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[诗：七绝] 国芳兄文创四十年有贺
勤耕四秩未曾休，笔落千篇意气遒。小小文章天地阔，人生百味著风流。解读： 1. 勤耕四秩未曾休四秩即四十年。写刘国芳四十年来笔耕不辍，始终坚守文学创作，初心未改。2. 笔落千篇意气遒落笔成文、佳作繁多，文字间尽显昂扬豪迈的精神气韵，功底与才情兼备。3. 小小文章天地阔紧扣小小说体裁：篇幅短小，格局却宏大，方寸笔墨里容纳万千世相与思想。4. 人生百味著风流以文字描摹世间百态、人间悲欢，在故事里尽显文学风采与个人格调。 整体赏析 全诗质朴凝练，贴合贺诗主旨。前两句赞其坚守与勤勉，四十年深耕创作、佳作迭出；后两句精准点出小小说的艺术特色，称颂其以短章写大千、以文字品悟人生的文学成就，情真意切，对仗与气韵俱佳。
发表时间：2026年06月15日 21:07:10     分类：诗
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[词] 浪淘沙令·丙午端阳有怀
浪淘沙令·丙午端阳有怀夏木啭莺簧。蒲剑飘香。榴花照眼又端阳。角黍堆盘谁共语，些许悲凉。酹酒祭沅湘。云水苍茫。招魂舟影向何方。不识灵均千古恨，枉读骚章。这首《浪淘沙令·丙午端阳有怀》是一首借端午之景怀古伤今的词作，情感深沉，立意高远。以下是对该词的逐句解读与整体赏析：上片：端午之景与孤独之感· “夏木啭莺簧。蒲剑飘香。” 起笔以夏日的生机开篇：黄莺在林中婉转歌唱，菖蒲如剑、清香四溢。既点明节令，又暗含端午特有的民俗意象（蒲剑有驱邪之意）。· “榴花照眼又端阳。” 石榴花红艳夺目，一个“又”字透露出时光流转的感叹。端阳如期而至，但物是人非，为下文铺垫。· “角黍堆盘谁共语，些许悲凉。” 粽子堆满盘中，却无人共话佳节。热闹的节日场景反衬出作者的孤独，引出“悲凉”之感。这里的“悲凉”不仅是个人寂寥，更暗含对家国、历史的深层忧思。下片：怀古之思与精神追问· “酹酒祭沅湘。云水苍茫。” 作者洒酒祭奠汨罗江（沅湘代指屈原投江之地），眼前云水迷茫。这一动作由现实转入历史追怀，气象苍远。· “招魂舟影向何方。” “招魂”既指屈原《招魂》篇，也指民间为屈原招魂的习俗。舟影远去，魂归何处？这是一种对忠魂无处安放的怅惘追问。· “不识灵均千古恨，枉读骚章。” 灵均是屈原的字。末句点明主旨：如果不懂得屈原千年以来所承载的忠贞与忧愤，便等于白读了《离骚》。这是对屈原精神的深刻致敬，也是对世人的警醒——真正的阅读，需与先贤心灵相通。整体赏析这首词结构清晰：上片写景抒情，由眼前热闹反衬内心孤寂；下片怀古明志，由祭奠转向精神叩问。全词以端午习俗为线索，将个人情感与历史情怀相融合，尤其是末句“不识灵均千古恨，枉读骚章”，既是对屈原的礼赞，也暗含对当下知音难觅、精神传承断裂的隐忧。语言凝练，意象明丽中带苍凉，情感从“些许悲凉”逐步推向深刻的历史悲慨，堪称一首有风骨的节令怀古之作。
发表时间：2026年06月06日 08:27:09     分类：词
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[诗：七绝] 丙午新正雅集依介甫《元日》分韵拈风字
丙午新正雅集依介甫《元日》分韵拈风字兰亭曲水古今同，新墅樽开兴未终。佳酿甚于春日照，丹霞满面笑东风。这首七绝是作者参加丙午年新春雅集时，依照王安石《元日》诗分韵，拈得“风”字而作。全诗借古意、新景、美酒、醉颜，抒写雅集之乐与新春之兴。逐句解读首句：兰亭曲水古今同以“兰亭曲水”开篇，借用东晋永和九年王羲之等文人兰亭雅集、曲水流觞的典故，点明此次雅集承续古代文人诗酒流觞的传统。“古今同”三字，既说自然山水（曲水）古今不变，也说雅集的风雅情怀一脉相承。次句：新墅樽开兴未终“新墅”指雅集所在的新建别墅或宽敞新居。“樽开”即开启酒樽，开始宴饮。“兴未终”写诗酒之兴正酣、尚未尽歇。这一句将古代曲水流觞的雅事落到当下的新居欢饮，时空交融，兴味悠长。三句：佳酿甚于春日照“佳酿”点出美酒品质上乘。“甚于春日照”用比较手法：美酒带来的暖意与愉悦，胜过春日阳光的照耀。既写出酒之醇美，也暗合新春时节阳光和煦的感受，将内在的酣畅与外界的春光巧妙地联系起来。四句：丹霞满面笑东风“丹霞”本指红色云霞，这里比喻饮酒后双颊红润如霞。“满面”生动刻画了众人欢饮后容光焕发的神态。“笑东风”则用拟人手法：人含笑面对东风（春风），仿佛与春风对笑。既紧扣分韵所得的“风”字，又赋予全诗以活泼、喜庆的收束。整体赏析· 用典自然：首句借兰亭雅集为全诗定下风雅基调，但非生搬硬套，而是以“古今同”打通时间界限，使传统与当下融为一体。· 层次分明：由景及事、由酒及人，最后定格在满面红霞、笑迎春风的群像上，画面感强。· 扣题巧妙：分韵得“风”字，末句“笑东风”不仅押韵，还将春风人格化，人与春风相悦，雅集之乐溢出纸外。· 情感基调：全诗洋溢着新春的喜悦、友朋相聚的畅快以及对传统文脉的自豪与延续，格调明朗、意气风发。
发表时间：2026年06月05日 19:49:09     分类：诗
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[词] 永遇乐·访拉卜楞寺
永遇乐·访拉卜楞寺九色甘南，夏河之畔，梵宇雄峙。金顶浮云，红墙映日，朝圣人如织。转经筒下，神皋净土，漫卷幡幢未已。晒台上、连甍六院，十里渺茫无际。殿前遥想，传灯师祖，显密弘扬精义。几炷檀烟，尘襟尽散，俗虑俱消弭。酥花堆绣，壁画添彩，宝相庄严何似。问苍生、孰能勘破，佛陀妙谛。《永遇乐·访拉卜楞寺》是一首以藏传佛教圣地拉卜楞寺为背景的纪游感怀词。全词以行踪为线索，上阕写景，下阕抒怀，在雄浑的寺院画卷中寄寓了对宗教文化的感悟。上阕解读：起笔“九色甘南”总括地域神采，拉卜楞寺便坐落在这片斑斓土地的夏河之畔。“金顶浮云，红墙映日”工笔细描，佛殿的鎏金铜瓦与赭红墙垣在高原日光下形成强烈的视觉对比。“朝圣人如织”点出其宗教影响力。随后镜头聚焦转经筒、经幡等信仰载体，“漫卷幡幢未已”以动写静，暗喻信仰的永恒流转。“连甍六院”指拉卜楞寺六大经院，“十里渺茫无际”则通过空间延展，烘托出藏传佛教最高学府的恢弘气势。下阕解读：“传灯师祖”指嘉木央协巴等建寺高僧，作者怀想他们显密兼修的智慧传承。置身缭绕檀烟中，“尘襟尽散”写出精神涤荡之感。酥油花、堆绣、壁画并称“藏艺三绝”，“宝相庄严何似”以反问强化对造像艺术的赞叹。结句“孰能勘破，佛陀妙谛”留下禅机——即使身处圣地，真谛的领悟仍需个体参修。苍生之问，既是自省，亦是对世人的劝喻。整体特色：该词长于营造空间意境：上阕由远及近（甘南→夏河→金顶红墙→转经筒→六院），下阕由实入虚（檀烟→尘襟→佛陀妙谛）。色彩词的使用（金、红、白、黄等）暗合藏传佛教五方佛色。末句以问作结，余韵悠长，与东坡“多情应笑我早生华发”的苍茫感异曲同工，但转向了宗教哲思的维度。
发表时间：2026年06月04日 08:54:33     分类：词
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[诗：七律] 拉卜楞寺见喇嘛有感
拉卜楞寺见喇嘛有感 藏传活佛亦非神，一袭红袍半裹身。 筒转曲廊迎日月，幡悬金殿诵昏晨。长头磕拜方为敬，妙手加持岂作真。莫问来生何以渡，但存善念在凡尘。《拉卜楞寺见喇嘛有记》全诗解读： 首联：藏传活佛亦非神，一袭红袍半裹身 开篇直抒独到感悟，打破世人对活佛高高在上、近乎神明的刻板想象。修行者身披僧袍，终究是俗世肉身，褪去神化滤镜，以平视视角看待藏地僧侣，立意平实通透，为全诗埋下重人间善行、轻虚妄膜拜的基调。 颔联：筒转曲廊迎日月，幡悬金殿诵昏晨 取景拉卜楞寺实景，对仗工整。回廊之中信徒不停转动经筒，朝迎旭日、暮伴清辉；寺院金殿外经幡高悬，晨昏皆映光华。两句勾勒出寺庙日复一日恒定不息的礼佛图景，以景衬情，写出雪域古寺绵长肃穆的修行氛围。 颈联：长头磕拜方为敬，妙手加持岂作真 聚焦两种典型仪轨，对仗严谨。信徒俯身长叩，是发自内心的崇敬；否定将活佛的摸顶加持视为真实有效、可以依赖的解脱途径。——“岂作真”三个字干脆利落，毫不含糊。 尾联：莫问来生何以渡，但存善念在凡尘 收束全篇，升华主旨。消解了世人执着轮回、苦求来世解脱的执念，给出核心体悟：不必追问渺茫来生如何超脱，真正的修行，是在当下烟火人间坚守善心、多行善举。跳出宗教虚幻求索，落脚现世修身积善，情理通透，余味悠长。 整体总评 全诗纪游写实兼说理，先绘拉卜楞寺风物仪貌，再逐层抒发思考。不刻意渲染雪域神秘感，摒弃对神佛的盲从，主张修行贵在现世行善，立意质朴豁达；中间两联写景写事对仗匀称，景、仪、理层层递进，游览观感与人生感悟融为一体。
发表时间：2026年06月02日 08:14:16     分类：诗
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[词] 疏影·洋湖采蓝莓即事
疏影●洋湖采蓝莓即事远山似蹙。正墟烟散尽，夏日如沐。塍上青青，瞳果团团，十里莓园初熟。拈枝素手凝霜色，恐惊破、琅玕千斛。畎亩间、鸫鸟盘桓，直欲闻香来筑。犹记阳春四月，挂铃铛白蕊，花靥盈掬。翠幄扶疏，垂紫玲珑，啖舐生津忘俗。疏篱未掩农家乐，何须羡、瑶池嘉木。喜今朝、片刻清欢，撷得一筐珠玉。词作解读：《疏影》为经典咏物长调，此词以采蓝莓为题，移步换景、虚实相生，从游园所见、采摘情态，回溯花期，再写尝果之乐与田园意趣，通篇绘景细腻、气韵清雅，融物态、人情、闲情于一体。上阕：写盛夏园景与采摘实景远山似蹙。正墟烟散尽，夏日如沐。远山轮廓温婉如轻蹙的眉峰，村落晨烟渐渐消散，盛夏清风拂面，周身舒畅温润，先铺展整体清幽的郊野氛围。塍上青青，瞳果团团，十里莓园初熟。田埂草木青翠，一颗颗蓝莓圆润饱满，连片十里的果园，恰逢果实成熟时节。“瞳果”喻蓝莓似眼珠莹润，形象别致。拈枝素手凝霜色，恐惊破、琅玕千斛。游人伸手轻摘果枝，素净的手衬着青枝紫果；将蓝莓比作美玉（琅玕），抬手之间小心翼翼，生怕碰落这满园珍果，摹写采摘时的温柔情态，灵动传神。畎亩间、鸫鸟盘桓，直欲闻香来筑。田间地头，小鸟循着果香盘旋飞舞，竟想在此筑巢停留，以禽鸟恋果侧面烘托蓝莓鲜香，野趣盎然。下阕：忆花期、品鲜果，抒田园闲乐犹记阳春四月，挂铃铛白蕊，花靥盈掬。笔锋一转忆往昔：暮春四月，蓝莓树缀满铃铛般的白色小花，繁花满枝，惹人喜爱，今昔对照，丰富词的层次。翠幄扶疏，垂紫玲珑，啖舐生津忘俗。繁茂枝叶如青翠帐幕，串串紫果玲珑剔透；入口品尝，清甜生津，俗世烦忧尽数消散，直写味觉与心境。疏篱未掩农家乐，何须羡、瑶池嘉木。农家院落篱门半敞，田园之乐质朴动人，这般山野佳果，丝毫不逊色于仙界珍果，盛赞乡土风物之美。喜今朝、片刻清欢，撷得一筐珠玉。收束全篇：沉醉于当下这一份简单欢愉，满满一筐蓝莓，如同采得满筐珠玉，满含采摘归来的欣喜与满足。整体赏析1. 咏物精妙：全程紧扣蓝莓，从花、叶、果、色、香、味逐层描摹，比喻精巧（瞳果、琅玕、珠玉），形神兼备。2. 章法流畅：上阕绘盛夏采摘实景，下阕追忆花期、抒写品果之乐，由景入事、由事生情，过渡自然。3. 意境恬淡：摒弃雕琢，着力刻画乡村田园的自在清欢，不慕浮华，尽显寄情山野、安享闲趣的心境。4. 词风婉约：贴合《疏影》词牌雅致蕴藉的特质，字句清丽，画面感极强，是一首情景俱佳的田园咏物佳作。
发表时间：2026年05月26日 17:57:58     分类：词
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[新诗] 流萤记忆
流萤记忆当下弦月挑开夜的帷幕流萤 夏夜的精灵便提着小小灯笼游弋乡间一点 两点——像数着更漏的蛙鼓被池塘上的风 吹得忽明忽灭如此微弱的光亮仿佛刚从波光水影里借来沾着几丝蒹葭的清凉黑夜是一个巨大的玻璃罐划过的点点微芒是外婆竹席的遗梦 还是稻浪起伏溅碎的金黄抑或是那封未能寄出的信笺上几句情愫朦胧的诗行一直相信流萤是穿越而来的带着呼吸的星星三尺之内 蛰伏的陈年旧事逐一照亮一个追着光的少年一句缠在草尖的暗语一些被时间深埋的记忆残片当流萤靠近时 我想捕捉它灵巧地绕过 像当年滑过指间的爱情滑入更深的幽暗
发表时间：2026年05月25日 21:18:55     分类：诗
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[新诗] ​又见樱开
又见樱开灿若云霞 不知今年樱花是否比往年开得烂漫如火如荼开在高处 高过古村牌楼甚至最高的马头墙唯有五百年的老墙根偶尔递来几株粉白或嫣红不能再往后了 现在已是春分再往后 薄情的东风丝丝轻寒 会摁灭枝头火焰又见樱开 心动如初见每一片花瓣摇曳记忆的碎片踩着细碎的花影行走能走回青涩的时光吗你说 樱之美不是满树繁花的绚丽而是落英缤纷的凄美你说 花瓣飘落的速度每秒五厘米 我该用怎样的姿势与你相遇 相拥又见樱开 石头都睁开眼睛 看阳光在露珠里闪亮看露珠在草尖上舞蹈因为爱情 美好的事物从未消逝只隔来年一个转身
发表时间：2026年05月25日 21:17:26     分类：诗
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[词] 八声甘州·瞻仰舒同书法院
八声甘州●瞻仰舒同书法院谒书坛巨擘赴东乡，榴火正初红。鉴琳琅墨迹，颜筋柳骨，圆润雍容。遥想征鞍指画，壁垒走蛇龙。横竖钩沉处，尽敛毫锋。自愧临池廿载，怎才情未逮，笔力难同。乐此堪养性，清趣蕴其中。阅朱楼、斯文不朽，仰高贤、浩气贯长空。回廊外，孤身又入，字阵碑丛。豆包解读：这首词借瞻仰东乡舒同书法院，凭吊书法宗师舒同，抒自身习书感悟、敬仰先贤之心，格律工整、情景交融，风骨清雅。上阕：写景怀古，赞舒同书法气韵谒书坛巨擘赴东乡，榴火正初红。专程前往东乡，拜谒一代书法泰斗舒同先生，此时石榴花开如火，一片明艳热烈。鉴琳琅墨迹，颜筋柳骨，圆润雍容。细细观赏院内众多珍贵墨宝，笔画兼具颜体筋骨、柳体风骨，舒同体圆润饱满、端庄大气、气度雍容华贵。遥想征鞍指画，壁垒走蛇龙。遥想先生一生戎马征战，于行军鞍马上以手指在空中练字，在刷白的墙壁上笔墨如龙蛇飞舞纵横。横竖钩沉处，尽敛毫锋。一笔一画、一撇一捺转折顿挫之间，锋芒内敛藏而不露，沉稳厚重，尽显宗师火候。下阕：自抒襟怀，叹习书岁月、仰慕先贤自愧临池廿载，怎才情未逮，笔力难同。暗自感慨自己潜心练字二十年，依旧天赋才情不及先贤，笔墨功力、境界远不能与大师相比。乐此堪养性，清趣蕴其中。但沉醉笔墨本就可以修身养性，书法清雅意趣，自在点滴笔墨之间。阅朱楼、斯文不朽，仰高贤、浩气贯长空。凝望这座雅致书院，先生文脉风骨千古不朽；仰望一代高贤，一身正气风骨浩荡，横贯天地长空。回廊外，孤身又入，字阵碑丛。漫步书院回廊之外，独自一人穿行在林立碑刻、满幅墨字之间，久久流连，心怀崇敬。整首词情景交融，不浮夸、不晦涩，谦逊真挚，既有对书法宗师的无限崇敬，又有半生习书的自省与淡然情怀。
发表时间：2026年05月25日 20:35:01     分类：词
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[诗：七绝] 光荣兄招饮分韵拈春字口占
光荣兄招饮分韵拈春字口占竹影松风避市尘，东临美墅宴骚人。韶光无意分佳韵，信手拈来即是春。
发表时间：2026年05月20日 13:31:08     分类：诗
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