永遇乐·访拉卜楞寺
九色甘南，夏河之畔，梵宇雄峙。
金顶浮云，红墙映日，朝圣人如织。
转经筒下，神皋净土，漫卷幡幢未已。
晒台上、连甍六院，十里渺茫无际。
殿前遥想，传灯师祖，显密弘扬精义。
几炷檀烟，尘襟尽散，俗虑俱消弭。
酥花堆绣，壁画添彩，宝相庄严何似。
问苍生、孰能勘破，佛陀妙谛。
《永遇乐·访拉卜楞寺》是一首以藏传佛教圣地拉卜楞寺为背景的纪游感怀词。全词以行踪为线索，上阕写景，下阕抒怀，在雄浑的寺院画卷中寄寓了对宗教文化的感悟。
上阕解读：
起笔“九色甘南”总括地域神采，拉卜楞寺便坐落在这片斑斓土地的夏河之畔。“金顶浮云，红墙映日”工笔细描，佛殿的鎏金铜瓦与赭红墙垣在高原日光下形成强烈的视觉对比。“朝圣人如织”点出其宗教影响力。随后镜头聚焦转经筒、经幡等信仰载体，“漫卷幡幢未已”以动写静，暗喻信仰的永恒流转。“连甍六院”指拉卜楞寺六大经院，“十里渺茫无际”则通过空间延展，烘托出藏传佛教最高学府的恢弘气势。
下阕解读：
“传灯师祖”指嘉木央协巴等建寺高僧，作者怀想他们显密兼修的智慧传承。置身缭绕檀烟中，“尘襟尽散”写出精神涤荡之感。酥油花、堆绣、壁画并称“藏艺三绝”，“宝相庄严何似”以反问强化对造像艺术的赞叹。结句“孰能勘破，佛陀妙谛”留下禅机——即使身处圣地，真谛的领悟仍需个体参修。苍生之问，既是自省，亦是对世人的劝喻。
整体特色：
该词长于营造空间意境：上阕由远及近（甘南→夏河→金顶红墙→转经筒→六院），下阕由实入虚（檀烟→尘襟→佛陀妙谛）。色彩词的使用（金、红、白、黄等）暗合藏传佛教五方佛色。末句以问作结，余韵悠长，与东坡“多情应笑我早生华发”的苍茫感异曲同工，但转向了宗教哲思的维度。