盖州张德松这首《放下》一诗以寥寥数语勾勒出世事洞明的人间清醒。

诗文如下：

万丈红尘海最深，人心若测尺难伸。

世间皆是匆匆客，何必痴痴去溯根。

（注：中华通韵押恩韵。放下执念，方能重生！）

首句“万丈红尘海最深”以“海”喻红尘，既见其浩瀚无涯，更暗藏深渊般的莫测，为全诗定下苍茫基调。次句“人心若测尺难伸”化用“人心难测”古语，却以“尺难伸”的具象困境，道尽人际关系的微妙与无奈。

后两句由景入理，完成诗意升华。“世间皆是匆匆客”暗合“天地过客”的古典哲学观，将个体生命置于时空洪流中审视；结句“何必痴痴去溯根”以反问作结，既是自省亦是劝世。“痴痴”叠词的运用，恰似执念缠绕之态，而“溯根”一词更道破世人常困于因果执着的常态。

此诗最妙处在“注”与正文的互文。诗中未着一“放”字，却通过“尺难伸”“匆匆客”“溯根”等意象链，构建出执念滋生、困惑、解脱的完整心路。尾联的“何必”并非消极逃避，而是历经红尘淬炼后的主动松手，与注释“放下执念，方能重生”形成理性呼应。

在丙午新春回望此诗，别具深意。当我们辞别旧岁奔赴新程之际，那些该放下的执念、该看淡的纠葛，何尝不是另一种意义上的“辞旧迎新”？诗人以通透笔触提醒：真正的重生，始于放下丈量人心的尺，停歇追问因果的执，在红尘深海中自渡靠岸。