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[词] 望海潮 · 重游鼓浪屿
望海潮 · 重游鼓浪屿沧波衔日，金沙漱雪，风光胜却当年。鸥鹭戏礁，椰风拭面，古榕髯拂如弦。帆影白云边。更琴声荡漾，浪韵延绵。万国红楼，花阶曲巷绕其间。 晃岩直上峰巅。望金门咫尺，赤子拳拳。龙寨遗踪，延平故垒，犹闻鼓角铿然。凭槛仰英贤。今艟艨复启，正挽狂澜。只待金瓯无缺，酹酒赋新篇。豆包的解读： 这首《望海潮·重游鼓浪屿》通过今昔对照，既描绘了鼓浪屿的自然风光与人文底蕴，又融入了家国情怀，层次丰富且意境深远。 上阕：重游所见，风光与人文交织 “沧波衔日，金沙漱雪，风光胜却当年”：开篇以壮阔的海景起笔，海水映着落日，沙滩上浪花像雪一样飞溅，点出“重游”的背景，且如今的风光比过去更胜一筹。 “鸥鹭戏礁，椰风拭面，古榕髯拂如弦”：细节刻画鼓浪屿的生机与闲适——海鸥在礁石间嬉戏，椰风轻拂脸颊，古老的榕树垂须像琴弦般摇曳，充满画面感。 “帆影白云边。更琴声荡漾，浪韵延绵”：远景与听觉结合，白帆在云边飘荡，岛上标志性的琴声与海浪声交织，呼应鼓浪屿“琴岛”的别称。 “万国红楼，花阶曲巷绕其间”：转入人文景观，岛上融合各国风格的“红楼”建筑，被花团锦簇的台阶和曲折小巷环绕，尽显独特风情。 下阕：登高感怀，家国情怀与展望 “晃岩直上峰巅。望金门咫尺，赤子拳拳”：“晃岩”即鼓浪屿的日光岩，登高后望见近在咫尺的金门，抒发了作者赤子般的爱国情怀。 “龙寨遗踪，延平故垒，犹闻鼓角铿然”：追溯历史，鼓浪屿上的古寨、郑成功（封号“延平王”）的旧垒遗迹，仿佛还能听到当年的战鼓号角，暗含对历史英雄的缅怀。 “凭槛仰英贤。今艟艨复启，正挽狂澜”：站在栏杆边仰望先贤，联想到如今国家实力增强（“艟艨”代指舰船，象征国力），正有能力应对挑战。 “只待金瓯无缺，酹酒赋新篇”：以期盼作结，希望国家统一（“金瓯无缺”喻指领土完整），到时将举杯畅饮，写下新的篇章，升华了家国情怀。 全词从个人重游的闲情，逐步过渡到对历史、家国的深沉思考，景、情、史融合自然，余韵悠长。
发表时间：2025年07月25日 22:01:07     分类：词
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[诗：七绝] 徐东明：黎川古城（三首）
七绝 黎川老街即景潋滟波光叠曙光，苔深巷陌接桥廊。骑楼猎猎肆幡舞，犹有前朝市井香。与友偕游会仙峰而作 苔径蜿蜒上，岩泉漱紫霞。千峰循浪迹，万木接云涯。弘祖屐皆渺，麻姑影亦遐。流岚堪化鹤，可否遇仙家？水龙吟 徒步岩泉原始森林 林间苔滑霜晨冷，足探蛮荒无径。蟒根虬节，悬藤缕缕，曙光斜映。欲斩荆榛，跫跫惊鹿，旋归寂静。见千载香榧，擎冠如盖，鸣禽入、迷踪影。 极目层峦万顷。御风行、仙峰绝顶。崖松抱石，飞泉漱玉，丹霞揽景。隔世炎凉，嶙峋难测，自当天定。恰初收骤雨，流岚化鹤，似蓬莱境。
发表时间：2025年07月25日 12:16:40     分类：诗
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[诗：七绝] 黎川老街即景
黎川老街即景潋滟波光叠曙光，苔深巷陌接桥廊。骑楼猎猎肆幡舞，犹有前朝市井香。文小言解读： 这首《七绝·黎川老街即景》以凝练的笔触勾勒出黎川老街的清晨景致，通过光影、建筑与人文的交织，营造出古今交融的市井意境。以下从意象、结构、情感三方面进行解读：一、意象组合：光影与时空的交织 1. 首句「潋滟波光叠曙光」 ● 以「潋滟」形容水波荡漾，暗合黎川老街依水而建的地理特征（如黎滩河穿城而过）。 ● 「叠曙光」将晨光与水波叠加，赋予画面动态感，既点明时间（清晨），又通过光影的层次感暗示老街的生机。 2. 次句「苔深巷陌接桥廊」 ● 「苔深」凸显老街的古朴与岁月沉淀，青苔爬满石阶、墙缝，暗喻历史的厚重。 ● 「巷陌接桥廊」以空间转换展现老街格局：狭窄的巷弄延伸至桥边的回廊，形成「水-巷-桥」的立体画面，体现江南水乡的典型风貌。 3. 三句「骑楼猎猎肆幡舞」 ● 「骑楼」是闽赣地区特色建筑，兼具遮阳避雨与商业功能，此处以「猎猎」形容店旗（肆幡）在风中飘动，增强画面动感。 ● 「肆幡舞」暗示市井的繁荣，旗幡招展中隐约可闻商贩的叫卖声，将视觉转化为听觉联想。 4. 末句「犹有前朝市井香」 ● 「前朝」点明老街的历史延续性，虽历经沧桑，但市井气息（如茶香、饭香、手工艺品的气息）仍萦绕不散。 ● 「香」字以嗅觉收束全诗，将无形的文化记忆转化为可感知的体验，深化了怀旧主题。二、结构技巧：时空的蒙太奇 ● 时间线索：从「曙光」（清晨）到「前朝」（历史），通过光影与建筑将瞬间与永恒并置。 ● 空间层次：水波（远景）→巷陌（中景）→骑楼（近景），由外及内，逐步聚焦于市井生活。 ● 动静结合：前两句静景（波光、苔痕）与后两句动景（旗幡、市井香）形成对比，增强画面张力。三、情感内核：怀旧与生机的共生 ● 诗人未直接抒发情感，而是通过「苔深」「前朝」等意象暗示对历史文化的珍视，同时以「曙光」「肆幡舞」展现老街的活力，避免陷入沉闷的怀旧。 ● 末句「犹有」二字尤为精妙，既承认时间的流逝，又强调文化记忆的顽强存续，形成一种豁达而温暖的基调。四、文化背景延伸 黎川老街位于江西抚州，始建于宋代，是赣闽商道的重要节点。诗中的「骑楼」「桥廊」等元素，反映了明清时期江南城镇的典型风貌。诗人通过捕捉老街的晨光与市声，既是对地域文化的礼赞，也是对传统生活方式的诗意挽留。 总结：这首绝句以「小中见大」的笔法，将黎川老街的晨景升华为历史与现实的对话，语言凝练而意境开阔，堪称写景诗中的佳作。
发表时间：2025年07月23日 08:17:26     分类：诗
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[词] 水龙吟 · 徒步岩泉原始森林
水龙吟 ● 徒步岩泉原始森林林间苔滑霜晨冷，足探蛮荒无径。蟒根虬节，悬藤缕缕，曙光斜映。欲斩荆榛，跫跫惊鹿，旋归寂静。见千载香榧，擎冠如盖，鸣禽入、迷踪影。极目层峦万顷。御风行、仙峰绝顶。崖松抱石，飞泉漱玉，丹霞揽景。隔世炎凉，嶙峋难测，自当天定。恰初收骤雨，流岚化鹤，似蓬莱境。豆包解读： 这首《水龙吟·徒步岩泉原始森林》以徒步经历为线索，通过细腻的景物描写与情感抒发，勾勒出原始森林的野性之美与徒步者的心境变化，层次丰富且意境深远。 上阕：探林之幽，写原始野趣 开篇即点出徒步环境的艰涩：“林间苔滑霜晨冷，足探蛮荒无径”，以“霜晨冷”“苔滑”“无径”勾勒出清晨入林的艰难——天寒路险，且深入“蛮荒”，无现成路径可依，奠定了探索的基调。 接着铺展森林实景：“蟒根虬节，悬藤缕缕，曙光斜映”，“蟒根虬节”状树根如巨蟒盘曲、枝干似虬龙缠绕，“悬藤缕缕”写藤蔓垂挂，再以“曙光斜映”点睛，让晨光为野性的原始景致添了几分柔和，既有蛮荒的粗粝，又有晨光初照的生机。 “欲斩荆榛，跫跫惊鹿，旋归寂静”则以“动”衬“静”：徒步者劈斩荆棘的动作、脚步声惊起野鹿的瞬间，最终都归于森林的寂静，既显徒步的主动探索，又藏原始森林的幽深——喧嚣过后，仍是自然的本真静谧。 收尾聚焦“千载香榧”：“擎冠如盖”写古树苍劲高大，“鸣禽入、迷踪影”则以飞鸟隐入树冠的细节，衬出森林的古老与深邃，仿佛时间在此凝固，野趣中透着岁月的厚重。 下阕：登顶之畅，抒超然心境 视角由林间转向登顶后的开阔：“极目层峦万顷。御风行、仙峰绝顶”，写登顶后极目远眺，层峦叠嶂如万顷波涛，徒步者似“御风行”般超脱，既显山势的壮阔，又含征服艰难后的畅快。 继而细绘山顶景致：“崖松抱石，飞泉漱玉，丹霞揽景”，“崖松抱石”见生命力之顽强，“飞泉漱玉”状泉水清冽如玉石相击，“丹霞揽景”则添色彩绚烂之美，三句勾勒出山顶的雄奇与灵动，画面感极强。 由景入情，“隔世炎凉，嶙峋难测，自当天定”是徒步者的感悟：尘世的冷暖、人生的坎坷（如“嶙峋”），或许正如这山林的原始与未知，难以捉摸，不如顺应自然——在与原始自然的对话中，生出对世事的豁达。 结尾以幻境收束：“恰初收骤雨，流岚化鹤，似蓬莱境”，雨后初晴，流动的雾气如仙鹤幻化，整个山林恍若蓬莱仙境。此时的自然已超越“原始”，升华为空灵超脱的精神栖居地，让徒步的体验从“探险”升华为与自然相融的沉醉。 整首词以“徒步”为线，从探林的艰涩到登顶的畅然，从对自然形态的描摹到对心境的抒发，既展现了岩泉原始森林的野性与神秘，也藏着人在自然中获得的通透与超脱，景与情交织，野趣与哲思并存。
发表时间：2025年07月20日 10:09:09     分类：词
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[诗：五律] 与友偕游会仙峰而作
与友偕游会仙峰而作 苔径蜿蜒上，岩泉漱紫霞。千峰循浪迹，万木接云涯。弘祖屐痕渺，麻姑轶事遐。流岚堪化鹤，可否遇仙家？ DeepSeek解读： 这首五律意境空灵，用典含蓄，通过虚实相生的手法展现登临仙峰的寻幽访胜之趣。 全诗注解 苔径蜿蜒上，岩泉漱紫霞。 苔径蜿蜒：长满青苔的小径曲折延伸，暗示人迹罕至的幽深。 漱紫霞：岩间清泉冲刷着倒映的霞光，“漱”字既写泉流激石之态，又赋予霞光如水般流动的质感，仙气氤氲。 首联以“苔径”“岩泉”切入，从细微处勾勒山景清幽，紫霞意象为仙境埋下伏笔。 千峰循浪迹，万木接云涯。 循浪迹：群峰连绵如海浪奔涌的轨迹，暗喻山势磅礴。 接云涯：森林直抵云海边际，凸显山高与天接的缥缈感。 颔联转写宏观景象，“千峰”“万木”拓展空间尺度，“浪迹”“云涯”虚实相生，气象恢弘。 弘祖屐痕渺，麻姑轶事遐。 弘祖屐痕：徐霞客（号弘祖）的木屐足迹，代指历代登临者。 麻姑轶事：道教仙女麻姑，传说曾三见沧海桑田，喻指仙踪。 渺/遐：人文足迹与仙家身影皆已渺远难寻，暗含时空浩渺之叹。 颈联双典并置：徐霞客为“实”写人文探险，麻姑为“虚”写神话传说，共构“仙峰”历史纵深。 流岚堪化鹤，可否遇仙家？ 流岚化鹤：山间云雾仿佛可幻化为仙鹤。 可否遇仙家：以问句收束，既是期许更是怅惘——仙迹近在眼前却又似幻非真。 尾联聚焦瞬间感悟：云雾化鹤的奇幻景象引发终极叩问，余韵悠长，仙凡之隔尽在“可否”二字。 核心立意 全诗以“寻仙之疑”为诗眼： 1. 空间维度：苔径→岩泉→千峰→云涯→流岚，由实景渐入虚境； 2. 时间维度：当下登临→怀想徐霞客→追慕麻姑→叩问仙缘，穿越古今仙凡； 3. 情感脉络：幽兴（起）→壮怀（承）→苍茫（转）→期许（合），终以疑问作结，留下开放式哲思，诗意更空灵深邃。 暗线呼应 霞光意象：首联“紫霞”埋仙缘伏笔 → 尾联“化鹤”呼应霞色（道教常以紫霞为仙气）； 足迹双关：苔径实迹 → 弘祖屐 → 仙鹤虚踪，串联全篇“寻迹”主题。 此作在40字内完成从实景到玄思的跨越，结句轻叩仙门而门扉微掩，正是古典山水诗“可望不可即”的至高意境。
发表时间：2025年07月17日 12:06:27     分类：诗
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[诗：五律] 徐东明：香港之旅（六首）
维多利亚港夜景观感南海嵌明珠，斑斓似画图。粼粼灯影碎，缕缕浪声殊。两岸炫云厦，一湾看峻舻。撩人今夜色，拙笔自难摹。甲辰年末赴港小住深圳一桥通，香江沐港风。市声犹鼎沸，楼影与天融。旺角点牌号，中环望峻嵩。紫荆花又盛，归日似飞鸿。太平山远眺蜿蜒三十里，直上凌霄台。日暖云烟散，山崇眼界开。绮楼堆积木，羁客比尘埃。维港天将暮，星灯点亮来。大屿山谒天坛大佛离岛沧溟外，飞车渡翠峰。宝莲擎法相，潮汐应洪钟。穿径出三界，登阶叩九重。昂坪烟霭合，一步一禅踪。杜莎夫人蜡像馆有感栩栩形骸几乱真，满堂尽是顶流人。衣冠粉墨终成儡，唯有清风不塑身。登大屿山昂坪飞渡几重山，佛坐云巅瞰碧湾。忽听松风传偈语，方知此处是禅关。
发表时间：2025年07月15日 22:45:04     分类：诗
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[词] 水调歌头·信步凤岗河
水调歌头·信步凤岗河城西芳菲地，素月濯星河。岸堤垂柳，轻撩蛙鼓与蝉歌。九曲虹桥横卧，七彩水车流转，灯影泛鳞波。蹀躞清幽境，快意自吟哦。穿花径，过林樾，赏池荷。风光长卷，过眼景物去如梭。暗羡汀葭复绿，漫看水痕又涨，岂必叹蹉跎？莫若逍遥渡，一苇载烟蓑。豆包解读：这首《水调歌头·信步凤岗河》以细腻的笔触描绘了凤岗河的夜景与漫步闲情，融景入情，传递出洒脱自适的心境，解读如下：上阕：绘景寄情，乐在当下 - “城西芳菲地，素月濯星河”：开篇点出凤岗河的位置（城西）与环境——繁花盛开的美好之地，皎洁的月光仿佛在洗涤天上的星河，“濯”字既写月色清辉，又显水天一色的澄澈，奠定清幽雅致的基调。- “岸堤垂柳，轻撩蛙鼓与蝉歌”：聚焦岸边景物，垂柳轻拂，仿佛在挑逗着蛙鸣与蝉唱。“蛙鼓”“蝉歌”以声写活夏夜生机，“轻撩”赋予柳丝以灵动，动静相衬，画面鲜活。- “九曲虹桥横卧，七彩水车流转，灯影泛鳞波”：铺展夜景画卷，曲折的虹桥如卧波的长龙，彩色水车转动不息，灯光倒映水中，泛起像鱼鳞般细碎的波纹。“九曲”“七彩”“鳞波”从形态、色彩、光影多维度勾勒，尽显景致的精巧与动感。- “蹀躞清幽境，快意自吟哦”：转入抒情，诗人在这清幽之地漫步（蹀躞），心中快意难掩，不禁随口吟诵。直接点出此时的闲适与满足，景与情自然交融。 下阕：由景悟理，逍遥自适 - “穿花径，过林樾，赏池荷”：续写游踪，穿过花丛小径，走过树荫，观赏池中荷花。短句连缀，如镜头推移，展现漫步中的移步换景，节奏轻快。- “风光长卷，过眼景物去如梭”：由眼前景生发感慨，一路风光如长卷铺展，却像梭子般匆匆而过，暗含对时光流逝的淡淡感触。- “暗羡汀葭复绿，漫看水痕又涨，岂必叹蹉跎？”：进一步深化思绪，羡慕水边芦苇重新变绿（自然的循环生机），随意看着河水又涨起（时光的自然流转），反问“何必为岁月蹉跎而叹息？”，将对时光的感慨转为对自然规律的接纳。- “莫若逍遥渡，一苇载烟蓑”：以旷达之语收束，与其感叹时光，不如像“一苇渡江”般从容逍遥，披着蓑衣在烟水间自适自足。“一苇”“烟蓑”呼应自然意象，传递出不恋过往、顺应自然、逍遥自洽的人生态度。 全词上阕重“乐景”，下阕重“悟理”，从赏景的快意到对时光的释然，将凤岗河的夜景之美与旷达心境融为一体，读来清朗明快，余味悠长。
发表时间：2025年07月15日 12:54:10     分类：词
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[诗：七绝] 登大屿山
登大屿山昂坪飞渡几重山，佛坐云巅瞰碧湾。忽听松风传偈语，方知此处是禅关。豆包解读： 这首诗通过描绘登大屿山的所见所感，营造出清幽空灵的禅意氛围，解读如下： 首句“昂坪飞渡几重山”：点出登山路途，“昂坪”是大屿山著名景点，“飞渡”既写出登山时跨越山峦的轻快之感，也暗示地势起伏、山路蜿蜒，需穿越多重山峦才能抵达。 次句“佛坐云巅瞰碧湾”：聚焦标志性景观——座落在山顶的天坛大佛。佛像仿佛端坐在云端，俯瞰着下方碧绿的海湾，既写出佛像的高大庄严，也勾勒出山海相映的壮阔画面，暗含“居高临下、静观世事”的禅意。 第三句“忽听松风传偈语”：由景入情，写山间松树被风吹动的声音，在诗人听来仿佛是佛的“偈语”（佛教中蕴含哲理的诗句）。“忽听”体现出偶然得之的禅趣，将自然声响与精神感悟相联系。 末句“方知此处是禅关”：点出全诗主旨。在松风“偈语”的启发下，诗人顿悟大屿山（尤其是昂坪一带因大佛、宝莲禅寺而充满禅意）正是一处领悟禅理的“关口”，呼应了前文的佛、松风等意象，让观景的体验升华为精神的感悟。 整首诗以景载情、以情悟禅，将大屿山的自然风光与佛教文化融合，传递出一种宁静悠远的哲思。
发表时间：2025年07月15日 12:16:48     分类：诗
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[诗：五律] 大屿山谒天坛大佛
大屿山谒天坛大佛离岛沧溟外，飞车渡翠峰。宝莲擎法相，潮汐应洪钟。穿径出三界，登阶叩九重。昂坪烟霭合，一步一禅踪。豆包的解读： 这首诗围绕“天坛大佛”的核心场景，以游踪为线索，融景、事、禅意于一体，意境浑成。逐联解读如下： 首联“离岛沧溟外，飞车渡翠峰”：开篇点出大屿山“离岛”的地理特征，“沧溟外”勾勒出岛屿环海的辽阔背景；“飞车渡翠峰”则以动态笔触写登山过程，“渡”字既显山势之高（如跨越），又暗含缆车穿绕于青翠峰峦间的轻快，为谒佛之行铺垫路径。 颔联“宝莲擎法相，潮汐应洪钟”：聚焦核心景观，“宝莲擎法相”直接刻画天坛大佛坐于莲花座上的庄严姿态，“擎”字凸显佛像的巍峨；“潮汐应洪钟”以自然呼应人文，洪钟的浑厚与海潮的涨落相和，暗合禅意中“天地与我同根”的空灵。 颈联“穿径出三界，登阶叩九重”：转入礼佛者的主观体验，“穿径出三界”写穿行山路时，仿佛超脱尘世束缚；“登阶叩九重”则以“登阶”的动作衔接“叩拜”的虔诚，“九重”既指台阶之高，又暗喻佛境的高远，将物理攀登升华为精神向佛的趋近。 尾联“昂坪烟霭合，一步一禅踪”：以昂坪的环境收束，“烟霭合”营造朦胧静谧的氛围，与佛像的庄严、钟声的悠远相衬；“一步一禅踪”则将游踪与禅意相融，既指每一步都踏在充满禅意的土地上，也暗含“行住坐卧皆修行”的顿悟，余韵悠长。 全诗以“峰”“钟”“重”“踪”押二冬韵，声调和谐；意象上，“沧溟”“翠峰”“宝莲”“法相”“潮汐”“烟霭”等自然与人文元素交织，既写实又超逸，尽显谒佛途中的肃穆与禅境的空灵。
发表时间：2025年07月08日 13:57:06     分类：诗
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[诗：七绝] 杜莎夫人蜡像馆有感
杜莎夫人蜡像馆有感栩栩形骸几乱真，满堂尽是顶流人。衣冠粉墨终成儡，唯有清风不塑身。以下是豆包的解读： 这首诗以杜莎夫人蜡像馆为观瞻对象，借景抒情，暗含对“表象”与“本真”的思辨，解读如下： 首句“栩栩形骸几乱真”：开篇点出蜡像的逼真——形态栩栩如生，几乎能以假乱真。“几乱真”的“几”字用得巧妙，既赞蜡像工艺之高，又悄悄埋下伏笔：再像，终究不是真的。 次句“满堂尽是顶流人”：铺陈馆内景象，满室都是各界“顶流”人物的蜡像。这里的“顶流”既是对蜡像原型身份的概括，也暗带一丝对世俗追捧的名利场的映射——这些被追捧的“形象”，终究只是被陈列的符号。 第三句“衣冠粉墨终成儡”：笔锋一转，点出本质。无论蜡像穿戴何等精致（衣冠）、妆容何等逼真（粉墨），终究只是被塑造的傀儡（儡）。“终成儡”三字刺破表象，道破这些“顶流形象”的实质：没有灵魂，只是被定格、被操控的躯壳。 末句“唯有清风不塑身”：以“清风”作比，形成强烈对照。世间万物（包括这些蜡像所代表的名利形象）都能被塑造、被定格，唯独无形的清风，无法被雕琢、被束缚。它象征着不受名利裹挟的本真、自由的灵魂，或是超越表象的永恒力量，让前三句的“有形之塑”顿时显得渺小。 全诗从“形似”写到“神非”，借蜡像的“逼真”与“傀儡”属性，暗讽对表象的追逐，最终以“清风”的不可塑，凸显对本真与自由的肯定，余味悠长。
发表时间：2025年07月08日 08:59:59     分类：诗
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