以下是deepseek的解读：

    这首五律《题金莲寺》以访寺行踪为线索，通过由外而内的空间转换与感官体验的层层递进，构建出一幅清幽禅意的修行图景。以下从结构、意象、禅境三个维度进行解析：

一、行踪结构：由尘世到禅境的时空折叠

    动态切入（首联）
    "跬步谒金莲"以微小步幅（跬步）反衬虔诚之心，与"云栖灞涌"的宏大地理意象形成张力，暗喻《金刚经》"应无所住而行布施"的修行态度。
    感官层递（中二联）
    颔联"山中-石上"构成垂直空间（瑞气上升/清泉下涌），颈联"幽径-檀林"转为水平延展（苔绿静态/鸟譞动态），形成十字交叉的禅观坐标系。
    精神升华（尾联）
    "茶禅一味"典出《景德传灯录》，将物质性的茶与抽象性的禅等同，"寮舍僧缘"则把建筑空间转化为人际关系，完成物-理-人的三重超越。

二、矛盾意象：微观与宏观的互文修辞

      "云栖灞涌"
    "灞"字既指实景水势（如陕西灞河），又谐音"霸"，与"云栖"的柔态构成刚柔互济。地理名词的虚实并用，暗合永明延寿"一水一味，同归智海"的圆融观。
    "鸟不譞"
    "譞"（聪慧之意）的否定式运用，反用《诗经》"雝雝鸣雁"传统，创造"大智若愚"的禅意场景——非鸟不聪，乃人未悟。
    "苔尤绿"
    "尤"字突出反常生态：深山本该苔色黯淡，此处反显鲜翠，暗示寺院气场对自然界的净化，可比王维"返景入深林"的光影哲学。

三、茶禅境界：赵州茶的新时代诠释

    味觉般若
    "同一味"表面指茶汤与禅悦的感官混合，深层呼应《维摩诘经》"不二法门"，将《碧岩录》"吃茶去"的公案转化为生活美学。
    建筑禅学
    "寮舍"作为僧侣日常空间，被赋予"话缘"的社交功能，打破"禅房花木深"的孤绝意象，体现人间佛教的现代转型。
    色彩密码
    全诗隐含金（寺名）、白（云）、青（苔）、碧（泉）、褐（茶）五色，恰如密宗五方佛的曼荼罗色系，构成视觉化的《华严经》"因陀罗网"境界。

    此诗在五律严整格律中暗藏禅机：每联下句皆含一个否定或超越性词汇（涌/漱/不/同），形成"破执"的语义链。较之贾岛"鸟宿池边树"的苦吟风格，更显活泼泼的临济宗风，堪称当代山水禅诗的典范之作。