《望金门》诗评

盖州张德松这首《望金门》七绝诗以雄浑意象与历史暗喻构筑起一座临海观战的烽火台，既有剑气凌云的壮烈，亦藏惊涛拍岸的沉思。

诗原文如下：

剑指仙山缚海鳌，引弓射断败酋逃。

纵临骇浪惊涛险，不做英雄也自豪。

注：平水韵押豪韵。仙山指金门岛上最高峰太武山。

以下从三个维度解析其艺术特质：

一、意象系统的刚柔交响

首联“剑指仙山缚海鳌，引弓射断败酋逃”以兵器意象（剑、弓）与神话符号（海鳌）碰撞，在“缚”与“射”的剧烈动势中，将地理目标“太武山”升华为必须征服的象征体系。这种将现实战场神话化的处理，延续了边塞诗“黄沙百战穿金甲”的刚猛传统，而“败酋逃”的结局设定，又为下文的情感转折埋下伏笔。

二、空间建构的矛盾张力

诗歌在“骇浪惊涛”（自然险境）与“英雄自豪”（精神高地）间构建垂直空间。诗人有意打破“险境必出英雄”的常规逻辑，通过“纵临…不做…也…”的让步句式，在否定性宣言中反而强化了主体意志——这种“非英雄化”的自我定位，恰恰颠覆了传统战争诗对功名的追逐，呈现出“位卑未敢忘忧国”的平民气节。

三、历史隐喻的当代回响

注释中强调“平水韵押豪韵”，但全诗在豪壮韵律下暗涌着复杂的历史情绪。“金门-太武山”作为两岸关系的时空坐标，“败酋”指涉的不仅是历史败将，更隐喻着分裂势力的必然结局。尾句“不做英雄也自豪”可视为对普通守望者身份的礼赞：在国家统一的宏大叙事中，每个凝视海峡的目光都构成历史合力。

该诗朗朗上口的传播特性，符合当下旧体诗创作“守正创新”的平衡之道。

此诗可贵处在于：既保持了古典军旅诗的金石气韵，又通过自我身份的解构（“不做英雄”）注入现代人文关怀。在两岸题材诗词常陷于口号化的创作现状中，这种将地理眺望转化为精神持守的书写，为旧体诗如何承载时代命题提供了朴素而深刻的样本。