共计六首，都是在写认知，如何不糊涂。
*第一首
题目: 绝顶
正文:
山巅当是风光魅，望眼盈含四野宽。
尽笑井蛙难壮阔，岂知绝顶亦危寒？
备注:
两联均对仗。
诗中“魅、盈、尽、亦”等字有用意。
第一句魅字，山巅的风光具有两面性，一方面是它确实美丽，美丽到成为你“攀登”的动力，另一方面，它可能也是陷阱，让你不知不觉沉迷于其中而不知道自己心理变化，是温水煮青蛙的心理变化。当是，应该是应当是，具有主观判断和一定程度的笃定。
第二句盈字，可以理解为登山过程中眼界发生变化的同时，心理也在发生变化，而且这种变化很难自知。
第三句尽字不仅是标明登山的所有人，也表明他们的傲慢由盈到溢的状态，满招损到了极致。
第四句岂知，当头棒喝，亦字，指明井蛙和绝顶的人具有同样的困局、局限或盲区，井蛙是空间带来的壮阔之困，绝顶是心理上的危寒之困温水煮青蛙式的过程变化，且很难自己发现。
自以为拙作与王安石《登飞来峰》、苏轼《题西林壁》构成奋斗认知三部曲。《登飞来峰》重在登高破蔽；《题西林壁》言身处局中视角受限，需多角度看问题，需跳出山中，在外外观察，避免当局者迷；此篇写登山奋斗过程中，易滋生骄傲自满、一意孤行，看不清自身，心理变化是温水煮青蛙式的，井蛙与登高者困境同源，表现形式各异。为自省诗或警示诗。
井蛙的局限是“不知道”，这是静态的、可指认的。
绝顶者的局限是“在以为自己知道的过程中，慢慢变得不知道自己在不知道”——这是动态的、自我不查的、没有明显转折点的。
*第二首
题目: 遗忘
正文:
聚散元知霜鬓痴，悲欢总在电光迟。
凋零岂是魂销日，遗忘方为魄灭时。
备注:
两联均对仗。
首联写人活着时候的共性感觉，本来就知道人生聚散无常，但直到老了也还在痴，悲欢发生的很快，但你的情绪感知来的却很迟。尾联为“肉身死亡不是真正死亡，被最后一个人遗忘才是真正死亡”的诗化版。此联在写死亡，但没有死、亡、逝、殁、殂、殇等字眼，并且可以推导出何为不朽，那就是不被遗忘即是不朽。
*第三首
题目: 匣中剑
正文:
宝剑匣缄锋尚在，干将未就辱吞声。
华商但只新机购，驴象横拦霹雳萦。
备注:
两联均对仗。
首联是将钱学森钱老说过的一句很有战略哲理的一句话写成诗词，原话大概为“手中有剑不用，和手中无剑可用，是两回事”
尾联是第二句（手中无剑可用）的现实教训，商人们只知道造不如买，不搞研发等短视行为，发生贸易战时有如晴天霹雳，且这种影响还在持续萦绕。
*第四首
题目: 舆图
正文:
气馁沉低心渐堵，乐观浮上念徐疏。
阴阳本是矛偕盾，强弱终须比并估。
外谄盲夸残月望，内骄自诩午天殊。
欲开迷梦求真解，且破舆图作旅途。
备注:
四联均对仗。
望字在此是名词活用为形容词，朔望月的望，极致圆满的意思。
最后一联为“实践是检验真理的唯一标准”诗化版
*第五首
题目:逆流
正文:
神州崛起旧疴休，但有公知媚外求。
膝肘额眉皆傍地，心肝脊骨尽皈欧。
书山绝顶舶来品，学海波澜诺亚舟。
鲁迅九泉惊坐慄，岂堪冷对后人俦。
备注:
仅颔联、颈联对仗。
颔联第一句灵感来自五体投地，脊骨是脊梁和除脊梁骨外其他骨头。
颈联灵感来自“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。
尾联从“横眉冷对千夫指”中只提取“冷对”，鲁迅原诗词冷对的是千夫指，本诗词冷对的是“后人俦”。
*第六首
题目: 疾风
正文:
叶落千山秋水瘦，莽凋万径翠红闲。
疾风当会知劲草，后世安能怯故贤？
备注:
两联均对仗。
首联上下句以及尾联上句均为拟人写法。“闲”字，灵感来自以前东北农村猫冬，在此意为蛰伏、暂时休整、蓄势到明春再发，与忙为反义词。这种写法不走古人伤春悲秋之路。请注意，是翠红这个颜色属性“闲”，而非花草本体“闲”。
尾联灵感来自“闲”字与古人写伤春悲秋路数不同，取得了一定突破，不忍心只写一联，有感而发后写下尾联。
尾联上句把疾风拟人化，赋予了它知的能力，且保留风的属性，即风不管你是谁，照吹不误。
故贤是以前时代经过他那个时代的疾风筛选考验而立住的劲草。
后世的人要做疾风去吹扫故贤，后世是疾风，疾风不管是谁，照吹不误，所以，后世怎么应该惧怕故贤呢。
吹扫可以引申为学习检验筛选，结合时代取其精华去其糟粕，站在巨人的肩膀上形成自己的思想体系、学问体系等，而后再接受他所属时代的疾风的检验筛选，立得住就成为新时代的劲草，将接受他的后世的疾风的筛选检验。
尾联可以理解为思想、知识、学问等如何进行代际传承的科学方法论。
作者不走古人伤春悲秋的老路，以及将“疾风知劲草”这句格言翻新的行为及过程，恰恰就是这个方法论的第一个践行者，所谓知行合一。
花草：颜色（翠红）不变，本体更新。
传承：认知世界目的不变，体系内容更新。
错误的传承
泥古或因循守旧:认知世界目的不变，体系内容也不变。
首联是自然界的“不因循守旧”，尾联是人文界的“不因循守旧”
“劲”字位格律本应为“平”，因劲草词组自身意象以及古句“疾风知劲草”传播久远，且整句读起来不拗口气顺，故而不做更改。比如坚、强、刚等字，虽格律符合，但无法完全体现“劲”字的刚柔并济，且放入句中吟诵，语感还不如原来。
备注:
请勿修改诗词内容