这首《梵净山》是盖州张德松创作的一首七言绝句，原文如下：

红云金顶佛光寒，净土梵天天亦宽。

万卷经文心上悟，一山禅雾问君安。（注：平水韵押寒韵。）

该绝句以凝练笔触勾勒出山水禅意，笔者试从意象营造与境界升华两方面浅析：

一、空间建构的虚实相生

首句“红云金顶佛光寒”以冷暖对比破题，既写朝霞映照金顶的视觉奇观，又通过“寒”字暗含佛光普照的清净超然。

次句“净土梵天”由实转虚，将地理空间升华为精神道场，“天亦宽”三字既状云天之旷远，更喻心境之豁达，完成从物境到心境的第一次跳跃。

二、禅理转化的艺术匠心

后两句尤见功力：“万卷经文心上悟”化具象经卷为心性修炼，与王阳明“心外无物”暗合；

结句“一山禅雾问君安”更显妙思，本应是旅人叩问山雾，却反写禅雾问候旅人，使无形禅意具象为有情存在。这种主客易位的笔法，与李白“相看两不厌，唯有敬亭山”异曲同工，却在宗教意境上更进一层。

三、声韵经营的微妙处

虽合平水韵，但“寒”“宽”“安”三韵脚皆属

清冷音色，与全诗空寂氛围高度契合。唯“悟”字去声陡起，在平缓韵式中形成顿挫，恰似禅机乍现的刹那清明。

此诗可贵在超越寻常山水诗的模山范水，通过意象重组与视角转换，使自然景观成为佛理传播的媒介。整体已达成“山水皆佛性，物我两忘机”的审美境界。