◎ 传统诗学中的吟诵“绝学”
湘南祁语吟诵法探幽
陈中寅
湘南祁语，亦称湘祁方言，是老湘语的一个分支。根据《湖南省汉语方言分区图》的划分，我省西北面、西面和南面均为西南官话区，东面则为赣语和客家方言区。中间这一长块，从湘北的岳阳市到湘西南的城步县，属于湘方言区。内中，处于东北方位的长（沙）益（阳）片区为新湘语，处于西南方位的娄（底）邵（阳）片区为老湘语。相比较而言，新湘语受外部影响大一些，老湘语受外部影响小一些，更加本土化。老湘语片区亦可再分为娄涟片和祁邵片，包括的县市主要有：娄底、涟源、湘乡、新化、祁阳、祁东、邵阳、双峰。这里的祁阳、祁东合称两祁，位于老湘语片区东南一隅。
新中国成立后的1952年，祁东从祁阳析出而两县并立。现今，祁东县归属于地级衡阳市，祁阳市（县级市）归属于地级永州市。两祁虽然分开而并立，但地方语言分不开，文化心理隔不断，千古乡情忘不了。百姓心目中的两祁仍然是一家，都属于“大祁国”。笔者生长于祁东县步云桥镇，先父出生于祁阳市文明铺镇，对此感触颇深。
一、祁语五声的调值
两祁之地，有祁山（名峰为熊罴岭）相接：东为祁东县，西为祁阳市。两祁之境，有祁水（湘江一级支流）纵贯：南为祁阳市，北为祁东县。查卫星地图，母亲河祁水由北向南流淌，其正源是祁东步云桥河，它流过笔者故乡的广袤原野，再一路向南流进祁阳，在两祁交界处始名祁水。祁水蜿蜒曲折，最终在浯溪风景区东北面文昌塔附近流进湘江。烟波浩渺的湘江，则向东流出祁阳市和祁东县。湘南祁语，就这样伴随着祁民、祁山、祁水而亘古长存。从历史长河看问题，祁阳建县，斯民所操语言即为祁语。三国孙吴时始建祁阳县，祁语的源头应该比建县更早更远，可追溯到先秦。春秋战国时，祁地属于楚国南疆。因此，祁语乃由南楚方言（古湘语）发展变化而来，距今已有三千多年历史。
1、两祁方言的五声调值
祁阳方言，以古邑浯溪镇为中心，共有五个声调。调值数据来源于李维琦《祁阳方言研究》（1998年湖南教育版）：阴平字55，阳平字11，上声字53，去声字35，入声字33。祁东方言，以县邑洪桥镇为中心，也是五个声调。调值数据来源于《湖南省志方言志》（2001年湖南人民版）：阴平字44，阳平字21，上声字55，去声字24，入声字33。
湘语一般都是六个声调，湘南祁语却比较独特，传统上只有五个声调。这种独具特色的地方语，竟然与国语五声（清末民初以来的共同语五个声调：阴阳上去入）数量对等，真个弥足珍贵。湘南祁语同其它方言一样，既有读书音（文读音），也有口语音（白读音）。新中国以来，祁语声调由方言学者确定无误，一直是五个声调。但，口语音随着时代发展或有变异。近年来，网上新撰文章谈论祁语时，认为有六个声调。这种说法，在注重传统的吟诵者看来，应该不算数，没法被吟诵界采用。湘南祁语吟诵，须以传统的五个声调为准。
2、祁语五声的综合调值
按照“现代语言学之父”赵元任的说法，诗国吟诵无论雅言（共同语）与方言（地方语），皆取决于汉字声调。因此，由声调得来的吟诵及其法则，关乎学理和音理，足可雄视八方。持此而论方言吟诵，须以南北方言字声的调值为根基和准绳。由前述看出，两祁五声的调值存在着某些差异。然而，古今祁语原本一家，仍须以整体视之。据此，祁语吟诵的探艺，须将两祁五声的调值综合起来考虑。另，我国南方的入声，古来说法都是急读短读。具体到湘南祁语，入声急读短读这个传统，或许随着时间的流逝而有所丢失。祁语五声中的入声调值，被方言学者定为33而不是30，正好折射出了这种丢失之憾。有鉴于此，对于祁语的入声调值，吟诵界理当回归方言传统，将它由33订正为30。现将祁语五声的综合调值公之于世：
阴平，调值为55或44。
阳平，调值为11或21。
上声，调值为53或55。
去声，调值为35或24。
入声，调值为30（3占二分之一强，0为休止占二分之一弱）。
二、祁语五声的乐音
弄清了两祁五声的综合调值，祁语吟诵的“依字行腔”方可实现。诗国传统吟诵讲究字法、句法和篇法，首先得注重字法。这就是“以字为谱”，依据调值模拟字声，将字声哼出乐音（即吟谱）来。只要按照字声的调值将乐音（吟谱）敲定，吟诵才不会违反学理而“瞎哼哼”，才会经得起检验而免遭诟病。关于这一点，还得回到先秦以来的歌吟传统：“声依永（言）”以及“律和声（乐）”，此即：依照拖长了的汉字来吐乐出声，运用乐律来调和乐声（亦称乐音）。具体做法是，口头模拟字声并按乐律（十二平均律）整体比对和调节，最终得到祁语五声的对等乐音（即高咏谱），以及对应乐音（即低吟谱），详情如下：
阴平，对等的高咏谱为5或6，对应的低吟谱为2或3。（记谱为单音，均可拖长一拍）
阳平，对等的高咏谱为1或21，对应的低吟谱为⑤或⑥⑤。（加圈表示低音，下同）
上声，对等的高咏谱为5或6或53，对应的低吟谱为2或3或2⑦。
去声，对等的高咏谱为35或24或25，对应的低吟谱为⑦2或⑥1或⑥2。
入声，对等的高咏谱为30，对应的低吟谱为 ⑦0。（0为休止符。下同）
以上祁语五声的全部吟谱，最低音是低音⑤，最高音是中音6，两者的音域跨度只有九度（或曰：14个“半音”），符合传统吟诵取音出腔的理想范围：“十度音以内”（或曰16个“半音”以内）。如此，完全适用于口头作诗和书房读书，也完全适用于吟诵制谱，即：为祁语吟诵创制吟谱文本。
由此说开去，目前各地所传的方言吟诵调，音理和学理大多未明，缺乏足够的理论阐释和支撑。他人以普通话仿吟，字法更觉杂乱。因此，坚守方言吟诵的调值，掌握字声对等的乐音而高咏，把握字声对应的乐音而低吟，堪称务本之策和务实之举。
三、祁语吟诵的文本
首先，是平声韵诗词的吟谱文本。两祁乡县古来地灵人杰，能诗能文的国之栋梁代不乏人，最著名的是清代宰相陈大受和新中国领导人陶铸。前者有《镜石》（五律）存世，后者有《浯溪》（七绝）传世，两诗均从乡国县邑取材。陶铸的《浯溪》，祁语吟来口齿生香（汉字为尊居上，吟谱为次居下，查网可听）：
东 风 吹 暖 碧 潇 湘
2 2 3 5 30 2 2
闻 道 浯 溪 水 亦 香
1 35 1 2 53 30 2
最 忆 故 园 秋 色 里
⑥1 30 35 1 2 30 53
满 山 枫 叶 艳 惊 霜
53 2 2 30 35 2 2
其次，是仄声韵诗词的吟谱文本。宋代李清照的《如梦令》，祁语吟来别有情趣（汉字为尊居先，吟谱为次居后，形同古来标注的“旁谱”）：
昨30 夜⑥1 雨3 疏2 风3 骤53， 浓21 睡35 不30 消2 残1 酒2。 试⑥ 问⑦2 卷5 帘2 人21， 却30 道⑥1 海2 棠21 依3 旧53。 知3 否2， 知5 否2？ 应⑥ 是⑥1 绿30 肥1 红21 瘦⑥2。
再次，是入声韵诗词的吟谱文本。唐代柳宗元的《江雪》，祁语吟来古意盎然（字上谱下，查网可听）：
千 山 鸟 飞 绝
3 3 53 5 30
万 径 人 踪 灭
⑥ ⑥1 21 5 30
孤 舟 蓑 笠 翁
5 5 3 30 2
独 钓 寒 江 雪
⑦0 ⑥1 21 5 30
以上吟谱文本，可具体归结和把握三点：一是字法上规范而灵活，它对等或对应于祁语的综合调值，符合学理与音理，且听凭选用。二是句法上“平长仄短”，句尾字（入声字除外）和句中逢双的平声字要长吟，其它字尤其是入声字要短吟。三是篇法上结构严谨，韵字的落音相同或交叉再现，从而展现“押韵”效果与美感。
最后，是国学文段的吟谱文本。为了节省篇幅与时间，可将诵读和吟咏二者结合起来，此乃诵吟文本。先秦《中庸》第一章，诵吟起来别具风采（字先谱后，吟咏之字标谱，诵读之字则不标）：
天命之（2）谓性（⑥2），率性之（2）谓道（⑥2），修道之（2）谓教（⑥2）。道也者（53），不可须臾（1）离也（53）。可离（1），非道也（53）。是故（⑥2），君子戒慎乎（2）其所不睹（53），恐惧乎（2）其所不闻（1）。莫见乎隐（53），莫显乎微（1），故君子慎其（1）独也（53）。喜怒哀乐之（2）未发（30），谓之中（2）。发而（1）皆中节（30），谓之和（1）。中也者（53），天下之（2）大本也（53）。和也者（53），天下之（2）达道也（53）。致中和（1），天地位焉（2），万物育焉（2）。
国学文段的祁语诵吟，内中的句尾字，相当于诗词吟诵的韵字，关系到吟诵的篇法。因此，落音重现或交叉再现，篇法上彼此呼应而前后一体，实乃艺术追求。对此，祁语吟诵者务必留心。
(载《湖南诗词》季刊2024年第4期)
［作者介绍］
陈中寅，字孟晨，湖南祁东人。雁城退休教师，高级职称。1977级本科，新中国实行学位制以来首批历史学学士。诗词写家，吟诵研习者，有专集《待笛轩吟稿》和专著《诗国吟诵存谱》行世。吟诵法式复古开新，计有：国语五声吟诵（民初以来），四声配五音吟诵（盛唐以来），文人昆腔吟诵（明朝以来），湘南祁语吟诵（古今），普通话四声吟诵（现今）。个人吟诵作品，可搜看微信视频号，百度查“国诗吟诵馆”亦可听。