贯休《送人之渤海》浅译

送人之渤海①

唐·贯休

国之东北角②，有国每朝天③。

海力浸不尽④，夷风常宛然⑤。

山藏罗刹宅⑥，水杂巨鳌涎⑦。

好去吴乡子⑧，归来莫隔年⑨。

【浅译】

在我国东北极远之地，有一个藩属国（渤海国），常常不忘来我大唐朝觐天子。即使再汹涌的海浪也淹没不了他们对大唐的向往,渤海国人民质朴的情怀也由此清晰可见。渤海国就像神话传说那样由巨鳌驮起在东海的尽头，山林掩映着粟末族居住的房屋，大海的浪花翻卷着水神的涎液。我衷心祝福远航的朋友一路平安，为免亲友挂念，期待您早去早归，不要等到年后再返回吴越故土。

【笺评】

这首诗，应是贯休早年游于浙东所作。诗中形象的描述了渤海国遥远的地理位置，与中原的紧密关系，奇特的民族风貌，汹涌的怒海航程，最后寄语好友旅途平安，期待着早日归来。此诗首尾平实，仗联险奇，气度高远疏朗，一结尤鉴情谊。

我们从诗中可以看到，当时不仅渤海国向大唐朝贡频繁，唐人远赴渤海国贸易往来也是络绎不绝。此诗作为唐朝与各族之间政治、文化、经济紧密交融的历史进程，更有其独特的参考价值。

【注释】

①渤海：唐朝附属国，（698年—926年）是中国古代历史上的一个以靺鞨族为主体的政权，其范围相当于今中国东北地区、朝鲜半岛东北及俄罗斯远东地区的一部分。

②国：《说文》：“国,邦也。”此处代指大唐。

③国：此国即指渤海国。朝天：朝拜天子，入朝进贡。李白《玉壶吟》：“朝天数换飞龙马，勅赐珊瑚白玉鞭。”

④海力：唐·元稹 《乐府古题序·侠客行》：“海波分作两处生，分海减海力。”  浸，淹没。唐·白居易《琵琶行》：“浔阳江头夜送客……别时茫茫江浸月。”

⑤夷风：隋·杨广《纪辽东二首》：“秉旄仗节定辽东，俘馘变夷风。”唐·陶翰《送金卿归新罗》：“礼乐夷风变，衣冠汉制新。”此处代指渤海国的民风。宛然：清晰貌。

⑥罗刹：《慧琳意义》卷二十五中记载：“罗刹，此云恶鬼也。”同书卷七又说：“罗刹娑，梵语也，古云罗刹，男即极丑，女即甚姝美。”罗刹宅：代指渤海国粟末族人居所。

⑦巨鳌：即巨龟。用《列子·汤问》典故：“巨鳌戴蓬莱山而扞沧海之中。”此亦成语“巨鳌戴山”之出处。

⑧好去：送别之词。犹言好走，一路平安。 唐·白居易 《南浦别》诗：“一看肠一断，好去莫回头。”吴乡：泛指吴越旧地。

        ⑨归来： 返回原来的地方。 唐·杜甫《兵车行》：“去时里正与裹头,归来头白还戍边。”隔年：明年。唐·岑参《过酒泉忆杜陵别业》：“愁里难消日，归期尚隔年。”

”

【贯休】

贯休（832-912），浙江兰溪登高里人，俗姓姜，字德隐。唐文宗开成三年（838），贯休七岁，在兰溪和安寺出家为童侍，唐宣宗大中元年（847）入诸暨五泄禅寺。贯休工诗、善书、擅画，其所画罗汉，状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。 唐宣宗大中九年（855）冬，二十四岁出五泄寺 云游天下，脚步历涉苏州、越州、缙云、处州、洪州、婺州、彭泽、庐山、润州、扬州、江宁、九华、饶州、衢州、睦州、信州、杭州、常州、泗洲、洛阳、长安、陇西、蓟门、荆州、江陵、湘中、粤中、南海、黔中、成都，于前蜀永平2年（梁乾化二年·912）12月卒于成都龙华禅院，尘寿81岁。其门人昙域收集遗稿，题为《禅月集》，于前蜀后主乾德五年（921）十二月刻梓行世。今存世诗有700余首。贯休博学多才，《唐才子传》称赞他“一条直气，海内无双。意度 高疏，学问丛脞。天赋敏速之才，笔吐猛锐之气。乐府古律，当时所宗……果僧中之一豪也。

【参考资料】

《贯休歌诗系年笺注》 胡大浚 笺著 中华书局  2011年6月第一版

《渤海国史》魏国忠 朱国忱 郝庆云 著  中国社会科学出版社  2006年8月第1版