临绝境更昂头。嗟乎！昌黎骨鲠，岂畏龙鳞逆触？刺史襟怀，但忧黎庶饥寒。至若文教之功，尤称旷古。昔者潮州，文风未炽。自公延赵德，聘贤师，捐俸禄，兴乡校。杏坛春满，绛帐风清。遂使瘴海烟霞，皆成锦绣；蛮夷子弟，尽作菁莪。南宋以降，进士百七，举人逾千。文脉绵延，至今尤盛。此诚“八月为民四刺史，千秋俎豆一儒宗”之谓也！登临石径，摩挲碑碣。《进学解》字字珠玑，“业精于勤”之训，犹在耳畔；《祭鳄鱼》文气凛然，“与刺史忤”之诫，尚悬水滨。更有“泰山北斗”之匾，昭其文宗；“吾潮导师”之铭，彰其德范。至若“不虚南谪八千里，赢得江山都姓韩”之联，非独状其功业，实乃昭示天道：忠贞之士，虽困厄而愈显；仁义之师，历千载而不朽！今徘徊祠下，但见：韩水汤汤，广济烁烁，似传刺史德政；韩山巍巍，红棉烨烨，如燃谏官丹心。忽闻松涛乍起，恍若书声琅琅。乃知韩公精神，未尝须臾离此土也。遂援笔而赋曰：文起八代之衰兮，道济天下之溺。谪路八千何惧兮，瘴江七闽曾历。祭鳄兴学泽被兮，释奴浚渠功立。江山易姓铭德兮，俎豆永享无斁。正气塞乎天地兮，文章贯乎今昔。瞻彼韩祠巍巍兮，与日月而同熠！